柳禮泉 張紅明
[摘要]民生建設(shè)是中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn),中國共產(chǎn)黨的民生建設(shè)之路是一個在繼承與發(fā)展中彰顯實效的過程。在民生建設(shè)過程中,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人著力于解放民生;以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人著力于發(fā)展民生;以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人著力于提升民生;以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人著力于改善民生。
[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;民生建設(shè);繼承;發(fā)展
[中圖分類號]D26[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1672-2426(2009)01-0014-02
“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳·宣公十二年》,所謂“民生在勤,勤則不匱”,這里的“民”就是百姓的意思。《左傳·莊公三十三年》中也強調(diào):“政之所興,在順民心”??梢?,中國自古以來就將“民生”與“國計”聯(lián)系在一起,民生是社會進步與政權(quán)興替的關(guān)鍵,與國家的發(fā)展存在著不可分割的聯(lián)系。在中國歷史進程中,民生問題一直是社會發(fā)展的一條主脈。中國共產(chǎn)黨人歷來十分重視民生,從毛澤東提出“為人民服務(wù)”到胡錦濤強調(diào)“改善民生”,表明了幾代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體一脈相承、與時俱進的民生理論和民生實踐。
一、解放民生:以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對民生建設(shè)的艱辛探索
解放民生,就是從根本制度上擺脫絕對貧困。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論中國化,科學(xué)地分析近代以來半殖民地半封建社會這個舊中國的國情,認(rèn)為苦難深重的中國人民,要擺脫絕對貧困,就必須以武裝的革命反對武裝的反革命,推翻壓在中國人民頭上的三座大山,建立新中國。只有把被束縛了的生產(chǎn)力解放出來,建立社會主義制度,才能從根本制度上擺脫絕對貧困,才能解放民生,為民生的發(fā)展提供制度上的保障。
要解放民生,就要解放生產(chǎn)力。對于如何解放生產(chǎn)力,只有將人的積極性和創(chuàng)造性充分地調(diào)動起來,把被剝削和被壓迫的廣大人民群眾從水深火熱之中解放出來,才能解放生產(chǎn)力。在解放生產(chǎn)力問題上,毛澤東曾經(jīng)指出,革命就是為了解放生產(chǎn)力。在中國新民主主義革命期間,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)地審視當(dāng)時中國社會實際,認(rèn)為中國“不是一個獨立的民主國家,而是一個半殖民地半封建的國家;在內(nèi)部沒有民主制度,而受封建制度壓迫;在外部沒有民族獨立,而受帝國主義壓迫”[1]。根據(jù)這種特殊國情,毛澤東強調(diào)中國革命只能是以土地革命為內(nèi)容、以長期武裝斗爭為形式,聯(lián)合盡可能多的同盟軍,組織武裝斗爭,為爭取民族的和社會的解放而斗爭。毛澤東把馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合,創(chuàng)造性地破解了解放生產(chǎn)力、擺脫根本制度導(dǎo)致絕對貧困的難題。他領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了中華人民共和國,鏟除了滋生貧困的社會制度根源。從而,初步解放了生產(chǎn)力,掃除了發(fā)展生產(chǎn)力道路上的主要障礙。
為了徹底解放生產(chǎn)力和更好地發(fā)展生產(chǎn)力,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民接著開始了社會主義革命。在建國初期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人采取了一系列重大舉措。在理論上提出了要正確處理人民內(nèi)部矛盾和論十大關(guān)系等;在政治上明確提出堅定不移地走社會主義道路;在經(jīng)濟上,對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造,建立起社會主義基本經(jīng)濟制度。由于受歷史條件局限,在怎樣發(fā)展生產(chǎn)力、進行民生建設(shè)問題上,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人雖然進行了艱辛探索。但是,無論是從認(rèn)識上還是從實踐上最終都發(fā)生了偏差。因此,中國共產(chǎn)黨人民生建設(shè)的重任就自然地落到以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)人身上。
二、發(fā)展民生:以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對民生建設(shè)的開拓創(chuàng)新
