朱　曦

摘要特色文獻(xiàn)資源建設(shè)是現(xiàn)代大學(xué)圖書館發(fā)展的標(biāo)志，是衡量大學(xué)圖書館文化底蘊(yùn)和社會(huì)影響力的集中體現(xiàn)。然而，人們對(duì)文獻(xiàn)資源建設(shè)的認(rèn)識(shí)是不夠的，在理解程度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和研究方法上尚有不足，使得資源建設(shè)水平參差不齊，影響力有限。該文從文化學(xué)和符號(hào)學(xué)角度探討文獻(xiàn)資源建設(shè)與發(fā)展的有關(guān)問題，力求突破傳統(tǒng)圖書情報(bào)學(xué)關(guān)于資源建設(shè)的慣常模式和理論方法，尋求對(duì)文獻(xiàn)資源建設(shè)的另一種理解和創(chuàng)新性實(shí)踐。

關(guān)鍵詞特色文獻(xiàn)資源文化學(xué)符號(hào)學(xué)

現(xiàn)代大學(xué)圖書館因?yàn)橛匈Y源而存在，因?yàn)橛凶x者而存在，因?yàn)橛猩鐣?huì)的需求而發(fā)展。資源的多少和優(yōu)劣是大學(xué)圖書館發(fā)展與否的“根本”所在，是衡量大學(xué)圖書館文化底蘊(yùn)和社會(huì)影響力的集中體現(xiàn)。著名學(xué)者、西南聯(lián)大常委梅貽琦先生有言：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。得先生的啟發(fā)，我們是否可以說(shuō)：大學(xué)圖書館的存在不僅在于館舍的恢宏、設(shè)備的先進(jìn)，還在于圖書館特色文獻(xiàn)資源建設(shè)的好壞、館藏資源的多少。換句話說(shuō)，資源的唯一性和不可替代性是現(xiàn)代大學(xué)圖書館存在與發(fā)展的重要問題。因此，有必要思考資源建設(shè)的深層次問題。這里，需要說(shuō)明的是，圖書館的資源有紙本資源、電子資源和人力資源(服務(wù)者)等。多年來(lái)，圖書館界對(duì)這些問題的研究不少，也有不俗之見?？墒?，綜觀其特點(diǎn)，略有不足的是關(guān)于紙本資源建設(shè)的思考與研究問題。有的研究者的研究思路和方法較為簡(jiǎn)單，導(dǎo)致文獻(xiàn)資源建設(shè)上觀念的陳舊、認(rèn)識(shí)的狹窄，應(yīng)該廓清。那么，問題出在哪呢?我認(rèn)為主要在研究視野和理論方法上存在問題。在特色資源建設(shè)上，我們可以探討一種新的思維方式和研究辦法，借用文化學(xué)和符號(hào)學(xué)的理論來(lái)研究、解決紙本文獻(xiàn)資源建設(shè)中應(yīng)重視的一些問題。

1特色文獻(xiàn)資源的文化學(xué)闡釋

形象地說(shuō)，大學(xué)圖書館特色文獻(xiàn)資源是一套綜合化、動(dòng)態(tài)性的“大書”，需要不斷充實(shí)，不斷完善、不斷解讀。它聚合了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)，是一個(gè)龐大的文化系統(tǒng)。我們要進(jìn)行系統(tǒng)建設(shè)，就要有對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)的“頭腦”，就需要對(duì)特色文獻(xiàn)系統(tǒng)的內(nèi)涵做出分析和判斷，力圖發(fā)現(xiàn)其中的意義。這里，我將結(jié)合文化學(xué)的一些方法，探討大學(xué)圖書館特色文獻(xiàn)資源的構(gòu)成問題。集中地說(shuō)，我認(rèn)為大學(xué)圖書館特色文獻(xiàn)資源應(yīng)該包含以下因素：

1.1文化意識(shí)

