李三強

對于電視情感節(jié)目的界定有兩種理解。一種從廣義上講，它囊括了所有以情感為觀照對象的電視節(jié)目，比如情感談話類節(jié)目、情感記錄類節(jié)目、情感活動類節(jié)目、情感欄目劇、情感電視劇……一種從狹義上講，專指以情感為主要訴求，以欄目化為基本生存方式的電視節(jié)目，其中以情感談話類和情感活動類最為常見。廣義的情感節(jié)目從電視誕生就有，狹義的情感節(jié)目在我國熒屏大量問世則是近幾年的事。本文所指的電視情感節(jié)目（以下簡稱情感節(jié)目）主要指的是后者。

情感節(jié)目之所以能成為當前電視屏幕的新寵，究其原因在于：

其一，在某種程度上滿足了當前人們的情感需求。隨著社會物質(zhì)財富的增長，人們普遍面臨一種困惑：在衣食無憂之后，情感上的有效交流與有效溝通卻越來越少。更令人憂心忡忡的是：由于忙于工作，人們用于情感交往、用來解決情感問題的時間也在日漸減少。如何解決情感問題，滿足情感需求，成了當前社會亟待解決的一大難題。電視作為最有效的傳播交流平臺之一，催生出情感節(jié)目也就順理成章。

其二，得益于社會風氣的開放，情感節(jié)目獲得了適宜生存發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。如果將時光倒流20年，回到上個世紀80年代，情感節(jié)目要想獲得大眾認同是難以想象的。對于這種將情感公開化、電視化的做法，盡管現(xiàn)在仍然存在一些爭議，但討論的焦點早已不再是“能不能公開化、電視化”，而是“如何更好地公開化、電視化”了。這一切都應歸功于改革開放給人民群眾思想觀念帶來的更新。

其三，隨著電視節(jié)目市場競爭日趨激烈，“煽情”已成為各檔節(jié)目展開角逐的公開利器，而情感節(jié)目恰好是最便于煽情的節(jié)目類型。拿收視率說話，已是當前電視競爭的通常做法。一檔節(jié)目收視率高了，才能登上（或繼續(xù)占據(jù)）各個頻道的黃金時段，才能招來廣告商的青睞，獲得豐厚回報。而要想把觀眾的眼球吸引過來，“煽情”也就成了各種類型節(jié)目相互較量的常規(guī)武器，而情感節(jié)目由于自身觀照的恰恰就是情感生活，自然也就成了“煽情”的最佳對象，情感節(jié)目也就成了當前各家電視媒體蜂擁搶灘的新領域。

當前情感節(jié)目的幾種誤區(qū)

在當前情感節(jié)目紅紅火火的表象背后，也存在著（或潛伏著）不少“有傷大雅”的誤區(qū)。這些誤區(qū)如若得不到業(yè)界重視，情感節(jié)目極有可能偏離正常軌道，得不到“又好又快”的發(fā)展。

一為倫理化。在價值取向上熱衷對情感事件進行是非善惡的評判。具體表現(xiàn)為：把情感節(jié)目現(xiàn)場當作道德評判的法庭，動輒把情感雙方的是非曲直抖落出來（倘若到場的只有一方，那多半就成了到場一方對未到場一方的情感控訴），讓所謂的“不道德”的情感在大眾面前曝光（比如婚姻中的第三者，愛情中的負心漢等）。其不良后果有：未審先判，缺席審判，偏重采信一方的片面之辭，容易遮蔽情感的本來面目；并不是所有的情感都可以用倫理道德來評判，倫理道德的標尺也不只一把，各標尺間差異很大，如果匆匆進行道德評判，難免把復雜的情感問題簡單化。

