單禹皓

出航的船只，最終的歸宿是港灣；遠(yuǎn)去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬縷時(shí)刻惦記的地方。是家。

家的含義很具體，具體到一把椅子，一只貓，一株草，一塊青石：家的含義又很模糊，模糊到只是一個(gè)概念，一種方式。一種感覺，一種象征。

想家了，完全可以進(jìn)行一次返鄉(xiāng)之旅。然而，有時(shí)候，等你回到那個(gè)日夜思念的地方，你又會忽然覺得它少了原先想象中的光環(huán)?；驓q月更迭，故鄉(xiāng)早已物是人非，“兒童相見不相識，笑問客從何處來”：或世事變遷，兒時(shí)蹤跡再難尋覓，“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改”。于是，歸鄉(xiāng)的人失望而去。然而，從跨出家門那一刻起，對家的眷戀又會涌上心頭。遙盼，回家，失望：失望，遙盼，回家。一次次重復(fù)，游子們在不盡的奔波中忽然就迷惑起來，不覺問道：鄉(xiāng)關(guān)何在?這是很簡單卻又很難說清楚的一個(gè)問題。悠悠歲月中，李白問過，杜甫問過，蘇軾問過，甚至更久遠(yuǎn)年代中的無數(shù)文人或是草民都問過。一問千百年，無人作答。他們只能用奔波來詮釋，用奮斗來尋找，算是給自己或是同樣的游子們一點(diǎn)慰藉，

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”今日相聚，何不撣去一身灰塵。坐下來，斟上濁酒幾杯，傾訴痛飲?當(dāng)年昏黃的燈下，游子們把酒相敘，一定是杯杯盡歡的。酒至酣處，皓月臨窗，他們也許早已忘了各自的身份名位，彼此相憐，親如兄弟。他們共守的一方天地，其實(shí)就是一個(gè)家，或者說是一種家的感覺。雖然不能長存，但只要存在過，所有的孤獨(dú)與思念就有了著落。這句詩也就被代代傳誦，地老天荒，亙古不變。

“埋骨何須桑梓地‘，人生無處不青山?！北疾ň肓?，或是傷了、痛了，想找一個(gè)地方安頓下來，不再前進(jìn)了，這時(shí)游子們大多仍想掙扎著返鄉(xiāng)，讓身體長眠于家所在的地方。那兒的泥土更清香，更熟悉，不會讓靈魂太寂寞。回鄉(xiāng)的原因游子們大多欲辯已忘言，只能用“鳥近黃昏皆繞樹，人當(dāng)歲暮定思鄉(xiāng)”來解釋。其實(shí)，哪方黃土不埋人?桑梓地中的靈魂就真的能夠安息嗎?或許。這些靈魂同樣有遺憾、嘆息，而一些長眠異鄉(xiāng)的赤子倒可能睡得更安穩(wěn)?？捱^了，笑過了，愛過了，恨過了，追求過了，拼搏過了，還求什么呢?累了，無牽無掛了，不妨就在腳步最后所及之處停息安眠。無數(shù)士兵就是這樣的，為國流盡最后一滴血，走不動了，于是就靜臥沙場，枕一片黃土，蓋一穹星辰，嘴角掛著微笑，沉沉睡去。一代又一代，歲月更替，又有新的士兵前來廝殺、呼喊、倒下，精忠報(bào)國，視死如歸，連馬革裹尸都不必了，在戰(zhàn)斗過的土地上安息，不是很好嗎?遙望故鄉(xiāng)，心懷慰藉。親人祭祀，自有他們的一杯濁酒，人間黃泉相望，自是一番唏噓感慨。

家，永遠(yuǎn)在路的前方，牽引著你一生不息的腳步。風(fēng)霜雨雪，一路踉蹌趕去，待你不勝奔波，跌倒在地而無怨無悔時(shí)，你便找到了它。

(作者系陜西省西安一中學(xué)生指導(dǎo)老師：劉躍紅)

點(diǎn)評

本文寫出了普天之下游子共有的感受，能喚起每一個(gè)讀者心中的共鳴。文章思接千載，既有歷史的厚重感，又有自己對生活的獨(dú)到認(rèn)識。掩卷深思，作者筆下的家又何止是故鄉(xiāng)，也可指自己的理想和奮斗目標(biāo)。當(dāng)我們歷經(jīng)拼搏而無怨無悔時(shí)，腳下的那個(gè)點(diǎn)就是我們的家。就是我們的理想所在了，