唐惠忠

考點(diǎn)闡釋

“結(jié)構(gòu)”指文章的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造，它是文章思路的外化。所謂“結(jié)構(gòu)完整”，就是要求用清晰的思路，組織安排寫作的內(nèi)容，主要表現(xiàn)為開頭結(jié)尾的起合，過渡照應(yīng)的轉(zhuǎn)承，段落的合理劃分與安排?？傊龅剿枷胗行颍季钟蟹?，層次分明，條理清楚。

輕視結(jié)構(gòu)的作用，忽視結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，是錯誤的認(rèn)識和做法，勢必影響文章質(zhì)量，影響考場作文的成績。

寫作指導(dǎo)

結(jié)構(gòu)問題表面上看是形式問題，但它與文章的內(nèi)容是緊密聯(lián)系的，形式與內(nèi)容必須是統(tǒng)一的。

一、要著力寫好開頭與結(jié)尾

常見的、容易做到的開頭方法有：

(一)開門見山。不作任何修飾，實(shí)話實(shí)說，直接進(jìn)入主題。

(二)引用開頭。或引用一句名言，或引用一個成語，或引用一首詩、一段歌詞，或引用一則故事，但篇幅不能長，而且要很快轉(zhuǎn)入正題。比如2009年全國卷Ⅱ云南考生《圓與缺的哲學(xué)》一文的開篇：“‘禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，老子如是說。我們生活的地方是一個藍(lán)色的星球，球自然是圓的，而我們的生活就是一門處理圓與缺的哲學(xué)?！?/p>

(三)比喻開頭。文章一開始先打個比方，展現(xiàn)生動的形象，然后引申到中心上去。比如2009年安徽卷金牌作文《不朽的昭君》的開頭：“你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你卻拐出了一個又一個漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣的光彩?！?/p>

(四)設(shè)疑開頭。文章開篇就提出問題，然后用問答式亮出自己的觀點(diǎn)或看法。比如2008年湖南卷奪魁之作《誰唱江南斷腸句》，開頭寫道：

是誰，踏飛三月的柳絮，將嗒嗒的馬蹄送入春幃，化為美麗的錯誤，讓那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落?

是誰，在霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，紅衰翠微的殘照摟頭，對瀟瀟暮雨灑江天，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收?

是誰，蕩開了西湖的漣漪，將不朽的傳奇融入暮靄，卻唱江南斷腸句，將江南的小雨染成了青淚?

沒有答案的謎，卻是亙古動人心魄的美麗。朦朧賞月，霧里看花，保留一份隱綽，何嘗不是多一份撩人的風(fēng)姿?

朦朧是美。心頭這樣想著。

作者巧妙化用詩境，留下無限的想象空間讓人感受朦朧美境，讀來滿紙芬芳。

(五)排比開頭。請看2009年全國卷I滿分作文《特長成就輝煌》的開篇：

兔子告訴我它能跑得很快，但是它不能告訴我它能在水里游多遠(yuǎn)。

獅子告訴我它能稱霸山林，但是它不能告訴我天空也是它的領(lǐng)地。

鉆石告訴我它有多么堅(jiān)硬，但是它不能告訴我它能解決沙漠中的饑渴。

物如此，人亦然。

該考生連用三個排比句，既是類比論證也是比喻論證，給讀者眼前一亮的感覺。

如果開頭不理想，那就用結(jié)尾來彌補(bǔ)。易于操作的結(jié)尾方法有：

(一)記敘類文章：或用簡潔的敘述來收束故事，或用適量的抒情來感染閱卷老師，或用點(diǎn)到為止的恰當(dāng)?shù)淖h論來深化主題。比如2009年福建卷滿分作文《這也是一種芬芳》的結(jié)尾：“這樣苦澀的藥香，卻成為我心中最香醇的余味與芬芳，伴隨著爺爺?shù)膼郏?xì)致，綿軟，濡染、浸透我的人生。這纏纏繞繞、揮之不去的藥香，是我生命里最美好的芬芳!”這一收篇點(diǎn)出了題目中“芬芳”的雙關(guān)含義(既實(shí)指藥香，又喻指“細(xì)致，綿軟”的愛)，意蘊(yùn)豐富，無疑是對前文敘事的合理升華。