發(fā)展民生是解放民生的繼續(xù)和發(fā)展,其根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國改革開放的偉大征程中促進生產(chǎn)力發(fā)展,通過大力發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富,鄧小平始終對人民群眾懷著無比深厚的感情,高度關(guān)注民生,努力發(fā)展民生。他全面地分析了我國從建國以來到黨的十一屆三中全會之前,社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、人民普遍貧困的根源后,明確提出了通過改革,大力發(fā)展生產(chǎn)力,在生產(chǎn)力發(fā)展的過程中消除貧困,達到共同富裕。鄧小平反復(fù)強調(diào):“改革也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙,使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)?!保?]因此,在發(fā)展民生問題上,鄧小平高度重視改革。
鄧小平主張改革從農(nóng)村開始。1962年7月在《怎樣恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》講話中,他提出如何調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的主張:“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式最好,恐怕要采取這樣一種態(tài)度,就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),就采取哪種形式;群眾愿意采取哪種形式,就應(yīng)該采取哪種形式,不合法的使它合法起來?!谏a(chǎn)關(guān)系上不能完全采取一種固定不變的形式,看用哪種形式能夠調(diào)動群眾積極性就采用哪種形式?!谵r(nóng)村,還得要調(diào)整基層的生產(chǎn)關(guān)系,要承認(rèn)多種多樣的形式?!保?]鄧小平倡導(dǎo)這種政策的根本目的是為了鞏固集體經(jīng)濟和社會主義制度,其實質(zhì)是改革的導(dǎo)向。
黨的十一屆三中全會以后,中國社會的改革才得以全面推進,鄧小平深刻地指出,計劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法。到十四大時,他明確提出經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立和完善市場經(jīng)濟體制。隨著經(jīng)濟體制改革的深入發(fā)展,鄧小平又強調(diào)政治體制改革的必要性。后來,改革迅速擴展到其他領(lǐng)域,表明改革符合中國社會發(fā)展的總方向,是順應(yīng)民心的全新事業(yè)。江澤民高度評價:“改革是經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力,是為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。是社會主義制度的自我完善和發(fā)展?!保?]實踐表明,改革成為新時期發(fā)展民生的重要途徑,經(jīng)過多年各項改革,人民生活水平大幅度提高,民生狀況得到極大的發(fā)展。盡管在發(fā)展民生方面取得了舉世矚目的成就,但是,民生建設(shè)依然任重道遠(yuǎn),這為以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人全面提升民生留下了特定的空間。
三、提升民生:以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人對民生建設(shè)的提煉升華
提升民生是發(fā)展民生的必然,是新時期中國共產(chǎn)黨民生建設(shè)新的偉大工程。在當(dāng)代中國,雖然普遍貧困問題基本解決,但是相對貧困問題不僅沒有得到根本消除,反而呈現(xiàn)出新的特征,總體上表現(xiàn)為收入水平的差距。針對這種情況,以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人在民生建設(shè)問題上著力于發(fā)展先進生產(chǎn)力,以消除社會轉(zhuǎn)型期發(fā)展不平衡中衍生的社會相對貧困。
以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人高度重視當(dāng)代中國社會民生建設(shè)中的反貧困斗爭,把它上升到政治高度上來。江澤民在中共十四屆五中全會的講話中強調(diào),消除貧困不僅是一個重大的經(jīng)濟問題,而且是一個重大的政治問題,就是因為它直接關(guān)系到國家的安定團結(jié)和長治久安。如果不能消除貧困,一個國家就難以長期保持社會穩(wěn)定;沒有穩(wěn)定,根本談不上經(jīng)濟社會發(fā)展。如果人民貧困到連溫飽都不能解決,那人的生存這個基本人權(quán)也得不到保障,因此,江澤民把反貧困提高到人權(quán)層面上。他指出,我國是世界上人口最多的發(fā)展中國家。這就決定了實現(xiàn)和保障廣大人民群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán),是我們維護人權(quán)最基礎(chǔ)、最首要的工作。不首先解決溫飽問題,其他一切權(quán)利都難以實現(xiàn)。由此可見,反貧困的民生建設(shè)又是黨和政府的戰(zhàn)略任務(wù)和根本工作,幫助貧困群眾實現(xiàn)脫貧致富愿望,是黨的為人民服務(wù)宗旨的最實際的體現(xiàn)。
