趙英秀

1975年全國人大四屆一次會(huì)議召開時(shí)，身患絕癥的周恩來總理抱病出席會(huì)議并作政府工作報(bào)告。期間，他見到《共產(chǎn)黨宣言》一書的最初譯者、復(fù)旦大學(xué)老校長、時(shí)任全國人大常務(wù)委員的陳望道先生，熱切地握住他的手，詢問道：“《共產(chǎn)黨宣言》最早的譯本找到?jīng)]有?”陳望道不無遺憾地?fù)u了搖頭說：“沒有?！贝撕蟛痪?，周總理不幸逝世，譯者陳望道也與世長辭，此事遂成一件憾事。

無獨(dú)有偶，也是在1975年，山東省廣饒縣文物管理委員會(huì)派人到革命老區(qū)劉集村征集革命文物，許多老同志把戰(zhàn)爭(zhēng)年代使用過的梭鏢、鐮刀、鐵剪等捐獻(xiàn)了出來?？h里還將烈士劉良才家那3間老北屋及室內(nèi)的舊家具立為中共劉集黨支部活動(dòng)遺址和革命文物，建成革命傳統(tǒng)教育基地。84歲的老人劉世厚激動(dòng)地說：“我這里還保存著當(dāng)年大伙兒學(xué)過的那本‘大胡子的書，我愿獻(xiàn)上!”一石激起千層浪。劉老的這一義舉，旋即震動(dòng)了劉集村、大王鄉(xiāng)和廣饒全縣。不少老人望著這本印有大胡子像的“寶書”，撫今追昔，感慨萬千，禁不住老淚縱橫。

當(dāng)時(shí)，劉世厚老人并未意識(shí)到，他歷盡凄風(fēng)苦雨，保管了40多個(gè)春秋的這本《共產(chǎn)黨宣言》，竟是在中國的首版中文譯本，可謂價(jià)值連城，人們苦尋多載而未得。

那么，這本“寶書”何以在此地得以保存，其中又有多少艱難曲折的歷程呢?

傳播：一盞點(diǎn)火引路的明燈

山東省廣饒縣位于魯北，雖屬偏僻之域，但這里封建勢(shì)力卻盤根錯(cuò)節(jié)，又加上1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線是山東問題，故而這里的愛國反帝斗爭(zhēng)極其高漲與深入，一批血?dú)夥絼偟那嗄耆艘闳蛔叱黾议T，來到城市求學(xué)，尋覓救國救民之路。劉俊才(劉子久)、延伯真、劉雨輝等都是其中的杰出代表。

當(dāng)時(shí)濟(jì)南有一個(gè)馬克思學(xué)說研究會(huì)，系1919年秋由王盡美、鄧恩銘、王翔千等人組織成立的。這個(gè)研究會(huì)學(xué)習(xí)和研討的主要文獻(xiàn)就是《共產(chǎn)黨宣言》。在廣饒藏本《共產(chǎn)黨宣言》的扉頁右下角，清晰地蓋有一方“葆臣”朱紅印記。那么，這“葆臣”是何許人也?

“葆臣”姓張，系濟(jì)南早期共青團(tuán)員和共產(chǎn)黨員。中央檔案館保存的1923年12月15日《濟(jì)南地區(qū)團(tuán)員調(diào)查表》記載：張葆臣，原籍江蘇無錫，1922年1月1日入團(tuán)，后調(diào)濟(jì)南工作，是濟(jì)南共青團(tuán)的主要負(fù)責(zé)人之一。據(jù)1922年曾任濟(jì)南黨的代理書記的馬克先回憶，張葆臣系駐濟(jì)南的7名共產(chǎn)黨員之一，其公開身份是道生銀行的職員。道生銀行是沙俄在中國開設(shè)的銀行，總行在上海。張葆臣屬濟(jì)南分行的職員，時(shí)常往返于滬濟(jì)之間，加之負(fù)責(zé)黨內(nèi)團(tuán)刊物、馬列書籍的發(fā)行工作，他持有這本首版《共產(chǎn)黨宣言》乃情理中的事。