(二)議論類文章：或重申中心論點(diǎn)，照應(yīng)開頭；或引用名言警句，強(qiáng)化論點(diǎn)；或提出一個疑問，啟人深思。比如2009年江蘇卷佳作《品味時尚(我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使)》末段寫道：“買之時尚，唱之時尚，頭之時尚，博之時尚，咱們也品出那么一點(diǎn)味道出來了，剩下的，就是咱們?nèi)ハ?。記住，品味時尚，所謂的時尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下咽，就像嚼口香糖!”這個結(jié)尾相當(dāng)精警，在前文用調(diào)侃的筆觸、俏皮的語言對“買之時尚”“唱之時尚”“頭之時尚”和“博之時尚”逐一品評的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步提醒我們：時尚根本沒什么營養(yǎng)。寥寥數(shù)語，暗寓批評之意，從而為全文畫上了圓滿的句號。又如2009年廣東卷滿分作文《小常識大智慧》的收篇：“朋友，常識給予我們?yōu)槿说闹腔?，饋贈我們處事的哲理。?dāng)太陽的光華為月亮所侵蝕時，當(dāng)小草褪去淡黃的外衣?lián)Q上嫩綠的新裝時，你是否正在凝思：這小小的常識中蘊(yùn)含大大的智慧呢?”疑問作結(jié)，耐人尋味。

二、要安排好層次

一篇文章是由若干部分組成的，各個部分之間的組合關(guān)系就是層次關(guān)系。層次是否合理、清晰，直接反映著思路是否合理：清晰。

考生作文層次欠合理、清晰，主要表現(xiàn)在兩個方面：一段是段落劃分不合理，不是一段到底，就是分段太多，以致文脈含混；二是這個聯(lián)落的內(nèi)容和那個段落的內(nèi)容你中有我，我中有你，糾纏不清。這都度映出作者寫作前缺少整體構(gòu)思，想到那兒寫到哪兒，心中沒譜，自然也就模糊不清、雜亂無章了。

三、要留意過度語照應(yīng)

“過渡”，就是段與段之間的銜接。一篇文章段與段之間的內(nèi)容跳躍性較強(qiáng)，就需要用一兩句話過渡一下，這樣文思會變得順暢，沒有斷裂、不銜接的缺陷。同時也要注意過渡的內(nèi)容不能太多，多了反而會顯得繁瑣累贅。“照應(yīng)”，包括開頭與結(jié)尾的照應(yīng)，前后文內(nèi)部的照應(yīng)，各部分與題目之間的照應(yīng)，等等。如果照應(yīng)不周，會給讀者一種不完整或是偏題的感覺。寫作時須注意照應(yīng)，這樣寫出來的作文才是結(jié)構(gòu)完整的。

此外，文章體裁多種多樣，體裁不同，結(jié)構(gòu)方式就不同，因此在安排結(jié)構(gòu)時，一定要充分考慮各種體裁的不同要求，采取恰當(dāng)?shù)姆绞?。如果寫的是記敘文，要確定好敘述角度和敘述線索，注意敘述順序、時空轉(zhuǎn)換，還要注意伏筆，注意敘議過渡，前后呼應(yīng)，主次分明。如果寫的是議論文，要注意起承轉(zhuǎn)合，要合理安排論證結(jié)構(gòu)——或并列，或遞進(jìn)，或?qū)φ?，或總分?/p>

考場佳作

踮起腳尖

2009年湖南一考生

踮起腳尖，就能更靠近陽光。

——題記

生活中時常踮起腳尖，我們會過得猶如高貴典雅的芭蕾舞演員一般唯美。因?yàn)?，這是一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài)。更體現(xiàn)了一顆積極樂觀的心。

