藍碧涓

作文2：請以“堅守良知”為話題，寫一篇文章。題目自擬，立意自定，除詩歌外，文體自選，不少于800字。

題記：世界上有兩樣東西都一樣為人所贊嘆和敬畏，一個是頭上的星空，另一個是人內(nèi)心的道德準則。

——康德

還記得1970年12月那個寒風凜冽的早晨嗎？就在波蘭，這個在第二次世界大戰(zhàn)中被德軍殺戮了600多萬人的土地上，在數(shù)以千萬計的烈士墓和猶太人殉難者紀念碑前，他低下了頭，突然，“撲通”一聲——舉世驚異，德國總理勃蘭特跪下了！帶著懺悔，帶著良知，這一舉動深深感動了波蘭,也感動了世界。人們評價說，跪下去的是勃蘭特，站起來的是德意志民族。

而日本，這個曾在華夏大地上嗜血成性，在侵華戰(zhàn)爭中給中國造成空前創(chuàng)痛與悲傷的國家，直至如今，卻從未正式為自己在戰(zhàn)爭的暴行道歉，甚至部分右翼分子公然參拜供奉二次世界大戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，并企圖篡改歷史教科書，一抹過去的罪行，結(jié)果遭到了中國乃至亞洲人民的一致譴責！

有人說，一個國家一個社會對待過失和罪惡的態(tài)度，折射的是整個國家和社會的良知價值水平。我們也知道，光明既然存在，那么黑暗也與之并行。不過，這黑暗所帶來的陰影縱然不能改變，但作為人，也不應該試圖去掩蓋和遮蔽陰影！

如果說鄰國日本的某些人缺乏良知和正義的行為讓我們感到憤怒的話，我們國內(nèi)的某些商家缺乏良知的行為則讓我們感到震驚和痛心。國內(nèi)名牌奶粉中檢測出三聚氰胺超標，14471名嬰幼兒因食用問題奶粉而住院，我們不禁為這些道德淪喪、世風日下的人和事感到痛心疾首。如果每一個環(huán)節(jié)都能嚴格把關，每個人都能做到堅守自己的良知，這類事件還會發(fā)生嗎？透過這個事件，我們看到的是在物欲橫流的社會，人們逐漸變得毫無良知，它提醒我們，在這樣一個時刻，社會更要呼喚人們堅守良知，堅守正義！

看看被譽為“20世紀的良心”的巴金吧！在文革結(jié)束后寫了150多萬字的《隨想錄》，寫出了知識分子的良心與良知！

看看日本人東史郎吧！在他的《東史郎戰(zhàn)地日記》中，字字透出他對日本社會對侵華戰(zhàn)爭的集體精神反省的良心與良知的呼喚！

人之所以為人，正是因為其有對是非好惡的評判標準。若其喪失了良知，那他的人生之路不會長遠；而一個民族，若喪失了良知，那就失去了它的脊梁。

孟子說，“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，他還說，“自反而縮，雖千萬人吾往矣！”在今天這個物欲橫流的社會，面對那些丑惡的現(xiàn)象，讓我們高懸正義之劍，堅守內(nèi)心的良知，像孟老夫子一樣，“雖千萬人吾往矣！”

[點評]作者先用了正反對比論證，將德國和日本兩個國家對待侵略戰(zhàn)爭的不同態(tài)度作了鮮明的對比，旗幟鮮明地提出要堅守良知，堅守正義。然后，作者再聯(lián)系當今國內(nèi)出現(xiàn)的三聚氰胺毒奶粉事件，有針對性地提出今天的國人在經(jīng)濟利益面前逐漸變得毫無良知，因此更應該堅守良知。最后，作者通過巴金、東史郎堅守良知的做法呼吁人們要像孟子一樣“善養(yǎng)吾浩然之氣”，高懸正義之劍，堅守良知和正義。