“文化意識(shí)”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知問題、技術(shù)問題，而是一個(gè)文化學(xué)意義上的問題，它包含制度文化、實(shí)物文化和觀念文化三個(gè)層面。我們?cè)谶x取特色文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)該注意這些特征，選擇有代表性的、體現(xiàn)人類“文明”的“特色文獻(xiàn)”，加以保護(hù)和傳承。在這一過程中，我們還要注意文化的學(xué)科性基礎(chǔ)問題。依照學(xué)科進(jìn)行歸類，如結(jié)合民族學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科性知識(shí)來(lái)整合特色文獻(xiàn)資源。而且，在特色文獻(xiàn)的選擇過程中，我們還應(yīng)該以共時(shí)態(tài)眼光來(lái)審視文獻(xiàn)的存在意義和實(shí)物價(jià)值，即把特色文獻(xiàn)資源作為一個(gè)獨(dú)立的“系統(tǒng)”進(jìn)行結(jié)構(gòu)性研究與整理，把它放到21世紀(jì)的人類文化平臺(tái)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中去研究與分析，注意它的整體性、轉(zhuǎn)換性和自身調(diào)整性，探究“文獻(xiàn)”的結(jié)構(gòu)意義和使用價(jià)值。如能做到以上方面，那么，特色文獻(xiàn)的選擇就更有價(jià)值，更有生命力，資源的文化意義就更濃烈。如云南師范大學(xué)圖書館在西南聯(lián)大圖書文獻(xiàn)的整理和利用上就做了很多工作。云南師范大學(xué)圖書館的同仁通過幾年的努力，從本館眾多的藏書中搜尋到西南聯(lián)大時(shí)期的珍貴歷史文獻(xiàn)和圖書資料。從建國(guó)前后的圖書文獻(xiàn)中收集、遴選了關(guān)于西南聯(lián)大問題研究的圖書資料，對(duì)之加以珍藏，并特辟了兩間庫(kù)室，成立了“西南聯(lián)大圖書特藏室”、“西南聯(lián)大文庫(kù)”。這些過程量大，具有較大影響，為研究西南聯(lián)大問題提供了重要的支撐作用。其中，西南聯(lián)大圖書特藏室建立于2005年1月，圖書館收集了1946年西南聯(lián)合大學(xué)三校北歸時(shí)留下的蓋有“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)圖書館”印章的部分藏書，其中，中文圖書約4280冊(cè)，西文圖書約2086冊(cè)，線裝書38種，報(bào)紙12種，期刊14種。室內(nèi)所藏圖書雖經(jīng)60余年風(fēng)雨，但文獻(xiàn)價(jià)值絲毫未減，名人大家之作多有陳列。其中，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士之父楊武之先生簽名的借書卡有之；蓋有聯(lián)大藏書章的《列寧選集》及進(jìn)步書籍有之；民國(guó)元老李根源先生親筆題寫“贈(zèng)給聯(lián)大”的圖書有之；聯(lián)大中文系羅庸教授《鴨池十講》的海內(nèi)孤本、親筆題名的珍貴拓片有之；“臨時(shí)大學(xué)湘黔滇旅行團(tuán)”的罕見圖書章有之；聯(lián)大蒙自分校、敘永分校的圖書有之。凡此種種，不一枚舉，彌足珍貴。可以說(shuō)，建設(shè)西南聯(lián)大圖書特藏室是功在當(dāng)代，利在千秋的善事，有利于搶救和保存聯(lián)大留下的珍貴遺產(chǎn)；有利于發(fā)揚(yáng)聯(lián)大的辦學(xué)精神及優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，啟示后學(xué)；有利于構(gòu)建新的研究平臺(tái)，推動(dòng)云南乃至全國(guó)的西南聯(lián)大學(xué)術(shù)研究。

