一點說明：鐘道新不幸去世前的那個春節(jié)期間，我憑據(jù)記憶，打出三十萬字一部作品。書名《穿越——文壇行走三十年》。其中有關于鐘道新的一些文字。曾經(jīng)動過念頭，請他看看。但也不忙付諸實施，來日方長，機會多得是。誰知死神竟是施出了霹靂手段！

兔死狐悲，物傷其類。道新的去世，在院內同行心中產(chǎn)生的震撼，不言而喻。治喪期間，我想說一點什么，然而也沒有。我們不得不面對了我們不愿意面對的，感慨多多，心情難以描摹。

時至今日，我將當初寫下的關于道新兄的一些文字，稍加整合發(fā)表在此。這是我心中對文友的一點真實感覺和主觀評價。所自信者，為文交友，誠摯率真，實話實說便了。

大約是在１９８２年初冬，我們山西作協(xié)在大同召開了一次筆會。筆會規(guī)模盛大，參會作者數(shù)量不少。而且，這次筆會冠之以“城市工礦題材創(chuàng)作會”，意義就更其不凡。在我的記憶中，那是我省作協(xié)在新時期以來舉辦的首次全省規(guī)模的筆會。

山西的文學創(chuàng)作，老一輩作家樹立的山藥蛋派的大旗，在中國文壇迎風飄揚。后起作家，相當部分也以寫作農(nóng)村題材見長。能夠注意到書寫城市生活、工礦題材的作者群體，肯于召開這樣一個專門筆會，足見作協(xié)領導和機關刊物的胸懷與器度。

大同，是山西第二大城市，是世界著名煤城。這里，有個焦祖堯，五十年代發(fā)表作品，是我省老一輩作家之后所謂第二代作家群中的佼佼者。以他為首，這兒集中了不少寫作煤礦題材的作者。

本省這次創(chuàng)作會，選在大同召開，自然有上述原因。

更重要的是，所以召開這樣一個創(chuàng)作會，是因為新時期以來，我省涌現(xiàn)出了相當數(shù)量的寫作非農(nóng)村題材的青年習作者。參加筆會的，有太原蔣韻、徐捷、何力力、徐學波、孟釗等，有榆次柯云路夫婦，臨汾賀小虎，晉中毛守仁，有大同的焦祖堯、程琪張枚同夫婦、馬立中、王巨臺，以及詩人秦嶺等。

當時的雁北地區(qū)、如今的朔州市，則來了一位在神頭電廠工作的鐘道新。

套用一句老話，堪稱“群賢畢至、少長咸集”。

會間，大家參觀了市區(qū)附近的云岡石窟，游覽了市區(qū)內的上下華嚴寺和南寺，還去瞻仰了應縣木塔，登臨了位于北岳恒山崖壁上的古建珍奇懸空寺。華嚴寺著名的露齒微笑木雕侍女，令人心動；恒山上蜿蜒盤繞的內外長城和蹲踞兀立的烽火臺，發(fā)人遐思；懸空寺對面，摩崖石刻四個字，“公輸天巧”，耐人琢磨。

會間，作者和編輯們自由交談，起舞把盞，言笑甚歡。

有一次，看見大家在餐桌上吃飯風卷殘云的樣子，蔣韻說：哎呀，這真是一群饕餮呀！

這樣用詞，果然是太原師專畢業(yè)生的水平。插隊初中生鐘道新卻是老實，沒有不懂裝懂，當即發(fā)問：“饕餮”是什么東西？

我在一邊說道：這，正是蔣韻所要達到的效果！

蔣韻本意并非故意賣弄，所以對我的調侃多少耿耿于懷。

當時，鄭義的《楓》和蔣韻的《我的兩個女兒》早已轟動；成一、柯云路以及張石山小說全國獲獎。文壇后起、寫作新秀，奮起直追。

從事后多年的既成事實看來，那次大同筆會或曰雁北筆會，要說山西文壇有所重大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)了一個鐘道新。

同樣是北京插隊知青，柯云路屬于一種類型。

他的作品《新星》之類，倡言改革，靠攏時政，無可厚非；但他在虛擬的作品中，已經(jīng)開始造神。他全力塑造的，是呼風喚雨、叱咤風云的英雄，高高在上、縱橫捭闔，幾乎無所不能。