蓋有“葆臣”紅色印章的《共產(chǎn)黨宣言》首譯本，是由劉雨輝帶回劉集村的。劉雨輝，女，廣饒縣劉集村人，十幾歲時(shí)毅然沖破封建禮教，走出家門，就讀濟(jì)南女子養(yǎng)蠶講習(xí)所和蘇州女子產(chǎn)業(yè)學(xué)校，1925年夏畢業(yè)后到濟(jì)南女子職業(yè)學(xué)校任教。此時(shí)正值“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在反帝愛國的洪流里，她結(jié)識(shí)了濟(jì)南女師的王辯、侯玉蘭、于佩貞、劉淑琴等許多女共產(chǎn)黨員，并于同年加入中國共產(chǎn)黨員。這群活躍的女共產(chǎn)黨人，經(jīng)常與劉俊才、延伯真、張葆臣等男同志一起開會(huì)、學(xué)習(xí)、活動(dòng)。因此，那本蓋有“葆臣”印鑒的《共產(chǎn)黨宣言》便輾轉(zhuǎn)落至劉雨輝手中。

1926年春節(jié)，劉雨輝偕同劉俊才、延伯真等同鄉(xiāng)一起返鄉(xiāng)時(shí)，把這本《共產(chǎn)黨宣言》連同其他馬列主義書籍一并贈(zèng)給劉集黨支部——該支部成立于1924年冬，當(dāng)時(shí)適值劉俊才回鄉(xiāng)期間，發(fā)展了劉良才入黨，并建立了劉集黨支部。

《共產(chǎn)黨宣言》首版中文譯本從此在劉集村扎根落戶，經(jīng)歷了不平凡的半個(gè)世紀(jì)。

1926年2月15日(農(nóng)歷丙寅正月初三)，人們?cè)趧⒘疾偶业膱?chǎng)院里搭起了松柏門，掛上畫有鐮刀、斧頭的旗幟，并用門板搭起講演臺(tái)。農(nóng)民協(xié)會(huì)在這里舉行成立大會(huì)，全村父老鄉(xiāng)親都興高采烈地趕來參加。劉俊才、延伯真等先后在會(huì)上講話，把《共產(chǎn)黨宣言》的樸素道理講給大家聽。劉雨輝教唱了《國際歌》，“英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)”的旋律震動(dòng)四野。

春節(jié)過后，在外邊工作的人員走了，但“寶書”卻留了下來。劉集村支部的黨員們晚間經(jīng)常聚集在劉良才家的3間北屋里，在煤油燈下學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，探討解放自己的出路。冬閑時(shí)節(jié)，黨支部舉辦農(nóng)民夜校，由劉良才或其他黨員宣讀革命道理和文化知識(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》又成為劉良才等同志備課的好教材。

當(dāng)時(shí)，在劉集村一帶，流傳著這樣的諺語：

嗨，現(xiàn)世的窮人們哎，

走得慢了窮攆上，

走得快了攆上窮，

不緊不慢朝前走，

撲通掉進(jìn)窮窟窿。

于是劉良才順勢(shì)給農(nóng)民兄弟講解革命道理：窮人要翻身，窮人要有出頭之日，就必須砸掉“身上的鎖鏈”，鬧革命!他一面舉著《共產(chǎn)黨宣言》這本書，一面指著封面上馬克思的頭像說：“這位大胡子(當(dāng)時(shí)老黨員們對(duì)馬克思的昵稱)就是馬克思，咱照著他書里講的去做，才能解救自己!”大伙聽得入了神，并深為感動(dòng)，爭(zhēng)先說：“大胡子講的理兒，點(diǎn)子打到咱心板上了，咱照著做，沒錯(cuò)!”

