曲黎敏

秋天是收斂的季節(jié)，所以在秋天一定要養(yǎng)收斂之機(jī)，秋氣為燥氣，所以我們到秋天的時(shí)候會(huì)覺(jué)得秋高氣爽。夏天我們的衣服會(huì)很潮濕，可一到秋天，衣服一下子就變得特別干燥。這是什么原因呢?這是燥氣的收斂功能在發(fā)生作用。

秋天這個(gè)燥氣是正氣，是從“火”字邊的。煩躁的“躁”和這個(gè)“燥”是不同的。如果你生病，而且出現(xiàn)煩躁的癥狀，這就是很嚴(yán)重的病。那么，煩是指什么呢?煩從頁(yè)部，凡是從頁(yè)部的宇都和頭有關(guān)，比如頸，項(xiàng)，領(lǐng)，這些都跟頭部有關(guān)。煩字左邊是“火”，也就是虛火上頭。所以煩是心病，屬于心臟，心經(jīng)，心血的問(wèn)題。蹀字，從足字邊，意思是亂動(dòng)、煩躁不安。這在中醫(yī)里屬于腎方面的病，就是精不足的病。有一種人，在臨死之前會(huì)出現(xiàn)煩躁的情況，就是循衣摸縫，即天天在那兒捻衣服扣子，不知道這手放哪兒合適，實(shí)際上這就是腎精大虧的象。

煩躁在生活中還有個(gè)表現(xiàn)，就是坐著的時(shí)候不自覺(jué)地抖腿，這就說(shuō)明腎精不足。中國(guó)古代相書(shū)上說(shuō)“男抖窮”，意思是男人如果坐在那兒沒(méi)事就抖腿，這說(shuō)明他腎精不足。腎精不足就會(huì)影響他的思維，思維有問(wèn)題，做事肯定就有問(wèn)題：做事有問(wèn)題，就不會(huì)成功，做事總不成功，就會(huì)導(dǎo)致他的窮困。所以，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)考察一個(gè)人不僅要聽(tīng)其言，還要觀其行，孔子有個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，他一看到哪個(gè)學(xué)生大白天還在那兒睡覺(jué)，就會(huì)感慨“朽木不可雕”。他會(huì)說(shuō)你一點(diǎn)陽(yáng)氣都不足，白天也在那兒呼呼睡覺(jué)，這就是糞土之墻，再怎么培養(yǎng)他都沒(méi)有用。這就是中醫(yī)的理和生活的理貫通在一起的表現(xiàn)?，F(xiàn)在我們挑選員工也和古代看相一樣，如果一個(gè)老板招聘到愛(ài)抖腿的員工，最好先讓他回去把身體養(yǎng)好再說(shuō)，否則，你就是把他招進(jìn)來(lái)，他也給你賺不來(lái)錢。用中醫(yī)理論來(lái)說(shuō)，這就叫“望”(診)和“聞”(診)，我一看你，就應(yīng)該知道你的病，一聽(tīng)你說(shuō)話，我就知道你的氣在哪兒。你的氣如果是從丹田處上來(lái)的，你這個(gè)人氣肯定很足，干事就沒(méi)問(wèn)題?？傊?，我們的身體狀況直接影響到我們將來(lái)的事業(yè)可以做多大，身體好才是事業(yè)成功的保障，身體不好，考慮問(wèn)題就會(huì)出錯(cuò)，做事也會(huì)出差錯(cuò)。

在四季中，春和夏都是夜臥早起，而到了秋天就要早臥早起。因?yàn)樘斓刂畾忾_(kāi)始收斂了，那么人也要收斂，不可以再外散了。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里“與雞俱興”的意思是聽(tīng)著雞叫就起來(lái)了。雞是叫得比較早的，一般也就是天剛剛亮的時(shí)候。我們大家都知道，在早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)的時(shí)候天門開(kāi)，人的氣也應(yīng)該開(kāi)了，所以在這個(gè)時(shí)候人也應(yīng)該起來(lái)了。

秋天性生活也要收斂了。為什么這么講?我們現(xiàn)在都認(rèn)為動(dòng)物的交配是有節(jié)律的，比如說(shuō)我們看《動(dòng)物世界》里常講“交配的季節(jié)又來(lái)了”，動(dòng)物就是按照節(jié)律走的。相比較而言，我們?nèi)撕孟耠S時(shí)隨地都可以開(kāi)始性生活，好像沒(méi)有什么季節(jié)性。按中醫(yī)的養(yǎng)生原則來(lái)講，秋天的時(shí)候也應(yīng)該在性生活方面有所收斂了。動(dòng)物到冬天的時(shí)候就要冬眠，因?yàn)檫@是它養(yǎng)精的時(shí)候，人到了這個(gè)時(shí)候，也應(yīng)該收斂養(yǎng)精。中醫(yī)追求天人合一，希望人按照天的發(fā)展和秩序去行動(dòng)，因天之序就不會(huì)有錯(cuò)，如果違背了天的順序就會(huì)生病。

編輯孫瑋