有意或者無意，塑造這樣的主人翁，絕不是偶然的。作家在書寫什么的時候，往往首先會書寫出了自己。

我想，所有與會者，在當時已經(jīng)感覺到了柯云路那種居高臨下、舍我其誰的大師派頭。

與大師派頭的柯云路相比，插隊知青鐘道新卻完全是另外一種類型。

鐘道新，出身知識分子世家。父親是早年留美博士，老牌電學專家。門生故舊遍天下。兩個兄長都是成名教授。由于文革，鐘家三少沒有念成書，初二水平，插隊山西。但只要是種子，條件成熟就會發(fā)芽。農(nóng)村卻果然是一片廣闊天地，生活的磨煉、于無字句處讀書，最能成就有心人。鐘道新開始投身文學，向《山西文學》投來他最初的習作《繼承》。

責任編輯燕治國熱心推薦，刊物主管李國濤慧眼識珠?！独^承》得以發(fā)表，鐘道新初露頭角。老李的評價是：這個作者，不唯占有的生活素材獨特，文筆也有自身特色。

大同筆會之后，鐘道新給刊物連續(xù)寫來了《姓趙的山東人》和《風燭殘年》等短篇小說。再后來則是中篇小說《有錢十萬》。他的創(chuàng)作風格漸漸成型。他主要著力刻畫那么一些有知識而高智商的人物，那些人物活動于官場、商界，尤其出沒于高科技領域。

于是，鐘道新找到了全然屬于自己的一片領地，在山藥蛋派的故鄉(xiāng)獨樹一幟。而他竟然能夠在山西這樣一方水土，打出一片屬于他的天地，他也就等于殺上了中國文壇。

一位作家，后來成名；作品風格迥異，涉獵領域獨特。那么回想當初，他是否的確有些與眾不同？回答應該是肯定的。盡管這多少有點“事后諸葛亮”。

大同筆會，鐘道新剛剛發(fā)表一點東西，初初和大家相識，其語言和行為的主要基調是謙虛謹慎。這相當正常。但他的表現(xiàn)不僅如此。猶如他的創(chuàng)作風格，在《姓趙的山東人》中已經(jīng)看出雛形；屬于他的，后來充分展現(xiàn)的個性風格，在筆會當時也已經(jīng)得到某種展示。

鐘道新說話有粗口，但他的舉止并不市井。

粗口，那是北京粗口；不市井，那是家學家風家教。

人際交往，他懂得應該靠攏世俗。哥們弟兄，吃喝玩樂。米面夫妻、酒肉朋友。但我的判斷，那多少接近白領交際的“世故”、而不像平民往來的“江湖”。

飯后，桌上有牙簽；但鐘道新會掏出一個特制小皮夾，里邊是排列整齊的葵骨牙簽。正如后來，他腳底是鱷魚皮的皮鞋，腕上是勞力士手表。那是錢，更是派頭。

當時，短缺時代，鐘道新抽最豪華牌子的牡丹香煙。那不是收入高低的問題，那是一種能力和身份的象征。你有錢，不一定能買到；你能買到，不一定能搞到。而且，他不一定是去搞到，而是牡丹香煙自己來到。

他向所有抽煙的編輯和作者同行敬煙，決不吝嗇；因為他不在乎破費，在乎的是人們的認可。

大同筆會之后好多年，省里作家編輯但凡途徑朔州，鐘道新都要做東，盛情接待。有一次，成一、李銳和我，還有趙瑜、劉淳等人路過，鐘道新擺酒款待，一桌客人喝掉八壇子老白汾酒。然后，他扛出十來條子高級香煙贈客。外煙“長健”、“短萬”，國煙“中華”、“云煙”，人手一條。