二為娛樂化。在表現(xiàn)形式上以“娛”人耳目為旨趣。具體表現(xiàn)為：為樸素的情感平添一些傳奇色彩，把平平淡淡的情節(jié)、細節(jié)重新結(jié)構(gòu)，將之濃縮、改裝成強烈的戲劇沖突，勾人牽掛的懸念跌宕（有的甚至像編電視劇，將情感故事解構(gòu)成三分鐘一個小高潮十分鐘一個大高潮，分段分集地表現(xiàn)）；在包裝宣傳上，動輒用“史上最強××”“本年度最××”之類的煽動性極強的詞語，對情感人物、情感事件進行聳人聽聞的炒作。其不良后果有：以辭害意，為了加強可看性、娛樂性，不惜篡改甚至歪曲情感人物、情感事件的本來面目。

三為功利化。在敘事邏輯上以追求完整圓滿為指向。具體表現(xiàn)為：為了滿足觀眾希望事事有結(jié)果的心理，同時也為了彰顯節(jié)目本身的社會影響力，人為地為情感人物設定一個歸宿，為情感事件劃上一個圓滿的問號。其中最為典型的當然要屬尋情類節(jié)目：愛情速配一定要講究速配的成功率，親情復活一定要達到和好如初的效果，婚姻糾葛一定要營造破鏡重圓的結(jié)局……其不良后果為明知強扭的瓜不甜仍然強扭下去（反正觀眾只要看到結(jié)出了“瓜”就行了，至于“甜不甜”，觀眾不需也無從知道）。這種忽略過程偏重結(jié)果的做法，其實是將嚴肅的情感生活做了一場極不嚴肅的“秀”。

四為邊緣化。在題材選擇上喜歡以非主流情感為觀照對象。具體表現(xiàn)為：為了滿足觀眾的獵奇心理，將一些非主流（甚至畸形的、負面的）的情感冠冕堂皇地搬上熒屏，比如姐弟戀、老少配、第三者插足、彌天大謊等等。這種非主流的情感雖然在我們身邊的確偶有存在，但并非我們情感生活的常態(tài)（現(xiàn)在不是，過去不是，將來也不可能是），甚至有些根本就與社會主義核心價值觀相違背（比如“理直氣壯”的第三者插足）。其不良后果是對邊緣化的情感作過分渲染，放大處理，容易沖擊、誤導現(xiàn)有主流情感觀念，尤其是對一些涉世不深的觀眾更是容易造成精神污染。

除此之外，電視情感節(jié)目還存在一大誤區(qū)，就是“非情感的情感化”：本來不屬于情感的東西，出于煽情策略的考慮，硬要將之與情感掛鉤。這種將非情感的東西情感化的做法，如果出現(xiàn)在別的節(jié)目類型中，倒還可以理解；但如果出現(xiàn)在情感節(jié)目中，未免有點牽強附會，得不償失了。情感本來是“軟”的，像這樣一味的“硬”煽情，最終的結(jié)果不僅會傷了觀眾，而且反過頭來也會害了自己。

回歸情感本位：

電視情感節(jié)目走出誤區(qū)的必由之路

情感節(jié)目要走出誤區(qū)，唯有回歸情感本位。因為情感節(jié)目無論怎么講，都應當以情感為本位，其它只能是派生，這種“源”與“流”的關(guān)系永遠不能混淆。那么情感節(jié)目該怎樣回歸情感本位呢？

首先應當講述老百姓的情感故事，回歸情感的自然本色。1996年，中央電視臺“東方時空”憑借“講述老百姓自己的故事”，引發(fā)了一場電視傳播語態(tài)的革命（即由俯視走向平視）?，F(xiàn)在情感節(jié)目要想“又好又快”發(fā)展，也得扎根老百姓的情感世界，尋找并講述老百姓的情感故事。

也許有人要問，情感節(jié)目就不能講述名人明星的情感故事嗎？當然可以。因為名人明星褪去光環(huán)，卸掉工作裝，回到家里，他們在情感世界里也是普通老百姓。那種與老百姓的情感生活不搭界的情感故事，即便里面的主人公有著耀眼的名人明星光環(huán)，也難以得到觀眾的青睞。