以江澤民為代表的第三代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體,用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)民生建設(shè)全局,制定了一系列全面提升民生的重大舉措,包括:完善社會主義初級階段基本分配制度,正確地處理效率與公平的關(guān)系,防止兩極分化的擴大;提出科教興國戰(zhàn)略,突出在物質(zhì)上扶貧的同時,更要從精神上脫貧,以科技和教育推動先進生產(chǎn)力發(fā)展;強調(diào)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,采取綜合治理措施,縮小相對貧困面。特別要注重平衡發(fā)展,包括地區(qū)之間的平衡發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間平衡發(fā)展,其中西部大開發(fā)戰(zhàn)略取得偉大成就,成為惠及中西部地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)和各少數(shù)民族人民利益的事業(yè),對于消除地區(qū)之間發(fā)展不平衡產(chǎn)生的相對貧困,起到了積極作用。
四、改善民生:以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人對民生建設(shè)的新的突破
改善民生是中國共產(chǎn)黨民生建設(shè)的新境界,是以胡錦濤為代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對民生建設(shè)的新的突破。改善民生的最終目標(biāo)就是要在中國大地上徹底消滅貧困。改善民生的重要途徑是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會。黨的十七大報告明確提出:“必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會建設(shè),著力保障和改善民生,推進社會體制改革,擴大公共服務(wù),完善社會管理,促進社會公平正義,努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推動建設(shè)和諧社會?!保?]
要改善民生關(guān)鍵就要全面加強社會建設(shè)。社會建設(shè),主要是動員社會力量、整合社會資源、發(fā)展社會事業(yè)、完善社會功能,構(gòu)建全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會環(huán)境。2005年2月在中央黨校省部級領(lǐng)導(dǎo)干部“提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班”的開學(xué)典禮上,胡錦濤提出了“社會建設(shè)”的要求,使過去的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的“三位一體”,發(fā)展成為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的“四位一體”。黨的十六大以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個顯著特點,就是黨和政府將以民生為重點的社會建設(shè)擺在了更加突出的位置,關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生。黨和政府用實際行動表明了著力改善民生的拳拳之心。全國財政用于教育支出5年累計243萬億元,對全國農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費、全部免費提供教科書,2007年開始在教育部直屬師范大學(xué)實施師范生免費教育試點。在實現(xiàn)教育公平上邁出了重大步伐,新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度不斷完善,已擴大到全國86%的縣,參合農(nóng)民達到7.3億人。
目前,我們國家正處于改革開放的重大戰(zhàn)略期,抓住發(fā)展機遇的同時也要著力解決民生問題。2008年的政府工作報告中,溫家寶總理提出“更加注重社會建設(shè),著力保障和改善民生”,提出要在全國城鄉(xiāng)普遍實行免費義務(wù)教育,加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的醫(yī)療保障制度,抓緊建立住房保障體系等等。這些表明黨和政府將會繼續(xù)把人民的利益落到實處,體現(xiàn)了黨以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的發(fā)展。改善民生,要求我們黨完整地把握社會建設(shè)的當(dāng)代內(nèi)涵、建構(gòu)規(guī)律、價值取向和中國特色,立足于對當(dāng)代中國社會基本矛盾以及人民生活福利和權(quán)利權(quán)益保障的現(xiàn)實狀況的深入分析,在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的旗幟下,對當(dāng)代中國加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)作出科學(xué)的統(tǒng)籌、設(shè)計和安排。
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責(zé)任編輯魏子揚