如果說(shuō)“西南聯(lián)大圖書特藏室”的建立是為研究者提供珍貴的實(shí)物文化的話，那么，云南師范大學(xué)圖書館隨之建立的“西南聯(lián)大文庫(kù)”又是給研究者增添了豐厚的“精神大餐”，它是對(duì)西南聯(lián)大圖書特藏室文獻(xiàn)功能的補(bǔ)充和拓展。該文庫(kù)收藏西南聯(lián)大的教師和學(xué)生600余人的著作及部分專家學(xué)者對(duì)聯(lián)大研究的著作，現(xiàn)有圖書約5000余冊(cè)。這些圖書中，有2000多種為聯(lián)大教授聞一多、馮友蘭、王力、錢穆等人的著作和后人對(duì)他們進(jìn)行研究的著作；有1000多種聯(lián)大學(xué)生楊振寧、李政道、鄧稼先、林家翹、華羅庚等人的著作及后人對(duì)他們進(jìn)行研究的成果；有400多種研究和回憶聯(lián)大文化、聯(lián)大精神的學(xué)術(shù)著作和回憶錄，文獻(xiàn)價(jià)值極高。文庫(kù)的成立豐富了當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)西南聯(lián)大研究的圖書資料，填補(bǔ)了圖書館界關(guān)于西南聯(lián)大方面的文庫(kù)空白，為研究者提供了較翔實(shí)的歷史文獻(xiàn)，孕育了學(xué)術(shù)思想，為研究西南聯(lián)大學(xué)術(shù)思想提供了重要資料，得到了廣大研究者的好評(píng)，也促進(jìn)了許多學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)生。云南師大圖書館的這些努力正是文化意識(shí)的最佳體現(xiàn)，挖掘了圖書館的館藏資源，豐富了圖書館的文化底蘊(yùn)。

1.2歷史眼光

“歷史眼光”是一個(gè)線性的研究和展示過程，它關(guān)注、記載的是文獻(xiàn)的原初狀貌和發(fā)展特征，著重于文獻(xiàn)的原始意義和“考古學(xué)”價(jià)值的呈現(xiàn)。可以說(shuō)，時(shí)間意義是歷史文獻(xiàn)資源存在的價(jià)值。因此，在特色文獻(xiàn)的選擇過程中，文獻(xiàn)產(chǎn)生的時(shí)間順序，歷史事件的流變過程等因素十分重要，它們是文獻(xiàn)的永恒性和傳承性的重要保證。如云南師范大學(xué)圖書館建立的古籍特藏室就是一例。該特藏閱覽室已有56年的歷史，收藏文獻(xiàn)資料11.15萬(wàn)余冊(cè)。其中，較為珍貴的藏書有：古籍線裝圖書5300多種，約6萬(wàn)冊(cè)，主要是1946年西南聯(lián)大三校北遷后圖書館購(gòu)買、收集的典籍，內(nèi)容涉及文、史、哲等方面，其中叢書、方志、類書及善本書等均為珍品；善本圖書137種2732冊(cè)，有明刻本38部101l冊(cè)，明抄本1部4冊(cè)，清刻本97部1685冊(cè)，清活字本1部32冊(cè)，這些圖書大部分都收入了《中國(guó)善本書目》；另有文科類中文教

學(xué)參考書2.3萬(wàn)冊(cè)、中文工具書3400余冊(cè)、劉國(guó)鈞法圖書1.1萬(wàn)冊(cè)；港臺(tái)版圖書1.3萬(wàn)冊(cè)，包括單行本和叢書，叢書中的《明清檔案》、《近代中國(guó)史料叢刊》、《四部叢刊》、《新編中國(guó)名人年譜集成》、《中國(guó)邊疆叢書》等，這些重要文獻(xiàn)的收藏顯示了圖書館人的歷史眼光和珍惜傳統(tǒng)的精神。

1.3獨(dú)特視野

文獻(xiàn)的獨(dú)特性是一個(gè)看似空泛，但卻具有意味的命題。獨(dú)特性可以說(shuō)就是唯一性、不可替代性。獨(dú)特性取決于學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和文化品格。大學(xué)應(yīng)該筑就自己的精神和品格，這精神和品格就是學(xué)校辦學(xué)理念和文化傳統(tǒng)，也就是圖書館值得彰顯的文化品牌。在這一點(diǎn)上，各高校都有自己的獨(dú)特性文獻(xiàn)，而且，在特色文獻(xiàn)的遴選上也別具慧眼，值得重視。如云南師范大學(xué)圖書館的西南聯(lián)大圖書特藏室、西南聯(lián)大文庫(kù)的建設(shè)就是一個(gè)成功的范例。據(jù)調(diào)查，目前國(guó)內(nèi)大學(xué)圖書館和公共圖書館中，專事西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源收藏，并具有一定規(guī)模的只有云南師范大學(xué)圖書館。因此，大學(xué)圖書館的地位和作用就進(jìn)一步提升了，特色文獻(xiàn)資源的獨(dú)特性價(jià)值就更加凸現(xiàn)了。

