﹡職業(yè)規(guī)劃與領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展課程學(xué)習(xí)心得

顧鑫峰 北大信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院

王老師講座的題目是：用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光理性地看待世界。的確，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，中國(guó)也在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中快速發(fā)展?？梢哉f(shuō)，整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)。對(duì)個(gè)人而言，學(xué)習(xí)、生活、工作等每一方面也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)因素。因此，我認(rèn)為，生活在這樣一個(gè)時(shí)代，人們應(yīng)該具有經(jīng)濟(jì)頭腦，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)眼光看問(wèn)題，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生，尤其是肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興重任的北大學(xué)子！

王老師在講座里一共列了十大經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，我都一一進(jìn)行了思考，尤其對(duì)其中的四個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我深有感觸。下面的心得中，我將以其中一理與大家分享我的認(rèn)識(shí)和理解。

原理1：人們面臨著權(quán)衡取舍。

我的理解：俗話說(shuō)，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。有時(shí)候人們?yōu)榱说玫侥硞€(gè)自己喜歡的東西，通常不得不放棄其它的東西，正所謂“魚(yú)和熊掌，不可兼得”。也就是說(shuō)，人們?cè)谧鞒鰶Q策時(shí)，往往要求其在兩個(gè)或多個(gè)目標(biāo)之間有所取舍。通過(guò)這一原理，我認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)生活中權(quán)衡取舍的重要性，只有細(xì)致分析好各個(gè)選擇項(xiàng)的利弊，才能做出正確的選擇。

實(shí)例：對(duì)于我們學(xué)院的本科畢業(yè)生，往往有三條出路，即工作、保研、出國(guó)。很多人在進(jìn)行選擇時(shí)往往比較矛盾，不知道自己該走那條路，因?yàn)槊織l路都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中所指的人們面臨著權(quán)衡取舍。我將這三條的利弊做了一個(gè)表格，進(jìn)行了如下的分析：

通過(guò)上面的分析，我們可以看到，工作、保研、出國(guó)各有利弊，無(wú)所謂誰(shuí)好誰(shuí)壞，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣作出選擇，條條大路通羅馬。對(duì)我個(gè)人而言，我很注重自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以我會(huì)選擇繼續(xù)深造。同時(shí)考慮到對(duì)于出國(guó)深造，如果想到頂級(jí)學(xué)校(如MIT、斯坦福、東京大學(xué)、加州大學(xué)等)就讀，本科需要有在系里前幾名的成績(jī)，而我不具備，雖然我的成績(jī)也還不錯(cuò)，十幾名左右，可以到諸如美國(guó)的二流大學(xué)深造，但是北大也是不錯(cuò)的大學(xué)，而且中國(guó)的發(fā)展很快，有很多機(jī)會(huì)，所以綜合這些因素，我選擇了保研。我不敢說(shuō)這是最正確的，但我認(rèn)為這是最適合我的。

以經(jīng)濟(jì)眼光看待世界，并不是唯利是圖，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種現(xiàn)象做出理性的思考，同時(shí)也能使自己更加適應(yīng)這個(gè)社會(huì)環(huán)境。正如王老師所言，當(dāng)我們看到某條新聞、或者聽(tīng)聞國(guó)家作出某項(xiàng)決策時(shí)，用自己的思維來(lái)想想為什么會(huì)這樣，想想這背后的經(jīng)濟(jì)因素，會(huì)有很大收獲。

﹡聽(tīng)王會(huì)民學(xué)長(zhǎng)講課有感

呂欣研 北航軟件學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)一般生活事務(wù)的學(xué)問(wèn)。我們可以學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理性思維，去解決生活中的問(wèn)題。理性是指：要有明確的利已的目標(biāo)；為達(dá)到自己的目的采取行動(dòng)；與自己一貫的行為模式相符，不反復(fù)，不后悔。

首先，人類(lèi)是利己的，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)。王會(huì)民學(xué)長(zhǎng)的講解十分有說(shuō)服力，讓我感到自己有時(shí)確實(shí)“自欺欺人”，實(shí)際上仔細(xì)追究根本，還是出于利己的目的。比如，我對(duì)一個(gè)人好或者我愛(ài)展示自己，表面上是付出自己，但深層的心理還是想得到對(duì)方的關(guān)注、支持或建議、甚至機(jī)會(huì)和幫助，希望自己有收獲、得到一種滿足和快樂(lè)的感覺(jué)。至少一部分原因是如此。