星星之火，漸成燎原之勢(shì)，從劉集村燃遍廣饒全縣，乃至魯北大地。1928年12月，中共廣饒縣委成立，次年1月劉良才任縣委書記。此時(shí)，全縣已建立起8個(gè)黨支部，共產(chǎn)黨員達(dá)70多人。黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)協(xié)會(huì)員達(dá)500多人，周圍團(tuán)結(jié)著約6000名農(nóng)民群眾。同時(shí)，還建立了少先隊(duì)、青年團(tuán)、工會(huì)等組織?？h委機(jī)關(guān)設(shè)于劉集村，隨之領(lǐng)導(dǎo)了“覓漢增資”、“吃坡”、“砸木行”、“反征派”、“掐谷穗”等一系列斗爭(zhēng)，有力地打擊了國民黨反動(dòng)政府和封建豪紳的囂張氣焰。

《共產(chǎn)黨宣言》成為農(nóng)民群眾翻身求解放的指路明燈。

保存：一腔矢信矢忠的精誠

1927年大革命失敗后，國民黨反動(dòng)派逐步控制了山東，廣饒革命形勢(shì)日趨惡化。

1930年11月，縣委領(lǐng)導(dǎo)幾百名黨團(tuán)員群眾在大王韓橋廟會(huì)上“砸木行”，抵制敵人的苛捐雜稅，引起了反動(dòng)派的恐慌與仇恨，敵人開始在廣饒大規(guī)模地搜捕共產(chǎn)黨人。由于白色恐怖嚴(yán)重，劉良才和劉集支部的其他同志不得不將黨的一些機(jī)密文件和學(xué)習(xí)資料銷毀。這本《共產(chǎn)黨宣言》，幾次想處理，劉良才無論如何下不來決心，怎么能舍得呢?這本僅僅56頁的書，他白天黑夜不知讀了多少遍，書的左下角都發(fā)黑了、捻破了，說什么也不忍心把它扔進(jìn)火堆里。數(shù)月過后，風(fēng)聲更緊，敵人搜捕的“黑名單”上，首當(dāng)其沖者便是劉良才。

1931年2月，根據(jù)工作需要，中共山東省委調(diào)劉良才到濰縣擔(dān)任中心縣委書記。臨行前，他把這本《共產(chǎn)黨宣言》轉(zhuǎn)交給劉集黨支部委員劉考文，并叮囑他妥為保存。劉考文接過此書，覺得責(zé)任重大，“這是黨的書啊!”他下決心人在書同在。于是他有時(shí)把這本書藏在糧食囤底下，有時(shí)則將其封閉于灶頭的通風(fēng)道內(nèi)，有時(shí)又轉(zhuǎn)移到房頂脊瓦的下墊里，變幻無常，不露痕跡。

1932年8月，廣饒西鄰縣的博興暴動(dòng)失敗，廣饒縣黨組織遭到空前破壞，不少共產(chǎn)黨人罹難遇害，劉考文預(yù)感到自己有被捕的可能，于是趁月黑之夜，將這本《共產(chǎn)黨宣言》移交給忠厚老實(shí)、不引人注意的老黨員劉世厚保存。時(shí)過不久，劉考文果然被捕入獄，居室被抄，而“大胡子書”卻安然無恙。

劉良才到濰縣赴任后，盡管環(huán)境惡劣，但他對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》揭示的真理矢信矢忠：“腐朽階級(jí)的滅亡和革命階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”劉良才以超乎尋常的膽識(shí)，恢復(fù)和重建被敵人破壞的黨組織，執(zhí)著于地下斗爭(zhēng)。不幸的是，1933年7月劉良才落入敵人魔掌，壯烈犧牲。

腥風(fēng)血雨，廣饒革命形勢(shì)一時(shí)間陷入低潮。劉良才在濰縣遇害的噩耗傳至家鄉(xiāng)劉集村時(shí)，劉世厚極其悲痛，他于夜深人靜之時(shí)，默默取出這本“寶書”，翻閱著，重溫著書中的理念：那無限美好的未來社會(huì)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!他把這本書用油紙嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包好，再裝進(jìn)一個(gè)空心竹筒里，以此作為對(duì)革命烈士的懷念和對(duì)最終勝利的憧憬。