1.4現(xiàn)代追求

現(xiàn)代追求其實(shí)是現(xiàn)代性的實(shí)踐?，F(xiàn)代性是一個(gè)嚴(yán)肅的理論問題，它對(duì)我們的文化觀念、行為方式產(chǎn)生重大影響。現(xiàn)代性涉及思想、文化、藝術(shù)等范疇，是全球化視野下的一種價(jià)值判斷和理性思考，具有觀念文化的特征；現(xiàn)代性不是單一的時(shí)間性，而是觀念的現(xiàn)代性、文化的現(xiàn)代性、地域的現(xiàn)代性和審美的現(xiàn)代性，具有鮮明的不確定性和豐富的包容性；現(xiàn)代性體現(xiàn)了生活的真實(shí)性，是人類文明發(fā)展的遞進(jìn)過程。因此，現(xiàn)代性理論和方法的借鑒和使用可以使我們?cè)谔厣墨I(xiàn)資源的選擇與構(gòu)建中有所作為，也就是說(shuō)，現(xiàn)代性眼光落實(shí)在圖書館的工作上就是辦館理念的先進(jìn)與否，社會(huì)觀察力和參與能力大小與否的體現(xiàn)?；诖?，當(dāng)前不少學(xué)校圖書館都在努力創(chuàng)建貼近現(xiàn)實(shí)問題的特色文獻(xiàn)資源，以期在社會(huì)發(fā)展中擴(kuò)大影響，爭(zhēng)得發(fā)展的機(jī)會(huì)，提升實(shí)力。如2007年，云南師范大學(xué)圖書館與云南省文聯(lián)作家協(xié)會(huì)合建的“云南當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)文獻(xiàn)信息中心”就是一項(xiàng)具有開創(chuàng)性的文獻(xiàn)建設(shè)工程，它為促進(jìn)云南文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，繁榮當(dāng)代云南文化，推進(jìn)云南高校與省內(nèi)文化事業(yè)單位的合作，拓寬高校為社會(huì)服務(wù)、為云南文化建設(shè)服務(wù)的功能起到示范作用。到目前為止，該中心已收到全省各地作家贈(zèng)送的圖書1萬(wàn)多冊(cè)，折合經(jīng)費(fèi)近30萬(wàn)元。此外，文獻(xiàn)中心還爭(zhēng)取到了一些作家、藝術(shù)家的手稿和藝術(shù)作品，既為學(xué)校分憂，節(jié)約了購(gòu)書經(jīng)費(fèi)，又增加了圖書館的年進(jìn)書量和文獻(xiàn)的影響力，體現(xiàn)了新形勢(shì)下圖書館辦館觀念的調(diào)整和服務(wù)模式的轉(zhuǎn)型，使文獻(xiàn)資源的建設(shè)從“靜態(tài)”(依靠學(xué)校批撥經(jīng)費(fèi)購(gòu)置)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)(自主發(fā)展，爭(zhēng)取外援)；從內(nèi)部(大學(xué)資源的封閉性使用)轉(zhuǎn)為外部(社會(huì)力量的參與)的發(fā)展思路，這就是現(xiàn)代性啟示下的行為與思考?？梢哉f(shuō)，文獻(xiàn)信息中心的成立，架起了大學(xué)圖書館與社會(huì)交流的橋梁，匯集了社會(huì)資源，使大學(xué)圖書館為社會(huì)服務(wù)的“理想”成為現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了鮮明的現(xiàn)代性意識(shí)。

由此可見，圖書館不是一個(gè)藏書樓，更不是文化倉(cāng)庫(kù)。圖書館因文化的豐富性而存在，因文化的多樣性而斑斕，“文獻(xiàn)學(xué)家”應(yīng)該高度重視文獻(xiàn)資源的文化性特征，在文化學(xué)視野下，把握原典，從悠久而浩繁的歷史文化中整理、再現(xiàn)色彩繽紛的文獻(xiàn)世界。

