胡 煥 程 晨
2008年12月15日,在隔絕六十年后,兩岸??罩焙郊爸苯油ㄠ]的“大三通”全面啟動,宣告兩岸“大三通”時代來臨,為中華民族的統(tǒng)一邁出了重要的一步。
而對于最終促成海峽兩岸和平統(tǒng)一的根本性力量是什么的看法,可謂是仁者見仁,智者見智?!拔幕耐恍院蜌w宿性將是統(tǒng)一的決定力量?!弊鳛橄愀哿襞_大學校友聯(lián)會秘書長的老權波先生也與眾多心系民族統(tǒng)一大業(yè)的仁人志士一樣為此思索頗多。
同時,老權波先生還跨出書齋,奔走在海峽兩岸,不為名,亦不圖利,以文化為基,取民族凝聚力為材,努力搭建兩岸文化交流橋梁。真是“愿得清風明月,當圖蘇子襟懷”,讓人感懷。
搭建文化交流平臺
老權波先生出生在香港。中學畢業(yè)后,懷著對知識的孜孜追求,他越過臺灣海峽,踏上寶島就讀于臺灣國立師范大學國文系。對于負笈異鄉(xiāng)的原因,老權波先生回憶說:“當時在香港,僅僅只有香港大學等一兩所高校,不像臺灣,大學、大專那么多,開設的科目也多。當臺灣的高校來招生時,很多人踴躍參加入學考試。就這樣,我到了臺灣讀書。”
由于接受的是“學為人師,行為世范”的教育,因此,修完所有課程拿到學士學位后,老權波先生回到香港,先后擔任香港中學中國文史科教師、珠海書院文史系兼任講師、香港公開大學中國語文運用導師、香港大學教育學院碩士課程古典文學兼任講師等,曾經(jīng)擔任香港教育署課程發(fā)展委員會中國文學課程委員、香港教育署課本審查委員會委員、香港考試局試卷助理主席等職務。
正是由于這樣的人生經(jīng)歷,使得老權波先生對于兩岸文化交流分外熱情。“當時像我這樣在香港生長、臺灣上大學的人是比較多的,大家畢業(yè)后回到香港,為了懷念在臺讀書的生涯,增加校友之間的感情和交流,遂有很多以母校名義成立的社團。不過我們這個留臺校友聯(lián)會則比較特殊,會員全是以個人名義加入。從上世紀八十年代成立至今,將近二十三年了,會員也達到500多人,各行各業(yè)的都有,有很多還在外國。”談起留臺校友聯(lián)會的歷史與現(xiàn)狀,老權波先生如數(shù)家珍。
熟悉留臺校友聯(lián)會的人都知道該聯(lián)會并不僅僅局限于校友之間的聚餐、聊天等活動,它更多的是一個香港與大陸、香港與臺灣、臺灣與大陸交流的平臺。特別是在老權波先生及其它聯(lián)會領導與校友的努力下,聯(lián)會與臺灣方面的交流活動更是頻繁不迭。每當臺灣的學校來港招生,聯(lián)會都會積極參與幫助。
去年11月廈門舉辦了第一屆海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會,透過中聯(lián)辦,老權波先生和留臺聯(lián)會的校友一同參觀了文博會。而最近,在老權波先生等人的努力下,留臺校友聯(lián)會正和北京輔仁大學(現(xiàn)已并入北京師范大學)的老校友商量,決定聯(lián)合臺灣輔仁大學香港校友會組織一個大型藝術展覽會,目前正在緊鑼密鼓籌備當中。同時,留臺校友會還心系地震災區(qū),計劃在今年到四川參加一個以“5?12”為題的書法活動,緬懷在地震中罹難的同胞。
探求文化的力量
老權波先生自幼熏染于中華傳統(tǒng)文化,博古通今,對儒家經(jīng)典更是爛熟于胸,在談起現(xiàn)實問題時亦往往一語中的?,F(xiàn)在世界上許多國家都開課教授儒家學說,浙江、湖北等地區(qū)更是出現(xiàn)師生清一色著儒服行孔禮的復古學堂;而從去年起,國家將清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日,更是點燃了人們對于傳統(tǒng)節(jié)日的熱情。對于國際儒家熱和國內復古潮,老權波先生認為:“凡此種種,都說明了中華文化的時間延續(xù)性和空間覆蓋性強。古代有過‘焚書坑儒和文字獄等反文化現(xiàn)象,但中華文化依舊生生不息,薪火相傳,輻射萬里?!墩撜Z》里面說‘君子務本,本立道生。傳統(tǒng)文化就是這個‘本。有五千年文化的支撐,憑藉人民的智慧,中華民族的復興指日可待?!?/p>
