〔韓〕崔仁浩

在朝鮮商人林尚沃下山還俗之際，石崇大師曾對林尚沃說過這樣的話，你這一生，將遭遇三次大的危機。每次危機來臨，你都要設(shè)法克服它，否則，你就會在一朝一夕之間招來滅門之禍。

當時，林尚沃曾問大師：“怎樣做才能擺脫這些危機呢？”

聽了林尚沃的問話，石崇沉默良久說道：“死亡的‘死字，將解救你脫出第一次危機。只有這個‘死字，除此之外別無辦法。”

林尚沃苦苦思索。難道這次發(fā)生的事情就是石崇大師所講的我人生中注定要遇到的三次危機中的第一次嗎？經(jīng)過長長的思考，林尚沃斷定中國商人們發(fā)起的這場聯(lián)合抵制自己人參價格就是自己一生中遭遇的第一個危機。難道還有比這更大的危機嗎？

既然面前剩下的兩個辦法都是死，把人參價格降下來是死，把帶來的人參原樣帶回朝鮮也是死，橫豎都是必死無疑，石崇大師為什么還要留下一個“死”字讓我去猜？思量再三，林尚沃始終不能領(lǐng)悟這個“死”字所蘊含的真意。

是金正喜為林尚沃解開了心頭的悶葫蘆。適逢初一，林尚沃去拜訪金正喜生員。林尚沃開口道：

“金生員，我有件事情要向你請教。人在百尺竿頭上，上不得，下不得，動不得，在竿頭上怎樣才能求生？”

“中國古時候有位禪師叫石霜和尚。這位大師教給了人們從百尺竿頭活下來的辦法?！苯鹫材闷痣S身攜帶的毛筆，在紙上奮筆疾書，一揮而就：“百尺竿頭坐底人，雖然得入未為真。”

揮毫寫罷，金正喜說道：“這句話是說，即便是坐在百尺竿頭上的人，也還算不得真人。”

“那又該怎么辦？”

“在百尺竿頭，求生的辦法只有一種。”

金正喜說著，又在紙上寫道：

“百尺竿頭須進步，十方世界現(xiàn)全身。”

寫罷，金正喜又說道：“石霜和尚是這樣說的，在百尺竿頭上繼續(xù)往前走，這樣就會十方世界盡收眼底。也就是說，在百尺竿頭上求生的辦法，就是從懸崖絕壁再向前一步?！?/p>

“從百尺竿頭上再向前一步，那不就是死嗎？”

“能夠使人擺脫死亡的只有死。在百尺竿頭上坐在那里，是不能使死亡退卻的?！?/p>

“必死即生，必生即死?！?/p>

這句話的意思，林尚沃是明白的：抱定了必死的念頭，即可求生；好歹都要求生，就只有一死。

“這句話是誰說的，您應(yīng)該知道吧？”金正喜問。

林尚沃沒有回答，只是點了點頭。

“說這句話的是李舜臣大人。正如李大人所言，能夠擊退死亡的只有‘必死一途。同樣，擺脫百尺竿頭的辦法，也只有更進一步?！?/p>

驀然間，林尚沃腦際如電閃雷擊。他抬起手，“啊”的一聲，拍膝大叫起來。

據(jù)傳，林尚沃悟出了那“死”字的意義后，竟自放聲哈哈大笑起來。

林尚沃終于明白了石崇大師寫給自己的那個“死”字所隱藏的含義。

（桓學然摘自《商道》

世界知識出版社）