2特色文獻(xiàn)資源的符號(hào)學(xué)價(jià)值

圖書館特色文獻(xiàn)是思想文獻(xiàn)，它儲(chǔ)藏著人類歷史和文化，濃縮了人類思想的精華。加拿大學(xué)者諾思諾普·弗萊說(shuō)得好：“作為一種意義的體系，每一部文字作品都是一件思想文獻(xiàn)，是人類生活整個(gè)過程中特定的社會(huì)和歷史條件的產(chǎn)物?！眻D書館正是這一思想文獻(xiàn)，它具有豐富的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)意義。美國(guó)解釋人類學(xué)家克里福德·格爾茲認(rèn)為：“文化是一種通過符號(hào)表現(xiàn)在歷史上代代相傳的意義模式，它將傳承的觀念表現(xiàn)于象征形式之中。通過文化的符號(hào)體系，人與人得以相互溝通、綿延傳續(xù)，并發(fā)展出對(duì)人生的知識(shí)及對(duì)生命的態(tài)度”。格爾茲的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了文化的符號(hào)意義，強(qiáng)調(diào)了置身于符號(hào)體系之中的人的生存態(tài)度，也可以說(shuō)印證了圖書館特色文獻(xiàn)資源存在的價(jià)值。所以，我們對(duì)于特色文獻(xiàn)的選擇與整理應(yīng)該注意它的內(nèi)在意義(符號(hào)學(xué)意義)的揭示。其實(shí)，圖書館特色文獻(xiàn)也就是文化符號(hào)，它體現(xiàn)了符號(hào)化思維和符號(hào)化行為，對(duì)這些問題的揭示，可以使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)特色文獻(xiàn)的存在意義和使用價(jià)值，提升我們對(duì)文獻(xiàn)資源的認(rèn)識(shí)水平，推動(dòng)特色文獻(xiàn)資源建設(shè)的進(jìn)程。基于此，我們應(yīng)該重視以下問題：

2.1特色文獻(xiàn)的能指意義

符號(hào)學(xué)是研究范圍廣，運(yùn)用價(jià)值高的理論科學(xué)。它是研究社會(huì)中符號(hào)生命的科學(xué)，是社會(huì)心理學(xué)的一部分，它表明符號(hào)由什么構(gòu)成，受什么支配等問題。符號(hào)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，“文化形式都是符號(hào)形式”，人是“理性的動(dòng)物”，人是符號(hào)的創(chuàng)造者和演繹者，符號(hào)有著豐富的表現(xiàn)意義和闡釋價(jià)值。因此，對(duì)人的闡釋，對(duì)文化的闡釋，也就是對(duì)符號(hào)的闡釋。法國(guó)語(yǔ)義學(xué)家A·J·格雷馬斯說(shuō)得好：“對(duì)人而言，人類世界從本質(zhì)上說(shuō)大概就是意義的世界。一個(gè)沒有意義的世界，決不會(huì)被稱為‘人的世界?！边@是很有見地的。因?yàn)椋?hào)學(xué)重點(diǎn)研究的是符號(hào)的內(nèi)在意義和外顯意義，它認(rèn)為符號(hào)、語(yǔ)言和文本都有“能指意義”(形式層面)和“所指意義”(意義層面)。所以評(píng)價(jià)一個(gè)文化文本，或者說(shuō)一套文獻(xiàn)體系的文化價(jià)值，應(yīng)該重視符號(hào)的能指與所指問題，而且，優(yōu)秀的文本應(yīng)該做到能指與所指的同構(gòu)。法國(guó)符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴爾特認(rèn)為“能指的性質(zhì)與所指的性質(zhì)大致呈現(xiàn)出相同的特點(diǎn)：它是一種純相關(guān)物，不可將其定義與所指的定義分割開來(lái)?！边@說(shuō)明，兩者的相互關(guān)聯(lián)是十分重要的。那么，怎樣結(jié)合以上觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)大學(xué)圖書館特色文獻(xiàn)的能指符號(hào)意義，為文獻(xiàn)資源建設(shè)提供理論參考呢?我認(rèn)為，分析特色文獻(xiàn)的能指作用，應(yīng)該首先明確能指與所指的相關(guān)問題。

