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        “理想”的誤區(qū)

        2009-03-17 09:14:42梁曉聲
        幸?!傋x 2009年2期
        關(guān)鍵詞:青少年時(shí)代

        梁曉聲

        依我看來,“理想”這一詞的詞性,是不太好一言以蔽之地確定的。我總覺得它也可以被當(dāng)成形容詞。因?yàn)樗庀胫哪繕?biāo)必是引誘人的。它還可以被當(dāng)成動(dòng)詞。起碼可以被當(dāng)成動(dòng)詞的前導(dǎo)詞。因?yàn)橛辛死硐胪又阌凶非蟆W非蟾硐胱摺?/p>

        人類有理想,國(guó)家有理想,民族有理想,每一個(gè)具體的個(gè)人,通常也都有理想。

        而具體的個(gè)人的理想,皆以他人的人生作參照。

        有一些人,一出生就已經(jīng)是億萬富豪了,因?yàn)樗蛩凶⒍ㄊ驱嫶筮z產(chǎn)的繼承者……

        有一些人,生逢其時(shí),吉星高照,以幾十年的苦心經(jīng)營(yíng),終換來了累累商業(yè)碩果……

        有一些人,受“上帝”的青睞,胎里帶著優(yōu)秀的藝術(shù)細(xì)胞,于是而名而富……

        有一些人,由時(shí)代所選擇,青年得志,功名利祿集齊一身……

        商業(yè)時(shí)代的媒體,一向?qū)@一些人大加宣傳。仿佛他們的人生,不但是大家的人生的樣板,也是大家只要有志氣,便都可以追求到的“理想”似的。

        這一種宣傳的弊端是,使我們這個(gè)時(shí)代的,尤其是中國(guó)的青少年群體之相當(dāng)多的一部分,陷于對(duì)社會(huì)普遍規(guī)律對(duì)人生普遍規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

        我這樣說,并不意味著我對(duì)以上“一些”人之人生持什么否定的態(tài)度。我又不是傻瓜,和每一個(gè)不是傻瓜的人一樣,毫無保留地認(rèn)為以上“一些”人的人生,乃是極其幸運(yùn)的人生。誰若能成為以上“一些”人中的任何一類,無疑將活得特別瀟灑。那樣的人生確是一種福分。姑且不論那樣的人生也包含著可敬的或可悲的付出。

        我要指出的是,那樣“一些”人,實(shí)在是我們這個(gè)地球上極少數(shù)的一類人。統(tǒng)統(tǒng)加起來,也只不過是幾百萬分之一。這還是指那樣“一些”人中的“普通”類型。至于那樣“一些”人中的佼佼者,則就是千萬分之一了。比如整個(gè)亞洲半個(gè)世紀(jì)以來只出了一位李嘉誠(chéng)和一位成龍。

        那樣“一些”人之人生,有的足以為我們提供成功人生的經(jīng)驗(yàn),有的卻幾乎沒有任何可比因素。時(shí)代往往一次性地成全“一些”人的人生。時(shí)代完成它那一種使命,往往要具備不少先決的條件。時(shí)過境遷,條件改變了,那樣“一些”人的人生,便非是靠志氣和經(jīng)驗(yàn)所能“復(fù)制”的了,只在精神激勵(lì)的方面有“超現(xiàn)實(shí)”的積極意義了……

        我主張有理想有志氣的青少年,不必一味仰視著那樣“一些”人開始走自己的人生之路;而首先要掃視一下自己的周圍再確立自己的人生目標(biāo),再?zèng)Q定自己的人生究竟該怎么走。

        掃視一下自己的周圍便會(huì)發(fā)現(xiàn),許許多多堪稱優(yōu)秀的男人或女人,在物質(zhì)生活方面,其實(shí)都正過著僅比一般生活水平稍高一點(diǎn)兒的生活。

        他們的月薪相對(duì)高點(diǎn),但絕非“大款”。

        他們住的相對(duì)寬敞但絕不敢奢想別墅。

        他們買得起私車但必是“捷達(dá)”或“普?!薄?/p>

        他們的人生能達(dá)到這樣的程度,少說是在大學(xué)畢業(yè)后靠了五年的努力,多說靠了十年十五年的努力……

        如果算上他們從小學(xué)考初中,從初中考高中,從高中考大學(xué),進(jìn)而考碩考博所付出的孜孜不倦絲毫也不敢懈怠的學(xué)習(xí)方面的努力,那他們?yōu)橐堰_(dá)到的現(xiàn)狀在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中付出了多么沉甸甸的代價(jià)可想而知……

        或曰:那也算是成功的人生嗎?

        究竟可不可以算是成功的人生我不敢妄下斷言。

        但我知道,那一種人生在中國(guó)已是很不容易爭(zhēng)取到的人生。

        即使在日本,在美國(guó),在我們的同胞世代生存的香港和臺(tái)灣,普遍的努力的人生,也只不過便是那樣的……

        我主張正為自己的人生蓄力儲(chǔ)智的青少年,首先應(yīng)將這樣的人生定為追求的目標(biāo)。它近些。對(duì)它的追求也現(xiàn)實(shí)些。

        我并不是在主張無為的人生。

        我只不過主張人生目標(biāo)的追求要分階段,每一階段都要腳踏實(shí)地去走。

        至于更高的人生的目標(biāo),更大的人生的志向,似應(yīng)在接近了最近最現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)以后再擬計(jì)劃……

        這便是我認(rèn)為的社會(huì)的普遍規(guī)律和人生的普遍規(guī)律。

        倘連普遍都還難以超越,竟終日仰視“一些”人的極個(gè)別的人生,并且非那一種“理想”而不“追求”,則也許最終連擁有普遍的人生的資格都斷送了……

        摘自《你在今天還在昨天》

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