從上世紀(jì)30年代起，國民黨反動(dòng)派在統(tǒng)治區(qū)內(nèi)頑固地推行法西斯專政，瘋狂地進(jìn)行文化“圍剿”。他們把676種社會(huì)科學(xué)書刊定為“禁書”，《共產(chǎn)黨宣言》被列為禁書之首。反動(dòng)當(dāng)局對(duì)保存和閱讀馬列著作或進(jìn)步書刊者，以“危害民國”之罪論之，或判刑監(jiān)禁，或殺戮處死。但處心積慮的敵人萬萬沒有想到，在山東廣饒劉集村一座破舊的農(nóng)舍里，卻完好地珍藏著一本中國最早的《共產(chǎn)黨宣言》。劉世厚細(xì)心地在自己睡的土炕里角處，挖制了一個(gè)暗洞，把封裝“寶書”的竹筒匿置其間；有時(shí)又將“竹筒”藏進(jìn)山墻的磚瓦雀眼里，這樣，這本“寶書”始終未被敵人發(fā)現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，地處廣饒、益都、壽光、臨淄“四邊”地區(qū)的劉集一帶，為我八路軍所控制。而日偽軍將之視為“眼中釘”，竭力想拔掉它。為此，劉集村曾經(jīng)歷過3次大“掃蕩”，村內(nèi)房屋幾乎全被燒光，但這本《共產(chǎn)黨宣言》卻一次次地逃離劫難。

最嚴(yán)重的一次發(fā)生在1941年1月18日(農(nóng)歷辛巳年臘月二十一日)。這天深夜，駐廣饒縣城的日兵糾集臨淄、益都的日偽軍1000多人，借口劉集村駐進(jìn)了“四邊縣政府”與“益北行署”人員，突然將劉集村團(tuán)團(tuán)包圍。敵人見房即燒，見人即殺，不多時(shí)全村便成血河火海。在敵人的暴行下，有83位鄉(xiāng)親被殺害，500多間房屋被焚毀，釀成了震驚全國的“劉集慘案”。在這次浩劫中，劉世厚本已逃出村外，但當(dāng)他回望時(shí)，見全村一片火海，他首先想到的是藏在屋山墻磚瓦雀眼中那本“寶書”——《共產(chǎn)黨宣言》。他擔(dān)心書被燒毀，于是冒著生命危險(xiǎn)，重新潛回家中，在烈火中爬上屋山墻，將這本書搶救出來。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉集地區(qū)雖已成為解放區(qū)，但仍不斷遭到國民黨軍隊(duì)及“還鄉(xiāng)團(tuán)”的滋擾，形勢(shì)不安定，于是劉世厚不得不經(jīng)常變換藏書之處。

新中國誕生后，天下太平，海晏河清，直到上世紀(jì)70年代中期，耄耋之年的劉世厚老人才放心地把這本寶書獻(xiàn)給了國家。

定位：一部永放光輝的寶典

馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》自1948年2月出版問世以來，已經(jīng)歷160個(gè)春秋。至今，《共產(chǎn)黨宣言》在世界上已被翻譯成200種文字，成為全球公認(rèn)的“使用最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)”。

在中國，從上世紀(jì)20年代到40年代，《共產(chǎn)黨宣言》先后共有5個(gè)中文譯本，它們是1920年陳望道版本、1930年華崗版本、1938年成仿吾和徐冰版本、1942年博古版本及1949年陳瘦石版本。

關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》首譯本的出版時(shí)間，長期以來似為啞謎。毛澤東在談到他的思想轉(zhuǎn)變時(shí)，曾講到1920年春節(jié)第二次旅居北京時(shí)，閱讀過陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。陳望道本人也曾回憶，該書是1920年4月在上海出版的。于是，在一段相當(dāng)長的時(shí)間，人們誤以為《共產(chǎn)黨宣言》最早中文譯本的出版時(shí)間是在1920年4月或春季。問題就在于，在中國大地上，乃至海內(nèi)外迄今未曾發(fā)現(xiàn)上述版本，直到上世紀(jì)80年代方揭開這一謎底。