再如，我習(xí)慣經(jīng)常感謝別人，在學(xué)校里如此，在工作和單位中也是如此，很坦誠(chéng)，給人印象似乎都是別人在幫助我。但實(shí)際上在工作中沒(méi)必要過(guò)度感謝，因?yàn)檫@些活動(dòng)多數(shù)都是“互利”的關(guān)系，而不是單方面幫助。這不是“感情”，而是“關(guān)系”。在工作關(guān)系上不能完全套用學(xué)校里的師生、同學(xué)的友誼和感情。

第三點(diǎn)，“與自己一貫的行為模式相符”。王老師列舉了一個(gè)很多人容易犯的錯(cuò)誤：在工作中的“吵架”現(xiàn)象，實(shí)際上是與目的相反的行為。我在工作中曾經(jīng)遇到過(guò)類(lèi)似情況，項(xiàng)目組任務(wù)分配不公平，鞭打快牛，懶人卻可以渾水摸魚(yú)，導(dǎo)致工作進(jìn)度也是前松后緊，很難正常完成任務(wù)。在這種情況下，如果領(lǐng)導(dǎo)不及時(shí)解決，為了確保工作任務(wù)按計(jì)劃完成，我會(huì)以很直白的方式去點(diǎn)破實(shí)質(zhì)，雖然有利于工作結(jié)果更好、更公平，但還是會(huì)給人留下“不愉快”的感受?？傊?，具體情況具體分析，目的是保證自己采取的行為能夠達(dá)到目的，而不是單純考慮自己的感受是否公平，忘記了目的和工作角色，而采取了破壞目標(biāo)的行為，或者雖然達(dá)到目標(biāo)但卻造成了其他負(fù)面影響。

王老師列舉的另外一個(gè)實(shí)際例子是：先解決問(wèn)題，后追究責(zé)任。這種情況我也多次遇到。尤其面對(duì)本來(lái)可以避免、已經(jīng)意識(shí)到的問(wèn)題，但有些人還是會(huì)明知故犯(由于各自利己的目的和利益沖突)。在這種情況下沒(méi)有情緒是不可能的，但是可以做到控制情緒，首先集中精力解決問(wèn)題，“不要放大問(wèn)題，最好彌補(bǔ)，至少是維持現(xiàn)狀”，之后再總結(jié)，找到原因。

生活不只是學(xué)習(xí)和工作，生活包括很多方面。生活完整和充實(shí)的人，才有更完善的個(gè)性和心態(tài)，而這種良好的性格和心態(tài)，才是造就優(yōu)秀的充分條件，甚至是必要條件。

王會(huì)民先生介紹的經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理及其分析，拓展了我們的知識(shí)，使我得到了理解問(wèn)題的新視角，或者是更深入的思考。但是，給我印象最深刻的，還是通過(guò)運(yùn)用這些原理，針對(duì)生活、工作中遇到的常見(jiàn)問(wèn)題的分析，因?yàn)榭梢越Y(jié)合自身經(jīng)歷去體會(huì)。雖然當(dāng)時(shí)面對(duì)問(wèn)題，自己并沒(méi)能上升到如此理性和科學(xué)的高度去理解和解決遇到的問(wèn)題，但是通過(guò)王老師的生動(dòng)、精辟的分析，點(diǎn)出了問(wèn)題實(shí)質(zhì)，使我明白到底“怎樣做”才是“理性”，為什么這樣做，從而做到知行合一。消除了一些困惑，使自己感到思路更加清晰、活得更加明白。

﹡經(jīng)“人”濟(jì)“事”

陸顧婧 北京大學(xué)計(jì)算機(jī)系

非常有幸在“職業(yè)規(guī)劃與領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展”課上，聽(tīng)到了我校計(jì)算機(jī)系84級(jí)王會(huì)民學(xué)長(zhǎng)題為“用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光，理性地看待世界”的精彩演講。學(xué)長(zhǎng)結(jié)合了生動(dòng)的實(shí)例為我們介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本原理，并從中闡發(fā)了不少為人處事的道理，讓我們受益匪淺。最讓我印象深刻的是學(xué)長(zhǎng)對(duì)選擇、機(jī)會(huì)成本和邊際量的精辟闡述，讓我在為人處事的方式上受到了很大的洗禮。

曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理的第一條就是“人們面臨交替(選擇)關(guān)系”。確實(shí)，選擇無(wú)處不在，小到早餐是選擇牛奶面包還是豆?jié){油條，大到畢業(yè)后是選擇創(chuàng)業(yè)還是進(jìn)公司……有些選擇或許對(duì)我們的人生沒(méi)有太大的影響，但是有些選擇卻能影響我們的一生。所以如何做出正確的選擇成為我們每個(gè)人必須面對(duì)的人生課題。學(xué)長(zhǎng)的演講給我們的答案是：用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光，理性地看待這個(gè)世界，然后理性地做出選擇。

