1949年后留在大陸的現代新儒家與馬克思主義的關系大致可分為三種情況:一是以馮友蘭、賀麟為代表,放棄了自己的新儒學思想,認同和接受了馬克思主義,甚至加入了中國共產黨(如賀麟);二是以梁漱溟為代表,在堅持自己新儒學的一些基本思想的基礎上,也接受過馬克思主義的影響,并對馬克思主義(尤其是毛澤東思想)進行過利用和儒化;三是以熊十力、馬一浮為代表,堅持自己的新儒學思想,基本上沒有認同和接受馬克思主義。
(摘自《當代中國史研究》2008年第6期作者鄭大華)
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