1980年初，上海終于發(fā)現(xiàn)了1920年8月出版的《共產(chǎn)黨宣言》陳望道譯本，在上海檔案館保存著。1981年上海人民出版社出版的《黨史資料叢刊》第一輯上，刊出了該版本的介紹文章和照片。這一發(fā)現(xiàn)，引起了學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注，由此說明《共產(chǎn)黨宣言》最早中文譯本的出版問世時(shí)間，也許不是1920年4月或春季，而是同年的8月。1983年，適值紀(jì)念馬克思逝世100周年之際，《光明日?qǐng)?bào)》對(duì)此再作報(bào)道。只是由于上海的這本書系一孤本、孤證，對(duì)其出版時(shí)間，仍有人持猶豫態(tài)度。

1976年，《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本在廣饒的發(fā)現(xiàn)，實(shí)為石破天驚，打破了孤本孤證的局面，從而提供了有力的佐證與說明。

1986年初，山東省東營市政協(xié)在編纂《文史資料》第2輯時(shí)，收集到廣饒縣文物管理委員會(huì)發(fā)現(xiàn)和保存的那本《共產(chǎn)黨宣言》，他們立即向中共東營市委和中共山東省委提出《關(guān)于鑒定和保護(hù)革命文物〈共產(chǎn)黨宣言〉的建議》。時(shí)任中共山東省委副書記、省長的李昌安遂于同年2月21日批示：“建議很好，望組織落實(shí)?！?/p>

1986年5月，在政協(xié)東營市委員會(huì)的組織下，由中共中央編譯局、東營市政協(xié)文史委及廣饒縣博物館等單位組成聯(lián)合考察組，對(duì)廣饒收藏的《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致地考察和鑒定。

經(jīng)考察，《共產(chǎn)黨宣言》廣饒藏本是線裝本，長18厘米、寬12厘米，封面印有水紅色馬克思半身像，相片上方是由右至左的橫排字，有四行。由上至下依次模印著：“社會(huì)主義研究小叢書第一種”、“共黨產(chǎn)宣言”、“馬格斯、安格爾斯合著”、“陳望道譯”等字樣。在馬克思像下端，依舊是由右至左的3個(gè)橫排字：馬格斯。全書內(nèi)文以5號(hào)鉛字豎排，共56頁。封底自右向左，依次印有數(shù)行豎排字：“一千九百二十年八月出版”、“定價(jià)大洋一角”、“原著者馬格斯、安格爾斯”、“翻譯者陳望道”、“印刷及發(fā)行者社會(huì)主義研究社”。

考察認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)特別指出的是廣饒藏本封面書名印刷的錯(cuò)誤?？疾旖M把中共中央編譯局所保存的《共產(chǎn)黨宣言》1920年9月“再版”本與1920年8月廣饒藏的“出版”本相對(duì)照，發(fā)現(xiàn)廣饒藏本書名之誤，原本應(yīng)是《共產(chǎn)黨宣言》，卻印作《共黨產(chǎn)宣言》，詞序顛倒。經(jīng)考察，這一現(xiàn)象并非發(fā)生在個(gè)別印本之上，而且顯然是因排印或校對(duì)疏忽所造成，并非譯法不同或其他原因所致，因?yàn)閮?nèi)文扉頁上豎排的書名，清晰地印著《共產(chǎn)黨宣言》五個(gè)大字?？梢酝茢?，正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了書名的詞序謬誤，故在9月間再版時(shí)，及時(shí)糾正了這一錯(cuò)誤。同時(shí)，經(jīng)過比照，上海藏本封面印刷情況與廣饒藏本完全相同。足以證明，廣饒藏本與上海藏本完全是同一個(gè)版本，最初出版時(shí)間是1920年8月。

如今，廣饒藏本《共產(chǎn)黨宣言》已被定為國家一級(jí)革命文物，堪稱讓人驕傲的“國寶”。在劉集村的村委大院里，不僅有劉集村黨支部活動(dòng)遺址，而且有劉世厚老人的石像。劉世厚，這位《共產(chǎn)黨宣言》最初中文譯本的保存者與捐獻(xiàn)者，這位用自己的生命保護(hù)“寶書”的革命老前輩，已于1979年走完了他88載的人生歷程，但他以畢生精力保存下來的這本《共產(chǎn)黨宣言》最初版本，將與日月同輝，永放異彩。