但是何謂“理性”呢？學(xué)長(zhǎng)在這里通過(guò)對(duì)兩個(gè)名詞——“機(jī)會(huì)成本”和“邊際量”的解釋?zhuān)o了我們他的個(gè)人見(jiàn)解?！皺C(jī)會(huì)成本”是為了得到某種東西而放棄的另外一些東西。每件事都有其成本，因?yàn)槲覀円坏┻x擇做一件事就會(huì)喪失去做另外一些事的機(jī)會(huì)。因此，選擇就顯得至關(guān)重要。在傳統(tǒng)的觀念中，我們一直覺(jué)得是機(jī)會(huì)就得去把握，然后好好奮斗，天道酬勤，這樣就一定能有所收獲。但是學(xué)長(zhǎng)卻引導(dǎo)我們?nèi)ベ|(zhì)疑這一點(diǎn)，去挑戰(zhàn)那句被奉為金科玉律的“努力不一定成功，放棄一定失敗”。當(dāng)然，這不是說(shuō)學(xué)長(zhǎng)不鼓勵(lì)我們?nèi)^斗，而是告誡我們要去“經(jīng)濟(jì)”地奮斗。這是個(gè)處處充滿機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的時(shí)代，如果遇到任何一個(gè)機(jī)會(huì)，我們都不顧一切地往前沖，必然會(huì)與另外一些機(jī)遇擦肩而過(guò)。我們要去做的是好好評(píng)估各種機(jī)遇的機(jī)會(huì)成本，然后抓住機(jī)會(huì)成本小的那些機(jī)遇去大干一番。這樣才算“經(jīng)濟(jì)”，因?yàn)槿说臅r(shí)間和精力都是有限的，要去把這些有限的“資源”投入到無(wú)限的機(jī)遇中去，實(shí)現(xiàn)最大化的收益，需要我們?nèi)ダ硇缘貨Q定我們要投入“資源”的方向和我們?cè)诿總€(gè)機(jī)遇中投入的“資源”量。

話雖如此，但實(shí)施起來(lái)我們卻會(huì)遇到很大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：如何評(píng)估一件事的機(jī)會(huì)成本，又如何決定要在一件事上投入多大的“資源”。難道僅是憑所謂的直覺(jué)？難道一旦選定方向就要傾我們所有去拼搏才是最正確的？學(xué)長(zhǎng)就這些問(wèn)題給我們介紹了一件秘密武器——“邊際量”。在一件事上多投入一份資源能獲得的收益如果能大于在其他事上投入同樣“資源”的收益，那么這件事是值得一做的；同樣通過(guò)這樣評(píng)估方式，我們可以決定每一份“資源”投入到哪個(gè)方面才是最優(yōu)的?？梢哉f(shuō)，通過(guò)看“邊際量”來(lái)做決策，可以讓我們的選擇不再流于直覺(jué)，更理性、更“經(jīng)濟(jì)”！

作為北大人，我們受著中國(guó)最好的教育，擁有優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)技能和不俗的個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)也肩負(fù)著更大的社會(huì)責(zé)任。我們更應(yīng)該理性，充分利用我們自身的“資源”去更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、實(shí)踐社會(huì)責(zé)任。人生道路上充滿了前途未知的岔路口，雖然由于種種不確定因素，我們不能保證我們的每個(gè)選擇都是最優(yōu)的，但是我們卻能通過(guò)理性地分析去保證我們的每個(gè)決策都是相對(duì)高效用的。

機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦，成功眷顧理性的人！學(xué)會(huì)“經(jīng)”人“濟(jì)”事，讓我們的人生綻放理性的光輝！

﹡我的一點(diǎn)感想——聽(tīng)王會(huì)民學(xué)長(zhǎng)的課有感

張磊 北大信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院

別有洞天

作為一名CS的研究生，和計(jì)算機(jī)打交道大概有5年的時(shí)間了。計(jì)算機(jī)科學(xué)這門(mén)年輕的學(xué)科，以其獨(dú)特的無(wú)窮魅力吸引著每一位醉心于CS的學(xué)子。幾年的嚴(yán)謹(jǐn)科班教育，讓我們感受了太多計(jì)算機(jī)的偉大，并且讓我們從心底改變了自己，甚至潛意識(shí)里想問(wèn)題、看世界都已經(jīng)變成了CS人特有的方式。

