李迎春

王守仁(1472—1529)字安伯,號陽明,世稱陽明先生,浙江余姚人,是我國宋明時期主觀唯心主義集大成者,古代著名哲學(xué)家。明正德十二年(1517年)王守仁來到上杭,其時正任南贛巡撫,是他謫貶貴州之后的一個重要轉(zhuǎn)折期。作為官宦世家的王守仁是很看重這個機(jī)遇的,因此他不但全力以赴完成朝廷使命,而且充分發(fā)揮了他的文治武功。據(jù)王守仁自己說,他來上杭是因為要鏟除漳寇之亂,奉命駐扎在上杭縣城。在從贛州到上杭的路上,他作《丁丑二月征漳寇進(jìn)兵長汀道中有感》,詩云:“將略平生非所長,也提戎入汀漳。數(shù)峰斜日旌旗遠(yuǎn),一道春風(fēng)鼓角場?！北M管平寇受阻,心情還是不錯的。

王守仁來上杭之后,做了二件深得民心之舉。第一件是建浮橋。上杭縣城“四面青山三面水”,進(jìn)城必得渡過波濤滾滾的攔路虎——汀江。在他來之前,歷任縣城的父母官也曾修建過浮橋,無奈水患無窮,不久就被大水沖毀,大部分時間只能以渡船的方式進(jìn)出縣城。他駐扎在上杭縣城之后,看到過往汀江極不方便,當(dāng)然他也許是為了自己的一大幫子官兵能夠更快捷地打擊敵人吧,總之萌發(fā)了建造浮橋的設(shè)想。他是一個實干家,說干就干。他選擇了南門的一個渡口下方建橋,結(jié)果很快就在南門建起了漂亮的浮橋。上杭百姓免除了渡船之苦,能夠自如地進(jìn)出縣城,將浮橋稱之為陽明橋。陽明橋的旁邊是南門的城門“陽明門”,陽明橋與陽明門竟與王守仁的號“陽明”如此巧合,令人遐思。他做的第二件大事便是為百姓祈雨。這年三月上杭恰逢大旱,這位富有仁愛之心的巡撫在任所察院行臺替老百姓祈雨。果然,“雨日夜,民以為未足,逮四月戊牛班師,雨,明日又雨,明日又大雨,民乃出田?！?王守仁?《時雨記》)應(yīng)鄉(xiāng)紳之請,他欣然將行臺改為“時雨堂”,作《時雨記》。當(dāng)他登上城南之樓,看到百姓出田插秧的歡騰情況,而賦《上杭喜雨》詩三首。當(dāng)我們吟誦“山田久旱俄逢雨,野老歡騰且縱歌。莫謂可塘終擬險,地形原不勝人和?！边@樣的詩句時,不難想象,當(dāng)時他是如何的興奮與激動。這也難怪,出師上杭,不僅順利地平定了寇亂,而且為百姓做了好事,可以說是“雙喜臨門”。王守仁雖然在上杭駐扎才短短的的二三個月,但給上杭百姓留下的“仁政”卻是長久的。在駐杭期間,王守仁還到水南謁文公祠,到北郊游七峰山。作為手握大權(quán)的巡撫和著名的哲學(xué)家,王守仁的到來,使小小的縣城頓時有了重鎮(zhèn)之感,官兵和民眾均以全力支持他的“剿匪”。

王守仁很快以出師大捷而搬師回府,但人們并沒有忘記他,一直以各種形式紀(jì)念他。明嘉靖三十七年(1558年),上杭建文成公祠,祠內(nèi)置王守仁手書石刻《時雨記》碑以為紀(jì)念。而原先的察院行臺(時雨堂)舊址,幾經(jīng)重建,在清康熙五十七年改為陽明書院,后又稱四鄉(xiāng)陽明祠,在它的背后還建有陽明別業(yè)?！罢暼巳ズ蟆?王守仁不是上杭最有“政聲”的官員,但他作為既有“政聲”又有重大成就的名人,卻是上杭?xì)v史上獨一無二的。在歷史的痕跡中尋找陽明先生的點滴,其實也是在尋找作為歷史的上杭之本身。上杭記住了王守仁,王守仁也一定記住了上杭。因為上杭是一個吉祥的地方,他平寇成功,很大一部分奠定了后面的升遷之路,所以當(dāng)兩年后他再次平定“宸濠之亂”,便官拜南京兵部尚書,封“新建伯”。王守仁在上杭留下多首詩詞,除上文提到的外,還有《征漳寇》、《行臺夜坐懷友》、《再過行臺有感》等。這些詩詞既充滿了鄉(xiāng)野氣息,又不乏用兵神速的陽剛之氣。幾百年來,這些詩詞已經(jīng)聚集成一種可貴的文化精神,滋養(yǎng)著千年古邑的客家子孫。

