劉林元
胡錦濤同志在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中強調指出:“30年來,我國改革開放取得偉大成功,關鍵是我們既堅持馬克思主義基本原理、又根據當代中國實踐和時代發(fā)展不斷推進馬克思主義中國化,形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、‘三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系,賦予當代中國馬克思主義勃勃生機?!秉h的十一屆三中全會以來,中國社會發(fā)生了重大的歷史轉折,中國共產黨重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線,揭開了改革開放的序幕,由傳統(tǒng)的社會主義的發(fā)展模式進入改革開放的新的發(fā)展模式,開辟了有中國特色社會主義發(fā)展道路。在新的歷史時期,中國特色社會主義取得了偉大的實踐成果。同時中國馬克思主義也取得了豐富的理論成果。
一、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果
馬克思主義普遍原理與中國實踐相結合的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。是矗立在馬克思主義中國化前進過程中的兩座豐碑。是當代中國社會主義兩個不同時代、兩大實踐主題的實踐過程成就的記錄和理論總結。毛澤東思想是中國革命時代進行革命實踐的過程記錄和理論總結;作為當代中國馬克思主義的中國特色社會主義理論體系是中國進行現(xiàn)代化建設實踐的過程記錄和理論總結。可以說,前者完成了中國革命的邏輯,后者進行的是中國現(xiàn)代化建設的邏輯。從革命邏輯到建設邏輯,反映了中國共產黨領導下的中國社會發(fā)展理論與實踐相統(tǒng)一的歷史進程和邏輯發(fā)展。
十一屆三中全會開始了改革開放,建設中國特色社會主義的建設邏輯。這一進程積累了豐碩成果和寶貴經驗。胡錦濤總書記的講話在十七大報告的基礎上,進一步闡發(fā)了“十個結合”。這“十個結合”,是當代馬克思主義中國化最新成果的集中體現(xiàn),是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的思想結晶。胡錦濤同志強調指出,改革開放以來,我們取得一切成績和進步的根本原因,歸結起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是建設中國特色社會主義實踐的思想結晶和理論指導。創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義原理與中國國情和具體實踐相結合的產物。解放思想、實事求是思想路線像一根紅線貫穿其中。它既是重大的理論創(chuàng)新,極大地豐富和發(fā)展了科學社會主義理論,又對中國特色社會主義實踐提出了戰(zhàn)略思考和方針指導,內涵豐富而深刻,是黨最可寶貴的政治和精神財富。
二、解放思想、實事求是是中國特色社會主義理論體系的靈魂
實事求是是中國共產黨的命根子。鄧小平在馬克思主義發(fā)展史上第一次提出實事求是是馬克思主義的精髓,這是對馬克思主義的精神實質的新的科學概括。馬克思主義是認識世界和改造世界的科學思想武器。實事求是既是馬克思主義的世界觀,也是馬克思主義的方法論,又是馬克思主義的作風。因此,它理所當然地是馬克思主義的精神實質的凝聚和結晶。鄧小平對馬克思主義的精髓的這一科學概括,反映了他對馬克思主義理論本質的精辟獨到的見解,為全黨學習、掌握馬克思主義理論指明了一條新的思路。他在1992年視察南方的談話中指出:“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個,不要提倡本本。我們改革開放的成功,不是靠本本,而是靠實踐,靠實事求是?!?/p>
在新的歷史條件下,鄧小平明確提出實事求是思想路線,對其內涵作了深刻闡明,堅持和發(fā)展了黨的思想路線,對中國馬克思主義的深入發(fā)展起了重要作用。他指出:一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,實踐是檢驗真理的唯一標準,這就是實事求是思想路線的基本內容和基本要求。鄧小平把實事求是與解放思想統(tǒng)一起來,實事求是是解放思想的前提,解放思想是實事求是的必然結果?!敖夥潘枷耄褪鞘顾枷牒蛯嶋H相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是?!边@就準確地揭示了解放思想的含義,闡明了解放思想與實事求是的內在統(tǒng)一性。實事求是是解放思想必須遵循的原則,解放思想又是實事求是的必然要求和重要環(huán)節(jié)。解放思想必須堅持實事求是。兩者互相聯(lián)系互相統(tǒng)一。