然而，王老師的講座讓我看到了計(jì)算機(jī)科學(xué)以外原來(lái)別有洞天。王老師的課主要講授了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理。在短短的兩三個(gè)小時(shí)里算是給我們來(lái)了一次快速充電。盡管講授的內(nèi)容僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)里面最入門(mén)、最基礎(chǔ)的知識(shí)，但是卻讓我感受到了一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前我們學(xué)到的知識(shí)都是關(guān)注于某個(gè)具體的問(wèn)題，然后考慮問(wèn)題的本質(zhì)，分析解決問(wèn)題的算法，最后再思考不同算法的復(fù)雜性等等問(wèn)題，這些是我們所關(guān)注和擅長(zhǎng)的。但是我們?nèi)狈σ环N比解決問(wèn)題層次更高的知識(shí)，比如宏觀來(lái)講的策略分析等。而經(jīng)濟(jì)學(xué)恰恰是考慮的是這些宏觀層面的東西，真正的理科研究的是微觀層面的。兩者站在不同的高度，思考問(wèn)題的方式大相徑庭。王老師的十大原理可謂高屋建瓴的把經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想抽取了出來(lái)，我想對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最重要的就是如何理解這些精髓，仔細(xì)體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考問(wèn)題的方式。

受益匪淺

具體而言，我談?wù)劯杏|最深的幾個(gè)收獲。

(一) 邊際分析法。在我看來(lái)這個(gè)方法算是經(jīng)濟(jì)學(xué)里最有特色的方法，很有意思。在很多問(wèn)題中我們都需要在一定范圍之內(nèi)找到一個(gè)均衡點(diǎn)，或者最優(yōu)點(diǎn)，如果我們能夠確定一個(gè)效用函數(shù)，進(jìn)而確定了影響因子的變化與我們預(yù)期效果之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，然后求一次導(dǎo)，找到一個(gè)極值，這個(gè)點(diǎn)即為所求。利用這樣的想法去考慮問(wèn)題使得在某一個(gè)局部可以精打細(xì)算地追求到一個(gè)極致。

(二) 機(jī)會(huì)成本，這個(gè)概念也算是很有特色的一個(gè)。這讓我們?cè)谧鰶Q定時(shí)都需要考慮到被放棄的決定所失去的收益，而當(dāng)我們關(guān)注某一個(gè)具體問(wèn)題時(shí)，通常我們沒(méi)有顯式地考慮過(guò)正在做的這件事情其蘊(yùn)含的機(jī)會(huì)成本，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

(三) 激勵(lì)機(jī)制。當(dāng)我們需要達(dá)到某種目的的時(shí)候，如果正面的推動(dòng)作用不起效果，是否可以反過(guò)來(lái)考慮，利用某種激勵(lì)機(jī)制誘導(dǎo)事物發(fā)展成為你所期望的效果。這是狹義上的激勵(lì)，廣義而言激勵(lì)可以是各種形式、運(yùn)用在各種場(chǎng)合。如何通過(guò)設(shè)置一些激勵(lì)、利用事物自身的規(guī)律，順勢(shì)達(dá)到你所想的效果，此為我理解的激勵(lì)的最高境界。當(dāng)然這需要很高的智慧，不僅要求我們能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、還要能夠運(yùn)籌帷幄?？傊?，經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西有很多給我們提供了嶄新的思維方式，長(zhǎng)時(shí)間接受CS的熏陶，偶爾感受一些其他學(xué)科還是大有裨益的。

去偽存真

經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容也并不完全是嚴(yán)格的。有很多地方還是值得商榷的。比如經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)每一個(gè)人都是追求利益最大化的，假設(shè)大家都在用自己心中的效用函數(shù)求導(dǎo)尋求一個(gè)極大值等等，事實(shí)上現(xiàn)實(shí)生活中幾乎都是不成立的，人所追求的利益是多維、復(fù)雜多變的，很難說(shuō)建立一個(gè)函數(shù)干凈漂亮的把它顯示化，更不要說(shuō)用導(dǎo)數(shù)再求導(dǎo)了，事物是變化的、聯(lián)系的，局部的最優(yōu)解在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎可以肯定不是全局最優(yōu)點(diǎn)。這種類(lèi)似于貪心法的決策機(jī)制在現(xiàn)實(shí)中是行不通的。

因此，我的感受是經(jīng)濟(jì)學(xué)本身還有很多地方是不嚴(yán)格的，我們?cè)诳创?jīng)濟(jì)學(xué)的理論時(shí)一定要去偽存真，體會(huì)到其思想精髓即可。立足于CS，我們應(yīng)該兼容并包，在學(xué)好計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)上，盡量多地接受其他學(xué)科的思考方式，使其在我們的學(xué)習(xí)研究中發(fā)揮作用。不僅能夠讓我們開(kāi)闊眼界，還能夠?yàn)槲覀兲峁┮恍┬碌乃悸贰?/p>