關(guān)于王守仁的這次鏟除漳寇之亂,還有些話題可以談?wù)?。首先是他為什么除?州)寇要駐扎在上杭呢?因為當(dāng)時有一個漳南道設(shè)在上杭。明洪武年間,漳州和汀州的巡理事務(wù)分別由福寧道和建寧道擔(dān)任。但是“夫閩離朝廷為遠(yuǎn),而漳南離閩又為遠(yuǎn)且僻?！?范輅《漳南道題名記》),福寧、建寧兩道均無法有效履行其職責(zé)。由于汀、漳、潮、贛諸處發(fā)生農(nóng)民起義、平民暴動,于是在成化六年(1470年)始設(shè)分巡漳南道,轄汀、漳二郡,遙制贛州。但是設(shè)立漳南道之初,并沒有進(jìn)駐上杭,都還只是巡察,后來越來越多的暴動使朝廷不勝其擾,于是在成化二十三年(1487年)派出僉事伍希閔分巡漳南道兼兵備駐杭,分巡漳南道署設(shè)在縣東二十五步,在今石牌坊地段。直到嘉靖九年(1530年),因漳州沿海海盜肆虐成患而移署漳州,至此分巡漳南道設(shè)在上杭?xì)v43年之久。王守仁除漳寇的時候是正德十二年(1517年),因漳南道設(shè)在上杭之故,所以駐扎在上杭指揮戰(zhàn)事。

再來看王守仁的除寇之事。王陽明在正德十一年(1516年)因尚書王瓊舉薦,擔(dān)任南贛巡撫,意在平定汀州、漳州地區(qū)的盜寇之亂。其時,漳州和廣東潮州交界地區(qū)盜寇頻起,以首領(lǐng)詹師富、溫火燒等人,在今福建省平和縣、永定縣,廣東省大埔縣、饒平縣境內(nèi)起事。原來王守仁并未打算前來上杭,只因事態(tài)發(fā)展對官兵不利,于是在第二年的二三月間親自率兵進(jìn)駐上杭。在他的帶領(lǐng)下,福建、廣東官兵分別攻破四十幾處盜窟,迅速平定了汀、漳、潮交界地區(qū)的寇亂。王守仁旗開得勝,這一仗成為他平定閩、粵、贛、汀交界地區(qū)寇亂的開端。此外,王守仁在這次勝利之后,為防患農(nóng)民再次起事,決定奏請朝廷將漳州的南靖縣一分為二,辟平和縣。因為“龍巖添設(shè)漳平而寇盜以靖,上杭添設(shè)永定而地方以寧,此皆明驗。”王守仁于正德十二年(1517年)五月二十八日、正德十三年(1518年)十月十五日兩次給皇上上奏疏,終于在正德十三年獲得獲準(zhǔn),添設(shè)平和縣,縣治所設(shè)在河頭大洋陂(即現(xiàn)在的九峰)。在明代,漳南道所轄的汀漳兩州一直是“寇亂”不止,令朝廷十分頭痛,所以才不斷加強(qiáng)管理,不管是分縣治之,還是設(shè)立道和兵備,只是朝廷治標(biāo)不治本的手段而已。他們將新設(shè)的縣名稱都大有深意,“漳平”、“永定”、“平和”無不與平安、安定有關(guān)。比如永定縣的設(shè)立。天順六年(1462年),上杭縣勝運里爆發(fā)白眉軍的農(nóng)民起義,“破縣治、殺都閫”。后溪南里又爆發(fā)以鐘三、黎仲端為首的農(nóng)民起義。成化十四年(1478年),福建巡撫高明,以“去治遠(yuǎn)”、“山僻人頑”、“地險民悍”,必須“鎮(zhèn)撫化導(dǎo)”為由,會同福建承宣布政使司、福建都指揮司、福建提刑按察司上奏朝廷批準(zhǔn),析上杭縣溪南、金豐、豐田、太平、勝運等五里十九圖添設(shè)縣。定名永定,意為永遠(yuǎn)安定。他們無法從源頭上去改變封建政權(quán)對農(nóng)民的壓迫,只能依靠強(qiáng)權(quán)的統(tǒng)治求得暫時的安寧。就像建筑在分巡漳南道署內(nèi)的澄遠(yuǎn)樓一樣,政權(quán)的穩(wěn)定只能求助于迷信的說法。澄遠(yuǎn)之意為“蓋古人握端本澄源之道,建澄清天下之猷,必精白以澄?！背芜h(yuǎn)樓從明至清幾度毀損,又幾度重修,據(jù)說“樓廢則寇警隨至,樓成則寇患遂平?！边@是很可笑的說法,但在當(dāng)時上至官員下至百姓無不信奉。其實還是清代分守汀漳道的周昌在《重修澄遠(yuǎn)樓記》中說得明白:“災(zāi)祥者,人之所致也?！彼€說,“予甫蒞任,上不能宣朝廷之德,下不能悉草野之安危,廉者未能獎,墨者未能黜,饑者寒者不能適如其所愿。一旦興非時之役以苦父老,無異于筑怨筑愁云耳?！比缃褡x來,仍令人深思感嘆。