踮起腳尖，即可摘得頭頂上的成功之果。上帝是個可愛的頑童，他總喜歡和他的子民玩些游戲。他種了一顆成功之樹，結(jié)滿了鮮紅水嫩的成功之果——可他的子民卻不能觸手可及。面對這種誘惑，沮喪的人會就此放棄，積極的人會踮起腳尖，魯莽之輩則像猴子一般上躥下跳。于是沮喪之人惟能任憑心中的誘惑琴弦孤寂地撩撥；魯莽之人上演一出出令人捧腹的鬧??；唯有積極之人獲取成功之果，同時也舞出雍容美麗的人生。

踮起腳尖，就是這樣一種昂揚(yáng)樂觀的心態(tài)。

踮起腳尖，且聽風(fēng)吟。臺灣著名畫家?guī)酌子幸环嬜鳌稇已侣狅L(fēng)》，感動我內(nèi)心最深的一角：畫中描繪了一個身著碎花裙子的小女孩，踮著腳尖站在高聳突兀的懸崖邊，一臉從容地任憑懸崖下的林濤綠浪翻滾，悉心接受風(fēng)的親吻與吟唱。這是幾米的自由無羈個性的體現(xiàn)。又何嘗不是人生的最高境界?曾聽人設(shè)喻：人生就是行走在刀刃上，如獨(dú)木橋般唯一，如刀刃般兇險，九死一生。懸崖之上的女孩，卻踮起腳尖，以最美的姿態(tài)展示了生活中的美好。

踮起腳尖，成了一種審美的人生姿態(tài)。

踮起腳尖，展露自己。“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”?？墒钱?dāng)生活中沒有高山可以登，沒有基石可以靠時，我們該怎么辦?千萬人一字排開，我們又不甘于平庸，怎么脫穎而出?

踮起腳尖。于是你增加了自己的高度，于是伯樂才有可能發(fā)現(xiàn)你這匹千里馬。有句俗語講得好：陰天并非沒有太陽，只是被頭頂?shù)臑踉普谧×?。踮起腳尖，沖破頭頂上那層墨黑的烏云吧。陰霾即將消失，迎接我們的是霞光萬丈，生命于此改變。牛頓說他的成功是因?yàn)樗驹诰奕烁叽蟮募绨蛏?。而我要說，我將成功，因?yàn)槲覟樽约轰伮?

踮起腳尖，就是為自己創(chuàng)造一個展示的平臺。

臺灣著名作家林清玄曾描寫過一群跳起來更接近太陽的幸福的孩子。但起跳的掙扎未免有點(diǎn)艱難——踮起腳尖，你能夠在靠近陽光之時，把自己的姿勢定格為芭蕾舞的優(yōu)美華貴。這是生活的最高形式，也是最美的姿態(tài)。

這篇議論文筆墨靈動，語言簡潔傳神。首先，一筆繪出“結(jié)滿了鮮紅水嫩的成功之果”的大樹，讓讀者宛若置身其中。畫面下的三種情景。鮮活逼真，對比鮮明，自然交代了沮喪者、積極者、魯莽者不同態(tài)度帶來的不同效果。接著蕩開一筆，用詩意盎然的語言，描繪幾米畫作的意境，深入到位的解讀，更是將“踮起腳尖”的美好展示得淋漓盡致。

文章結(jié)構(gòu)看似普通，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，讀來賞心悅目。題記導(dǎo)入，新穎奪目；在論點(diǎn)的指引下，用“踮起腳尖，就是這樣一種昂揚(yáng)樂觀的心態(tài)”“踮起腳尖，成了一種審美的人生姿態(tài)”“踮起腳尖，就是為自己創(chuàng)造一個展示的平臺”三個分論點(diǎn)自然串起全文，可謂觀點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰；開篇的比喻與結(jié)尾處對林清玄文章的分析，文字優(yōu)美，呼應(yīng)成趣?？紙鲎魑?，能夠在整體與細(xì)節(jié)的安排上處理得如此妥善，實(shí)屬難得。