他還說:“將端午、中秋等節(jié)日列為法定假日,是上至政府下至民間所有人的愿望,尤其是清明節(jié)??鬃诱f,‘慎終追遠,民德歸厚。就是強調祭祀先祖,緬懷先人對于人教化的作用。人們會潛意識地思考自身從何而來將歸何處,生命的意義是什么等問題。在構建新文化的時期,這一措施比任何措施更行之有效,它無需過多的宣傳,人們在放假之時便能自然而然聯(lián)想起節(jié)日的起源傳承。”
老權波先生生在香港,在臺灣念大學,因此對海峽兩岸的情況也較普通人更為熟悉、也更加關心。“雖然臺灣與大陸在物質方面暫時存在一些差距,但是在文化上基本是大同小異。把中華民族聯(lián)系在一起的是中華文化,因此,任何力量也沒有辦法改變海峽兩岸同屬中國的事實。”
徜徉于藝術殿堂
中華文化博大精深,源遠流長,書法算得上是一條顯著的線。從甲骨文、鐘鼎文、篆、隸、草書、行書、楷書莫不彰顯中華民族的智慧以及對美的追求。從中學起,老權波便癡迷上了書法,并一直勤練至今,造詣頗高,各種字體他都擅長,尤工于草書。
“我覺得草書是書法藝術中審美價值最高的,它講究線條靈活,動感、立體,給人一氣呵成之感。”說完,他興致勃勃地向筆者展示其最近的書法作品。從用草書揮就的王昌齡的詩,到行書書寫關于蘇軾的對聯(lián),再到用隸書書寫的王維的“明月松間照,清泉石上流”的名句,最后是用小楷寫就的治家格言,各種書法作品應有盡有,短短時間,讓筆者仿佛在書法藝術的長廊上坐了一趟過山車。楷書的端坐嚴謹、行書的健步閑逸、草書的飄飛灑脫、隸書的起舞曼妙,令人嘆為觀止。
服膺于老權波先生的書法,筆者不禁向他請教起了書法之道。他說道:“學書法是沒有年齡限制的,只要努力就一定能有所成就,但也不是一朝一夕之功,必須長時間堅持不懈。同時,還必須具備豐富的知識和良好的涵養(yǎng)。有時,寫字和作詩一樣,皆是‘妙手偶得之,好的作品往往是在機緣巧合之下創(chuàng)作出來的。比如,寫王昌齡這首詩,就有偶得之的喜悅。”
為了推廣書法藝術,老權波先生憑藉熱誠創(chuàng)辦了草書藝術研究社,還開辦中國書法藝術研習社。該社秉承“有教無類”的思想,學員準入的條件十分寬松,只要誠心向學的書法愛好者都可以進去學習交流。
每逢歲末年初,老權波先生都會寫一副別開生面的迎春對聯(lián),今年的是“己正皇天春化物,丑連大地福臨門”,將天干地支紀年法的年份藏在上下聯(lián)的開頭,既富哲理和吉慶味道,更妙趣橫生。
后記
老權波醉心于書法,他的女兒卻迷戀于繪畫。雖然自己的書法成就沒有被自己的女兒繼承下去,但他并不遺憾,因為女兒能找到自己的愛好,就是他最大的欣慰。在老權波先生看來,書法和繪畫雖是有很大差異,但畢竟是書畫同源,女兒還是和自己一樣都是在藝術的天地恣意縱橫。
雖然也經(jīng)營著運動品牌的生意,但老權波卻將大部分時間用在書法和讀書上,金融海嘯多少沖擊了生意的發(fā)展,可他并不介懷,因為他志不在此也,而是另有寄托耳。
(胡 煥程 晨)
人物簡介:
老權波先生,香港著名書法家,草書藝術研究社創(chuàng)辦人,畢業(yè)于國立臺灣師范大學國文系?,F(xiàn)任香港留臺大學校友聯(lián)會秘書長、中國書法藝術研習社社長、八德公司(運動用品)董事長。歷任香港中學中國文史科教師、珠海書院文史系兼任講師、香港公開大學中國語文運用導師、香港大學教育學院碩士課程古典文學兼任講師、香港教育署課程發(fā)展委員會中國文學課程委員、香港教育署課本審查委員會委員、香港考試局試卷助理主席等職務。