李德平

在這座狹小的寺院里，我度過了孤獨迷茫的初中時代。我不知道現(xiàn)在的寺院里，還有沒有像當年一樣的槐花滿院，棗兒玲瓏？我沒有聽過寺院里的暮鼓晨鐘，也沒有看過吟唱佛經(jīng)的僧人。這些遠逝的場景，在我獨自坐在河邊的頑石上遙對長空冥想時，曾經(jīng)隨著鴻雁的雙翼翩翩起舞。現(xiàn)在，藏經(jīng)閣里的囈語與吟哦已不復存在，成片的松柏在大地上久久沉睡，只有我一個今夜無眠的人，在夢境里走進這片久違的往事之中。

“前臨湫水，后靠柏山；左依金堆，右靠筆架?！惫爬系谋目讨P翥龍翔的風水，荒涼在僧人的木魚篤篤聲中。當我走進去，當我細聽的時候，風入松林的呼嘯已在１９９０年的犬吠中消失在尋常巷陌。

我一直覺得，我魂牽夢縈的大山呂梁是一塊充滿神性的土地，這里世代的粗礪貧瘠孕育了堅勁的本土文化，猶如喊出來的山曲子，九曲回環(huán)，穿透時空。當馬烽寫出《呂梁英雄傳》的時候，他不知道這塊土地的人民有著多大的血性！呂梁是個奇怪的地方，在三晉文明中，好像它并沒有留下什么歷史，也沒有什么值得稱贊的古跡。它沒有晉中晉商的血脈遺留下來的大院文化，也沒有晉南的堯舜文化，也不像晉北有著聞名天下的云岡石窟，它是一塊蠻荒不毛之地。記得太史公作《史記》的時候，曾有“代石之民，任俠使氣，不事農(nóng)桑”的評價。這里的“石”即現(xiàn)在的離石一帶。翻譯過來就是：離石一帶的百姓，痞性橫行，不好好伺弄莊稼。其實，這不能怪這里的人民，只能怪蒼天太對不住這里的百姓。祈雨獻牲，磕頭搗蒜，換來的是蒼天一句“十年九旱，唯有一年不旱，冷雨（冰雹）打了十遍”的諺語。這是蒼天對一塊土地最為殘酷的詛咒。在長期的農(nóng)業(yè)時代，沒有一塊好的土地，那農(nóng)民還有何盼頭？不是他們不想好好“事農(nóng)桑”，而是上天沒有一塊給它種植莊稼的好土地。大片的山地，成了呂梁人永遠的無奈，直到今天。

于是，義居寺也不像其他的寺院，有著太多山水的蔭庇，它依山而建，在一塊整石上挖掘著一個久遠的傳說。在義居寺里，最值得稱道的，不是那些壁畫，也不是那些獸頭式的建筑，而是萬佛洞。一萬個大大小小的佛像，撐起了古老而神秘的囈語。現(xiàn)在的寺院，已經(jīng)沒有了當年的繁華，有的只是荒敗。它曾經(jīng)作為一所中學的駐地，現(xiàn)在隨著新的教學樓的建立，它顯得更加冷清。當瑯瑯的讀書聲代替了裊裊的誦經(jīng)聲，讀著馬克思列寧斯大林的文章的少年，在記憶里已經(jīng)沒有了當年的小沙彌的虔誠。做一天和尚撞一天鐘，這所如當年的我一樣的學校里的孩子，傳遞著當年小沙彌的生活而渾然不覺。這里的升學率極低極低，以前常聽說有升學“推光頭”的現(xiàn)象?，F(xiàn)在想來，“推光頭”了，不就是當了和尚嗎？看來這塊風水并不吉利，不是出人才的地方，而是出和尚的地方，它早該搬家了。