新題演練

閱讀下面的文字，按要求作文。

世界第二大沙漠塔克拉瑪干被稱為“死亡之?！?，以前從未有人徒步穿越過它。為了征服它，身強(qiáng)力壯的中國探險家余純順不幸遇難。據(jù)報道。余純順選擇六月橫穿大漠，遇難地距大本營只有1.4公里。專家推測，遇難的主要原因是炎熱、饑渴和迷失方向。不久，52歲的歐洲女性卡拉，只身一人，歷時20天，于1998年11月18日從南向北成功穿越塔克拉瑪干。她回答記者提問時說：“沒什么危險，一切都很正常。”選擇冬季穿越，是她成功的主要原因。她說：“我不挑戰(zhàn)自然，我是千方百計(jì)地適應(yīng)自然?！?/p>

在人類與自然的關(guān)系上，有人主張“征服”，也有人主張“適應(yīng)”，對此，你有什么見解或思考?請以“征服與適應(yīng)”為話題寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，題目自擬。不少于800字。

提示

從話題材料可以看出，對待自然有一個是“征服”還是“適應(yīng)”的問題。教科書上說，人和動物的重要區(qū)別之一，在于人能夠征服自然、改造自然。這個結(jié)論似乎包含了這樣一種涵義，人和自然是對立關(guān)系。早在戰(zhàn)國時代，思想家荀子就提出“人定勝天”的說法，意思是人類憑借自身的智慧和力量，足以戰(zhàn)勝自然。長期以來，人們?yōu)槿四軇偬於凑醋韵?，而驕傲自豪，這是過去普遍的認(rèn)識。但是，人非得征服自然嗎?恩格斯早就指出，古巴比倫文明的覆滅，源于人們對兩河流域自然環(huán)境的破壞，那是大自然在忍無可忍之后對人類的一次大報復(fù)。在人類文明越來越發(fā)達(dá)的今天，人類要改造自然，但針對人類“不合理”的改造，大自然還會不時地施以報復(fù)。有識之士建議，人們應(yīng)該有意識地、主動積極地認(rèn)識自然、保護(hù)自然，在深入領(lǐng)會宇宙一切生物的外在價值和內(nèi)在價值中，實(shí)現(xiàn)更高層次上的天人相依。

作文時應(yīng)注意：一、“征服與適應(yīng)”是關(guān)系型話題，“征服”“適應(yīng)兩者不可偏廢，但可以有所側(cè)重。二、提示語“在人類與自然的關(guān)系上，有人主張‘征服，也有人主張‘適應(yīng)……”，限定了本題只能從人與自然的角度選材構(gòu)思，而不能轉(zhuǎn)而談?wù)鞣?、適應(yīng)社會環(huán)境或生活中的某個難題。三、根據(jù)材料展示的結(jié)果與流露的情感傾向看，本題常規(guī)立意：提倡適應(yīng)自然而非盲目地征服自然。如果進(jìn)一步思考，可把主旨確立為：要在尊重自然、適應(yīng)自然的前提下，合理地適度地改造自然。四、選擇寫議論文時，不能空洞地羅列一部人類社會發(fā)展史，造成內(nèi)容松散，還是要通過典型的例證(包括有說服力的數(shù)據(jù))，展示征服自然可能帶來的惡果以及適應(yīng)自然規(guī)律之后的和諧圖景。

例文

自然之道

秦昊

現(xiàn)在山區(qū)里野豬多起來了，不少竄到田里糟踏莊稼，村民向政府要求返還槍支，獵殺野豬?！抖际锌靾蟆吩鴪蟮懒撕贾荽景部h境內(nèi)某村野豬成災(zāi)的消息，該村在外界幫助下成立一支狩獵小隊(duì)，逡巡數(shù)日，戰(zhàn)果是一只野豬。

