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        學(xué)統(tǒng)與道統(tǒng)

        2009-02-11 11:51:18齊宏偉
        讀者 2009年13期
        關(guān)鍵詞:或事物學(xué)界鋼筆

        齊宏偉

        又到一年一度的研究生入學(xué)面試時(shí)間。每次與其他教師一起對(duì)考生進(jìn)行面試,我最關(guān)注的是他們的讀書狀況和求學(xué)動(dòng)機(jī)。熱愛,才能學(xué)好,這是偽裝不來的。求學(xué)與讀書,要有追求知識(shí)的興趣,要愿意去探索世界的秩序和美感,要時(shí)時(shí)陶醉于種種神圣的發(fā)現(xiàn),才能學(xué)會(huì)去敬畏、聆聽和進(jìn)行個(gè)人的創(chuàng)造。

        有了這種興趣和樂趣,就特別能沉潛和安靜,也能耐得住寂寞。經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克把求學(xué)比喻為自愿簽一份契約,簽約者要愿意為了學(xué)問而受苦,沒有這種心態(tài),再聰明也不能保證有所成就。

        只不過,單單意志上的吃苦還不夠,還要有勇于發(fā)現(xiàn)的快樂感和學(xué)會(huì)聆聽的敬畏心。這就不單是專業(yè)知識(shí)所能提供的。愛因斯坦在《培養(yǎng)獨(dú)立思考的教育》一文中說:“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱誠的感情,那是最基本的。他必須對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則,他——連同他的專業(yè)知識(shí)——就更像是一條受過很好訓(xùn)練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?!?/p>

        可以這樣總結(jié):作為一個(gè)知識(shí)分子,一方面要有純粹的為學(xué)問而學(xué)問的精神,另一方面要有愛因斯坦所說的對(duì)價(jià)值的理解和熱情,前者可稱為“學(xué)統(tǒng)”精神,后者可稱為“道統(tǒng)”精神。

        不管看起來多熱鬧,不管多少人自詡目前中國學(xué)界已進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)代,其實(shí)這兩種基本精神,目前學(xué)界都缺少。學(xué)界盛行的是兩種相反的“精神”——如果也可以稱之為精神的話。

        一種是對(duì)學(xué)問采取功利化的實(shí)用主義態(tài)度,另一種是對(duì)價(jià)值采取“隔岸觀火”的相對(duì)主義態(tài)度。在這兩種態(tài)度的夾擊下,學(xué)界充斥著各種各樣的知識(shí)販子或知識(shí)混子,而不是真正的知識(shí)人。不管是“販”還是“混”,最終還是為了自己的私利,哪管什么價(jià)值熱情、學(xué)問真理和道德情操。

        魯迅早在1935年寫給蕭軍、蕭紅的信中就批評(píng)道:“我看中國有許多智識(shí)分子,嘴里用各種學(xué)說和道理,來粉飾自己的行為,其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多,社會(huì)是要糟的?!边@話是70多年前說的,拿到今天也完全適用。

        所以,讀韓國金鎮(zhèn)洪的《喚醒黎明》時(shí)我頗受震動(dòng)。書中,金鎮(zhèn)洪講自己年輕時(shí)在某著名大學(xué)當(dāng)教師,給大一學(xué)生講“哲學(xué)概論”。一位學(xué)生問他可否提問,他允許了。學(xué)生問:“老師,真理是什么?”他猶豫了一會(huì)兒,用康德的理論回答:“任何事件或事物,個(gè)體的思維與客觀事件或事物相一致時(shí)叫做真理。比如我使用的鋼筆,只要我意識(shí)中的鋼筆和實(shí)際我手中拿著的鋼筆相一致,這就是真理?!?/p>

        但學(xué)生不滿意這個(gè)答案,反問道:“教授,這種真理不是我所提問的那種真理。這種真理和我有什么關(guān)系呢?請(qǐng)您講一講我能為之而生、為之而死的真理吧?!苯疰?zhèn)洪一下子就蒙了,說自己也不知道。學(xué)生說:“上一堂課老師講過哲學(xué)就是尋找真理的科學(xué),可您也不知道什么是真理,那還有什么必要繼續(xù)講下去呢?”

        金鎮(zhèn)洪很受刺激,覺得自己確實(shí)是在以其昏昏,使人昭昭,何等荒唐!于是放棄了赴美國留學(xué)的機(jī)會(huì),辭去了大學(xué)教師之職,到火車站后面賣起了冰淇淋。

        這事恐怕連說出來都需要勇氣。對(duì)一位大學(xué)教師來說,大家耳熟能詳?shù)摹皫熣?,所以傳道授業(yè)解惑也”,現(xiàn)已幾近蕩然無存?!皞鞯勒摺弊兂伞皞髀曂病保笆跇I(yè)”變成授“技”或“術(shù)”,“解惑”更無從談起,因?yàn)閷W(xué)生在課堂上只是一臺(tái)劣質(zhì)復(fù)印機(jī),忙著把教師的內(nèi)容復(fù)印到筆記本上,根本無“惑”可“解”。老師呢,更是來去匆匆,課外也根本沒時(shí)間“解惑”。大家似乎都得了“價(jià)值冷漠綜合征”。

        去年,我?guī)е约旱难芯可吭戮x一本原典,讓我大吃一驚的是,他們最終還是忍不住找了不少別人的評(píng)論來代替自己投入進(jìn)去進(jìn)行精讀的必要。一年過去了,他們始終還是沒有“進(jìn)去”。在這樣一個(gè)喧鬧擾攘的時(shí)代,大家是不是連讀書也不會(huì)了?

        (劉濤摘自《南風(fēng)窗》2009年第7期,王 青圖)

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