可是，它在我記憶中是永遠不可能搬走的，它將占據(jù)我一生的記憶，如青煙不散。

我在這里上學時，聽到很多古怪的說法，猶如汪曾祺在《受戒》中所寫的一樣，有當?shù)叵眿D跟上和尚私奔的，也有夜晚出現(xiàn)神秘人物的，不一而足。據(jù)父親說，它在這里上學時，曾有學生中午午睡起來忽然滿口胡話的現(xiàn)象，仿佛他的大腦里有神人相通的本事。還有，我曾聽過在食堂給學生做飯的米勤說過一件事，至今不忘。說起米勒，讓我想起當年食堂把學生吃剩下的清米湯喂豬的盛況。當然，那豬學校放假過年之前是要殺掉的，只有這天，學生們才能吃到可口的肉菜，一年僅此一回。這是我的哥哥姐姐上學時候的事，我沒趕上。記得在１９９７年還是哪年，我在《小說月報》上看到當代作家葉兆言的小說《紀念少女樓蘭》，講的是知青下鄉(xiāng)的故事，里面有喂豬、配種的故事。我也曾想寫一篇想象中的故事，也寫寫逝去的生活。記得我那篇小說寫在一個筆記本上，拉拉雜雜，沒有寫完。時值十多年，那筆記本早不知丟哪去了。記得姐姐出嫁后，想看我寫的東西，拿走幾本筆記本，里面有我不少的小說、散文，當然還有我自編的幾本秧歌，現(xiàn)在也早不知道去了哪里。

在這座寺院里，我曾經(jīng)很開心，但也很迷茫。初一的時候，我的作文《我們的學?！吩?jīng)被我的班主任老師修改后登在學校的黑板報上，老師清秀的板書和我的文章，一時傳為學校的佳話。直到現(xiàn)在，我還記得姐姐當年激動地和家里人說起這事的樣子。那時她還沒中學畢業(yè)，上初三。據(jù)說，那篇文章被老師推薦到《作文周刊》發(fā)表了。為什么我的那篇寫學校的說明文會讓老師如此刮目相看呢？因為我引用了我后排同學聽他父母講給他的關于學校的傳說。這名同學姓薛，具體名字想不起來了。

他說，義居寺下面的湫水河里，曾經(jīng)有一匹金馬駒，每當夜深人靜的時候，就跑到學校院子里撒歡，滿身金光一閃一閃。后來被人發(fā)覺了，就偷偷地躲在大殿后面想乘機抓住它。結果當然不會得逞，金馬駒溜走了，但據(jù)說被人摘走了一顆鈴鐺。

這個故事我們大家以前都不知道，連老師們也不知道。經(jīng)我的文章一引用，大家都知道有金馬駒這回事了。為什么大家如此關注金馬駒呢？因為據(jù)說金馬駒的家就在寺院下面湫河里的那潭深水里，那潭深水曾經(jīng)淹死不少人，并且都是會水的。當干旱的時候水位降低時，可以看到里面是一個大蓋帽形狀，進去的人由于一時憋氣出不來窒息而死。我覺得，還有可能是人游進去出不來，由于心急，頭撞在上面的巖石上，撞暈過去而死亡的。沒有一個死亡的人回來告訴過他的死亡經(jīng)歷，所以至今是個謎。

文章在黑板報上登出后，給我講故事的那位同學肯定很后悔，因為他并沒有用到這個素材。喜歡用修辭、語言華美是我的長項，其實他寫了，也并不一定能超過我去。吹牛一下，嘿嘿！

米勤還給我講過寺院剛改建成學校時，每當夜深人靜仿佛有敲木頭的聲音。是不是木魚聲呢？當年我沒有問他。可是，當他披衣出去的時候，又萬籟闃寂，毫無聲息了，只有皓月當空，白雪滿院。每當想起這一幕，我就有一種心頭發(fā)冷的感覺。米勤當年在學校不只是做飯，而且也是看守學校的。他會下棋，更摸得一手好“和牌”（很多年前我在殺豬的海富家見過老頭們玩過那種小小的發(fā)黃的紙牌，現(xiàn)在不見了，是不是失傳了？不得而知）。

其實，我認為并沒有什么金馬駒。傳說嘛，子虛烏有的事，說說罷了。但因為我的作文和大家的關注，從此我對那潭水充滿了神秘的敬畏之感，我覺得它是神性的。在那片水上，曾經(jīng)有不知從哪里來的野鴨鳧游在水面，我們投擲石子打它，它也不飛。不知道為什么，大家都說它是一只傻鴨子。我見過停落在槐樹上的腦筋不足的傻麻雀，鄰居家的明平用彈弓打了二十多下也不飛，直至被石子打下來為止。我見過傻的麻雀，但見傻的野鴨還是第一次。金馬駒沒見過，但我見到過倒在路邊的石獅子，不知道那是不是金馬駒的化身？