這是一則當(dāng)做正面新聞來報道的事例。但在重慶，此舉卻招人非議，不少專家認(rèn)為野豬的存在總有其自然規(guī)律。解決野豬問題不能依靠“人力”，而應(yīng)遵循自然規(guī)律，發(fā)動大量的人力財力去獵殺野豬，其實(shí)是事倍功半。與其獵殺幾只野豬，不如在一些山區(qū)退耕還林，給這些野生動物足夠的活動空間和食物。

這是一種比較科學(xué)的長遠(yuǎn)考慮，如果從生態(tài)平衡的角度思考，也許會得到另外的結(jié)論。

前些年我國北方持續(xù)干旱，不少地區(qū)出現(xiàn)大量蝗蟲，不少地方噴灑農(nóng)藥滅蝗，包括飛機(jī)大面積噴藥。農(nóng)藥對自然環(huán)境有破壞作用，但在蝗災(zāi)面前似乎只有此法。新疆的做法令人耳目一新，農(nóng)墾區(qū)動員群眾把十萬只鴨子放到田里去吃蝗蟲，一只鴨子一天能吃四百多只蝗蟲，沒有農(nóng)藥也把蟲災(zāi)消滅了，鴨子還迅速增肥，一舉兩得。

前段時間杭州許多媒體報道了淳安松林蟲災(zāi)的新聞，松樹葉子幾天就被吃光，松樹大片死亡。該縣采取了人工捕捉的辦法，以斤計(jì)費(fèi)，結(jié)果男女老少齊上陣，捉到松毛蟲數(shù)萬斤。而如果噴灑農(nóng)藥，殺死的就不僅僅是松毛蟲了。但看罷這則新聞后，我在網(wǎng)上又看到一種更“環(huán)保”的滅松毛蟲的辦法。南京某林場就利用松毛蟲的天敵喜鵲來滅蟲，繁殖大量的喜鵲，然后放鳥歸山。喜鵲吃蟲孵雛，一只喜鵲一天啄食百多條松毛蟲。

動物的天敵，自然形成“相克相生”的“食物鏈”，如果出現(xiàn)人為的某些環(huán)節(jié)缺損。就會失去生態(tài)平衡。在解決環(huán)境問題時，要避免“頭痛醫(yī)頭”的做法。

看到一篇文章，說有一些游客到南太平洋的加拉巴哥島旅游。在海邊，他們發(fā)現(xiàn)一只幼龜把頭探出巢穴，一只鷹突兀飛來，它用尖嘴啄龜?shù)念^，企圖把它拉到沙灘上去。游客們十分同情幼龜，認(rèn)為它想爬到大海中去，于是，游客們趕走了那只鷹，把小龜抱出來引向大海。但令游客們吃驚的是，成群的幼龜從巢口魚貫而出，灘上無遮無擋，很快引來許多食肉鳥，轉(zhuǎn)眼間，數(shù)十只幼龜已成了鷹、海鷗、鰹鳥的口中之物。原來那只先出來的幼龜，本是來探路的，探路的幼龜出來了，巢中的幼龜?shù)玫藉e誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結(jié)伴而行。

這就是自然之道，在大自然面前，“萬物之靈”的人類，有時候當(dāng)個旁觀者也許更明智。

點(diǎn)評

古代哲人老子、莊子早就栽培出“順應(yīng)自然”的智慧花朵，作為現(xiàn)代人，我們有時怎么反而“退化”了呢?人類再偉大，再自尊為“萬物之靈長”，可歸根結(jié)底仍是“自然之子”，老實(shí)地尊重自然規(guī)律吧。

作者并未板著面孔說教，而是由事及理，娓娓道來；事例新穎，對照比較；逐層遞進(jìn)，發(fā)人深省。