十一屆三中全會以來,黨的歷屆中央領導都自覺地堅持和貫徹解放思想實事求是的思想路線,無論是改革開放的啟動階段還是深入發(fā)展的各個階段,我們黨始終堅持實事求是的原則,始終保持思想解放的精神狀態(tài),因而能與時俱進,實現(xiàn)理論與實踐的不斷創(chuàng)新。
三、對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展是中國特色社會主義理論體系的最大理論貢獻
30年來,真正在社會主義建設問題上對馬克思主義進行創(chuàng)造性發(fā)展的首先是鄧小平,他在20世紀的后20年中,在建設中國特色社會主義的理論和實踐過程中,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義,把馬克思主義推入新階段,使中國馬克思主義發(fā)展到鄧小平理論的階段。
概括來講。鄧小平對于馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是針對在一定時代條件下形成的具體結論和觀點,做出新的科學結論。在這一方面,最具有代表性的是鄧小平對社會主義基本經濟制度與市場經濟這一經濟運行體制之間關系認識的“革命性”突破。長期以來,人們把社會主義與計劃經濟聯(lián)系在一起,認為社會主義與商品經濟是相對立的,市場經濟是資本主義的東西。鄧小平總結歷史經驗和教訓,從世界經濟發(fā)展的歷史和變遷中,對計劃與市場的關系及屬性進行了新的分析和考察,并堅持以新的歷史條件下的實踐為標準,大膽提出計劃和市場都是手段、社會主義也可以搞市場經濟的論斷,由此逐步形成了社會主義市場經濟理論,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)理論和認識的重大突破。二是對馬克思主義過去涉及但沒有完全搞清楚的一些問題,做出了科學的闡發(fā)。如社會主義本質和社會主義初級階段問題。什么是社會主義?這是馬克思主義者始終在探索的問題。過去對這個問題的回答,主要局限于社會主義制度的特征和要求上,側重于生產關系和上層建筑方面,卻忽略了生產力的發(fā)展和解放。其實,這個問題對于在落后的東方國家進行社會主義建設是極為重要的。鄧小平“社會主義的本質,是解放生產力,發(fā)展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕”的論斷,就科學地解決了這個問題,使我們對社會主義的認識提高到一個新的水平。三是根據新的歷史條件和時代背景,提出了以往馬克思主義者沒有提出的新理論。如鄧小平關于“一個國家、兩種制度”的統(tǒng)一祖國的創(chuàng)造性構想,這在已有的馬克思主義學說中是前所未有
的,完全是鄧小平根據新的現(xiàn)實提出來的,屬于獨創(chuàng)性的新內容。
十一屆三中全會以后,中國共產黨對馬克思主義作出創(chuàng)造性發(fā)展的貢獻,這是以鄧小平為代表的中國馬克思主義者的大智慧大氣魄的創(chuàng)造性的成果。從橫的方面說,這是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體智慧集體奮斗的結晶;從縱的方面說,這是從第二代中央領導到以江澤民為核心的第三代中央領導和以胡錦濤為總書記的中央領導集體的實踐傳承、理論積累、與時俱進的豐碩成果。
四、全球化的視野,全方位的開放
中國特色社會主義理論體系是在經濟全球化的大背景下產生和發(fā)展的。因此,它必須面對世界,實行全方位的開放。所謂對中國馬克思主義理論的全方位開放,就是以徹底唯物主義態(tài)度自覺打破自我封閉的狀態(tài)和自視為絕對真理的體系,以全球化的視野面對歷史經驗,面對現(xiàn)實狀況,面對世界變化,向歷史學習,向實踐學習,向自己的對立面學習。全方位的開放,就是全方位的面對和全方位的學習,目的是使自己與時俱進,與世俱進。開放性是當代中國馬克思主義的一個顯著特征。