其次要善于捕捉情感領域的新現(xiàn)象新問題，回歸情感的鮮活狀態(tài)。當前我們正處在一個日新月異的時代，每天都會有很多的新生事物，情感領域也是如此。對于這些鮮活的情感新現(xiàn)象、新問題，觀眾要么沒有聽說過，要么沒有經(jīng)歷過，要么正在經(jīng)歷但不知道如何應對……對此，情感節(jié)目要責無旁貸地將這些情感領域的新變化表現(xiàn)出來，讓觀眾通過這扇窗口，及時掌握情感生活的新情況，從而更好地調(diào)整自己的情感生活，更新自己的情感觀念。

其實，情感節(jié)目捕捉情感領域的新現(xiàn)象新問題，也是增強節(jié)目活力、維持情感鮮活狀態(tài)的最好途徑。如果一個情感節(jié)目滿足于老生常談，對于情感領域的新現(xiàn)象新問題視而不見，最后只會遭到觀眾的唾棄。相反，如果一個情感節(jié)目如果能及時捕捉情感生活的新變化，自然而然就有了吸引觀眾眼球的“看點”。

再次要積極探索情感生活的表達方式，使情感節(jié)目的表現(xiàn)形式如情感一樣豐富多彩。前面我們說的都是情感節(jié)目在回歸情感本位時應當“表現(xiàn)什么”，那么接下來我們需要注意的就是應當“如何表現(xiàn)”。在這個“好酒也怕巷子深”的時代，情感節(jié)目如果沒有好的表達方式、表現(xiàn)形式，再好的情感故事也會在觀眾的“忽視”中變得黯然失色。

每一個情感故事都有其最佳表達方式和表現(xiàn)形式，這就需要節(jié)目編導的創(chuàng)造性勞動。這種最佳表達方式和表現(xiàn)形式，不僅應立足于觀眾的欣賞趣味，而且要考慮到情感本身的實際情況，這就要求我們的節(jié)目編導既不要對牛彈琴，又不能削足適履。

電視情感節(jié)目應當遵守的兩條原則

情感節(jié)目在回歸情感本位的道路上，還需解決好一個“悖論”，即情感本身帶有很強的私密性，而電視卻帶有一種與生俱來的公開性，這兩者能夠融合在一起嗎？其實這個問題并不難解決。如果把情感節(jié)目看作一場“私密”與“公開”博弈的話，那么好的情感節(jié)目就是在兩者之間尋找一個平衡點。

情感節(jié)目如何尋找這個平衡點呢？有如下兩條原則可供參考：

一、不是所有的情感都適宜公開。情感總是發(fā)生在人與人交往的過程中，總會牽扯到雙方甚至多方，情感節(jié)目在展現(xiàn)情感的過程中，不能僅僅顧及到一方的意愿，而應當盡可能地顧及到所有當事人的權(quán)益，絕不能讓情感控訴成為一種針對其它當事人的“軟暴力”。

即便是當事人都同意展現(xiàn)的情感，我們也應當進一步考慮其是否適宜。對于那些負面意義大于正面意義、陰暗面多于光明面的情感，編導在選擇時需要慎之又慎，因為電視是面向全民公開的，收看電視的不僅僅是成年人。

二、真誠的面對所有的情感。情感是我們精神世界至為珍貴的東西，情感節(jié)目在觀照情感時，應當真誠的面對所有的情感，“天然”地具有一種人文關(guān)懷，使觀眾在節(jié)目中領悟到情感的高貴與尊嚴，感受到一種向善與向上的情感力量。

這就要求情感節(jié)目的編導自覺地懷有悲天憫人的情懷，尊重每一份情感。在具體處理情感的過程中，摒棄獵奇的心態(tài)，設身處地、將心比心，著力發(fā)掘每一份情感的人文內(nèi)涵，為構(gòu)建人類美好的情感家園起建設性的作用。 （作者單位：華中師范大學文學院）