我曾在學校后面修建的干水庫（“大躍進”時代的產(chǎn)物）旁邊和文海兄背過相聲臺詞。那次說的相聲據(jù)同學們反映，說得特別好。那時學校同學們經(jīng)常組織文藝晚會，我隨便花一個下午的時間，就能編出一套節(jié)目主持臺詞。大學期間有學校外面市里的合唱團什么的也請老師寫過主持詞，老師就找我干過這事，沒什么難的。說相聲，那感覺可真好。文海兄說相聲真有一手，編的秧歌更是一絕！后來那個讀書逗笑的相聲，天天下午在學校的喇叭里播放。我家在學校對面，每天都能聽到學校做操的哨聲和上下課的鈴聲。我的母親在春光照耀的立春時節(jié)，專門在院子里聽他兒子說的相聲，那該是怎樣一種滋味！

我們曾在冬天去山上收拾秋后農(nóng)人不用的秸稈，為冬天教室的生火做準備。男女同學在高高的山岡上唱歌、喊叫、拾柴，那是一件多么美妙的事！那時我們有勞動課，不是上高中時一個老婦女講什么家常涼拌菜的做法什么的，而是抬土、拔草、修操場什么的體力勞動，男女平等。教育家陶行知先生曾說要“做自己的事，吃自己的飯，自己的事情自己干”，我們就是榜樣呵！我不知道為什么學?，F(xiàn)在不設勞動課了，實在弄不明白。城市里的孩子，更應該知道具體的體力勞動，只有懂得勞動為何物的教育才是健康陽光的教育。要不，課本上講的“鋤禾日當午”“春種一粒粟”全沒了意義，因為不經(jīng)實踐，太空洞了。為此，我曾借來幾本厚厚的《陶行知文集》研讀，想寫成一篇文章，后來由于工作太忙，才中途作罷。在這座寺院里，我受到的是完整的“素質(zhì)教育”。

為了上學不遲到，我曾在冬天的早晨掉進過河里，跑回家時，褲子凍得脫不下，眼淚都出來了。也因為雪夜的月光太耀眼，沒看表就以為天亮了，凌晨四點多跑二里地去上學。萬籟俱寂，銀色的月光下，潔白的雪地上，只有我和姐姐的腳步聲在黎明中前進。到了學校，忽然天色又黑下來。至此，我才知道民間“天明一陣黑”的說法。這個故事是說朱元璋的，說他小時候家窮，偷了別人的糧食，被母親教誨后去偷偷送還人家，可又怕天亮。正為難之間，天色忽然暗下來，成全了他的改悔之心。這就是“天明一陣黑”的傳說，不過不可信，只是一種自然現(xiàn)象而已。

似水流年。在這座寺院里，我的花季少年就那樣結束了，我不想寫他，覺得他像一塊塊湫河開春時漂泊在水面的浮冰，十分脆弱易化。俗話說：“彩云易碎琉璃脆，世上好物不堅牢?！绷x居寺在我的印象中，也算是容易破碎的種種易碎事物中的一種吧！我不知道我的那些初中同學們，他們都已經(jīng)成為人夫或人婦，不知道他們在翻開畢業(yè)相冊的那一刻，是否會把我想起？那個瘦瘦的少年，是否還在他們的記憶中“濤聲依舊”？前幾天偶爾看到我高中的同學，也是我的舍友，現(xiàn)在在磧口旅游局工作的高榮明的一首叫《義居寺》的詩歌，寫義居寺的冷清與寂寞，又使我想起了我的中學生活。如果沒有他文章的提醒，就沒有我現(xiàn)在這篇與他的詩歌同名文章的誕生，現(xiàn)在把它引用于此，權且作為文章的結束吧。

修筑寺廟的人，已不知去向了

緊握當年的斧鑿聲，確知

是一把與日俱焚的灰

如今我恍然大悟

我的圣潔已流離失所

沒有片瓦遮蓋的身體

空空站成自由女神側(cè)耳傾聽

參差的杉柏刻著累累齒痕

荒草怡然指向天宇

鸮鳥正摟著松鼠的脖頸

古廟里佛已莊嚴出走

僧侶仍在喋喋誦經(jīng)

縈繞的聲音

夢想著引來一只蜜蜂