符號(hào)學(xué)理論中，能指的功能主要從兩個(gè)層面得以體現(xiàn)：即一級(jí)能指和二級(jí)能指。一級(jí)能指是通過對(duì)語(yǔ)言、音響等符號(hào)來(lái)引起人們的重視，使人產(chǎn)生聽覺和視覺的印象。從這點(diǎn)看，文獻(xiàn)資源為教學(xué)服務(wù)的過程其實(shí)就是一級(jí)能指的初顯過程，即對(duì)文獻(xiàn)的初級(jí)認(rèn)識(shí)和運(yùn)用過程。讀者通過一本書、一個(gè)實(shí)物達(dá)到對(duì)文獻(xiàn)的初步印象，形成“界面”認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生對(duì)文獻(xiàn)的閱讀興趣和使用期待。這時(shí)，從符號(hào)學(xué)，或者說(shuō)，從符號(hào)美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這是對(duì)文獻(xiàn)的模仿的和再現(xiàn)過程(簡(jiǎn)單使用和操作)。但是，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)局限于符號(hào)的原初意義，必須進(jìn)入到更深的理解和闡釋上，于是符號(hào)的二級(jí)能指功能就產(chǎn)生了。也就是說(shuō)，在能指的延伸中，讀者(使用者)通過對(duì)文獻(xiàn)的進(jìn)一步“勘察”、識(shí)別、判斷，進(jìn)入新的形式層面，即想象力的提高、判斷力的增強(qiáng)層面。這一過程，尤其在研究性教學(xué)和科研項(xiàng)目的論證中顯得尤為突出。它為讀者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的梳理、研究方法的創(chuàng)新和理論研究視野的拓展起到了重要引導(dǎo)作用，為特色文獻(xiàn)的建設(shè)提供了前期準(zhǔn)備。所以，掌握符號(hào)學(xué)的能指意義問題，將改進(jìn)我們的思維方式和研究方法，為做好文獻(xiàn)資源建設(shè)打下理論基礎(chǔ)。

2.2特色文獻(xiàn)的所指功效

上文討論的是符號(hào)學(xué)能指層面的問題，它注重的是符號(hào)的形式意義。但是，符號(hào)學(xué)對(duì)于文本的認(rèn)識(shí)還有一個(gè)更高層面，即所指層面(意義層面)，它是能指的升華、所指的顯現(xiàn)，是通向“智慧”的坦途。一般情況下，所指意義是隱藏在能指符號(hào)后面的，它通過能指產(chǎn)生的印象和聯(lián)想，產(chǎn)生互動(dòng)，形成“深層意象”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與欲望、創(chuàng)造力和想象力，給讀者產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，留下了廣闊的“闡釋和表現(xiàn)”空間。據(jù)此分析，特色文獻(xiàn)資源一旦形成并被接受后，它的能指功能也就被提升和拓展了，具有了新的能指功能。結(jié)合大學(xué)圖書館的文獻(xiàn)資源建設(shè)與利用的問題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)所指發(fā)生了結(jié)構(gòu)性改變，文獻(xiàn)已超出于一般意義的為教學(xué)、科研提供文獻(xiàn)服務(wù)的功能，由形式的“狂歡”進(jìn)入意義的“狂歡”，生發(fā)出巨大的想象力和創(chuàng)造力，通過特色文獻(xiàn)資源的建設(shè)，改變著圖書館的辦館理念和服務(wù)層次。于是，特色文獻(xiàn)為學(xué)校教學(xué)科研服務(wù)的任務(wù)就產(chǎn)生了飛躍，從高校走向社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，這時(shí)，特色文獻(xiàn)資源為“社會(huì)服務(wù)”的功能就進(jìn)一步凸現(xiàn)了，高校圖書館服務(wù)社會(huì)的功能和影響力就產(chǎn)生了。從此，大學(xué)圖書館便可以昂首闊步，走向社會(huì)，迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，創(chuàng)造更為廣闊的發(fā)展空間。云南師范大學(xué)圖書館建立的西南聯(lián)大圖書特藏室、西南聯(lián)大文庫(kù)、云南當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)文庫(kù)的過程就是成功的“實(shí)驗(yàn)”過程，這就是符號(hào)學(xué)所指意義生成轉(zhuǎn)化價(jià)值的體現(xiàn)，將為我們開辟一條通向智慧的坦途。綜上所述，特色文獻(xiàn)資源不僅僅是資源，它具有豐富的文化學(xué)意義、地方性經(jīng)驗(yàn)和符號(hào)學(xué)價(jià)值，只要關(guān)注這一問題，并加以研究，我們就有大發(fā)現(xiàn)和大次喜。