向實踐學習,向歷史學習,要善于總結經驗,這就要有寬廣的眼界和宏偉的氣魄,既要總結成功的經驗,又要總結失敗的經驗;既要吸取國內的經驗,又要借鑒國外的經驗;既要總結歷史經驗,更要注重新鮮經驗;特別是要善于總結失敗的、反面的教訓,善于借鑒國外的成功經驗,以豐富和發(fā)展馬克思主義。善于總結失敗的、反面的教訓,是發(fā)展馬克思主義的重要方法之一。恩格斯指出:要獲取明確的理論認識,最好的方法就是從本身的錯誤中學習。毛澤東認為,只有對工作中的成功經驗和失敗教訓作歷史的考察,才能找出客觀事物所固有的而不是人們主觀臆造的規(guī)律。鄧小平在總結歷史經驗教訓的基礎上,找到了一條建設有中國特色的社會主義道路。他在總結新中國成立以后經驗教訓的基礎上得出了這樣的結論:我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結了成功的經驗、失敗和挫折的教訓后制定的。歷史上成功的經驗是寶貴的財富,錯誤和失敗的教訓也是寶貴的財富。在總結歷史經驗和教訓基礎上制定的方針政策,能夠統(tǒng)一全黨思想,達到新的團結,這樣的基礎是最可靠的。
在當代,堅持馬克思主義的開放性,還要求我們能以寬廣的胸懷對待資本主義發(fā)達國家創(chuàng)造的文明成果。勇敢地借鑒一切可以為我所用的有益經驗。在經濟全球化時代,鄧小平在新的歷史條件下,著眼于全球政治經濟的矛盾關系,提出世界的和平和發(fā)展的兩大主題,奠定了國際社會和平共處、和平發(fā)展的大格局的基本指導思想。在這個前提下,他重新審視世界變化的大局,提出對外開放的政策和社會主義市場經濟的重大理論。他認為:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢。就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產規(guī)律的先進經營方式、管理方法?!闭_認識當代世界發(fā)展的歷史規(guī)律,探究在開放的環(huán)境中建設中國特色社會主義,這是歷史賦予中國共產黨人的莊嚴使命。
五、以人為本——中國特色社會主義理論體系的新境界
社會主義以人為本,這是當代中國馬克思主義的最高理論境界。我們黨在建設社會主義的過程中,經歷了以政治(階級斗爭)為本到以經濟(生產力)為本,這是一個巨大的轉折和進步。今天我們黨又提出以人為本,這是認識的大飛躍,是對科學社會主義的巨大貢獻。社會主義以人為本應有四層含義:一是人民群眾是歷史的主人。是社會前進的根本動力,也是社會主義發(fā)展的根本動力。因此必須依靠人民群眾。二是人民群眾是社會主義的實踐主體,人民群眾的實踐是檢驗真理的唯一標準,因此我們要相信人民群眾,尊重人民群眾的實踐。三是人民群眾是社會主義社會的價值主體,人民利益高于一切,因此要執(zhí)政為民,全心全意為人民服務。四是社會主義的發(fā)展是多方面的,人的全面發(fā)展是最高要求,生產力的發(fā)展要促進人的發(fā)展。
在新的歷史條件下,當馬克思主義受到批判、社會主義受到圍攻之時,中國共產黨人卻理直氣壯地高舉馬克思主義的旗幟,堅持社會主義的發(fā)展道路。在改革開放建設中國特色社會主義的實踐中,我們黨把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,強調理論創(chuàng)新和與時俱進,一切從實際出發(fā),提倡理論結合實際發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。十一屆三中全會以來,我們黨堅持了徹底唯物主義的態(tài)度。而徹底唯物主義是無所畏懼的。那么中國共產黨的徹底唯物主義的立場和堅持與發(fā)展馬克思主義的動力、理論勇氣和理論境界來自何方?來自人民,來自人民利益至高無上的世界觀。我們黨堅定人民群眾是歷史主人的唯物史觀,始終依靠人民,全心全意為人民服務,執(zhí)政為民是黨的唯一宗旨。在堅持和發(fā)展馬克思主義問題上,我們黨堅持以人為本的宗旨,在理論和實踐上解決了有關聯(lián)的三個問題,這就是:一切重大決策都從人民的根本利益和實踐要求出發(fā),而不是從某種經典和書本出發(fā):堅持人民利益高于一切的價值標準和人民群眾的實踐是檢驗真理的實踐標準的統(tǒng)一;堅持經濟社會快速發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。
中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義建設的思想理論指導,是黨最寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。我們要深刻領會中國特色社會主義理論體系的豐富內涵和鮮明特征。更好地發(fā)揮它的指導作用。
責任編輯:丁和平