張　勇

昨天，國際論壇版刊登了題為“危機彰顯中國國家道德”的文章。文章認(rèn)為，中國如果能在危機面前表現(xiàn)出一個大國應(yīng)有的國家道德，將有利于提升中國的軟實力和道德資本。其實不僅是這篇文章，如今國內(nèi)有不少輿論都鼓勵中國應(yīng)該超越狹隘的“國家利益”界線，轉(zhuǎn)向為世界服務(wù)，以彰顯大國風(fēng)范。但筆者認(rèn)為，在面對與外界的利益摩擦?xí)r，中國的“大度”固然是受人歡迎的，但是來點“小家子氣”更好。

西方國際關(guān)系理論鼻祖摩根索早就指出，將人際關(guān)系中“普遍的道德原則用來指導(dǎo)國家的行為”是不能保證國家民族生存的。如今，在金融危機的大背景下，一些國家尤其是美國的行動再次證明了這一點。不僅是貿(mào)易保護(hù)主義開始抬頭，很多西方銀行也停止了為其他國家或者外國公司進(jìn)行貸款，以至于很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始擔(dān)心金融保護(hù)主義的興起。這都證明國家道德在國家利益面前，不得不退居第二位，即使對于世界霸主美國來說，也不例外。

其實不僅僅是在應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機的時候，說到底，每當(dāng)涉關(guān)美國國家利益的關(guān)鍵時刻，世界都會發(fā)現(xiàn)，讓美國妥協(xié)是件很困難的事情，比如在氣候問題上。我們很少看到國際舞臺上的美國能展現(xiàn)出多少“大氣”，相反，美國給予世界更多的是“霸氣”加“小氣”。

在擺闊氣這個問題上，中國歷史上是吃過大虧的。鄭和船隊為什么最終“自廢武功”？按照明大臣劉大夏的觀點，就是此舉勞民傷財，得不償失。明王朝不惜傾盡舉國財富來實施“厚往薄來”的安撫四方方略，長此以往，怎能不會將國家推向“帝國透支”的危險境地？

冷戰(zhàn)的時候，美國提出了“星球大戰(zhàn)”計劃，吸引蘇聯(lián)與其大搞軍備競賽，最終拖垮了蘇聯(lián)?，F(xiàn)在，美國盡管嘴里喊著要修復(fù)自己的軟實力和道德影響力，但實際上，卻并沒有在利益上做出任何關(guān)鍵的讓步?！败泴嵙Α笔莻€好東西，但我們也應(yīng)該看到，創(chuàng)造“軟實力”概念的美國往往是慫恿他國多點“大氣”，呼吁別人多關(guān)注一下形象問題，而自己卻老是那么“小氣”。

和美國相比，我們對國家利益的計較不是太多而是不夠，我們一直缺少的不是“闊氣”而是“小氣”。絕不能讓國家利益成為“死要面子活受罪”的犧牲品，相反，埋頭低調(diào)地多辟途徑為國家爭利增益才是務(wù)實之道。從這個意義上講，泱泱中華多來點“小家子氣”又何妨？▲（作者是綜合開發(fā)研究院西南分院學(xué)者。）