李銳勸阻道：道新，你干什么你？

道新陪客喝得舌頭短短：這是一場面！

“一場面”，而不說“一個場面”。地道的北京腔，說的是實在的心里話。

鐘道新請客，最終出了名。青花瓷的壇子汾，極品五糧液，喝！結賬時刻，不使現(xiàn)金。需要金卡，刷！隨便簽名記賬，拿單子來，簽！

當然，他多半花的不是自己的錢。自己的錢，“有錢十萬”也早該折騰完蛋了。他能弄來錢。這叫本事。所以，大家頗為佩服。吃請呢，都認可那是吃了鐘道新。

大家或許記得，鐘道新生前講過的最后的段子。段子大致是這樣的：林彪在長征途中，繳獲了一支勃朗寧手槍，獻給毛主席；毛主席當場將手槍扔掉。主席說，到我需要使用手槍的時候，我們紅軍早完蛋啦！

這個段子，不妨說是鐘道新在“夫子自道”。

我請客，并不需要自己打開錢夾數(shù)票子；自己數(shù)票子，那是煤老板土豹子。

有人替我花錢，好比有人替毛主席扛槍打沖鋒。

簽字，畫圈，才有領導者一把手的派頭。

但鐘道新作為文人小說家，在生活的真實中，從來不是一把手。

我不曾親耳聽到，但不止一人轉述過，說鐘道新有名言一句：

走哪兒，你別和那一把手過不去，那人管你飯碗兒！

或許他真?zhèn)€這樣說過，并且這樣身體力行。那么，這幾乎就是一個象征。“皮之不存，毛將焉附”。這是中國知識分子的真實處境。

大同筆會最后一天，晚間會餐痛飲?；氐椒块g，不知怎么著，我和他玩兒開了摔跤。水泥地板，刷了紅色地板漆，讓人誤會那是地毯。帶著酒意，嘰哩咣當?shù)?，摔了幾局，我略勝一籌。因為我學過摔跤。但鐘道新也不弱，絕對也有過實戰(zhàn)訓練。

酒后的鐘道新，和我在水泥地板上摔跤練把式的鐘道新，仿佛是另一個鐘道新。

經(jīng)過文革磨難，經(jīng)過插隊錘煉，在溫文爾雅的鐘道新背后、或者在這樣一個鐘道新里面，一定還有另外一個鐘道新。

文革，對于中華民族是一場噩夢。

具體到一個群體，插隊，對城市知青是一個噩夢。

有見識的評論家曾經(jīng)嚴厲指出過張賢亮小說的致命立意：

但凡他小說中的右派主角，無一例外地都能遇到漂亮并且善良的鄉(xiāng)下婦女的愛慕和救助；仿佛婦聯(lián)早就在和極左政策作對。但凡他小說里的主人翁，最后都不僅逃出劫難，而且走上了成功的紅地毯。這樣的情節(jié)設置、立意編排，掩蓋了數(shù)十萬右派被勞改被迫害被肉體消滅的血淋淋的真實。

趙瑜拍攝他的紀實片《內陸九三》時，鐘道新曾經(jīng)撰寫過其中兩集，是專門敘述插隊生故事的。由于審查的緣故，兩集東西被封殺，沒有公開播出。但我們都看到了樣片。按照整個拍攝體例，每位撰稿人都在片末有一段言論。向來氣度雍容的鐘道新，此刻幾乎是痛心疾首地說道：

知青，老三屆里，出現(xiàn)了若干英模，也出現(xiàn)了一批作家。插隊的經(jīng)歷造就了他們。但這只是特例。個別人的幸運，不能掩蓋數(shù)百萬知青曾經(jīng)遭受苦難的歷史。我保證，我發(fā)誓：插隊再好，我決不會讓我的兒子插隊！

我們的前輩知識分子，有的無奈自陳“百無一用是書生”；有的曾經(jīng)吶喊“莫謂書生空議論，頭顱擲處血斑斑”。

在優(yōu)雅和世故的背面，還有一個鐘道新。那是父輩受過整治、父輩知識分子驕傲的脊梁骨被打得節(jié)節(jié)寸斷的鐘道新；那是自己插過隊、有著血淚途程的鐘道新。

所有一切，“人是各種社會關系的總和”，這才是完整的一個鐘道新。

我也來句北京腔的話，那得這么說：

這才是“整一”鐘道新。

——愿道新有知。知道在他身后有一個張石山如此評說。