惲佩紅

摘要大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)應(yīng)該不止以掌握知識和技能為目的,他們還應(yīng)該學(xué)習(xí)如何以批判性的思維來看待語言背后的文化。本文分析了批判性思維的重要性并探討了通過英語電影培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維的可行性。

關(guān)鍵詞英語電影 批判性思維

中圖分類號:G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

1 導(dǎo)言

目前在中國的多數(shù)大學(xué)里,英語專業(yè)學(xué)生必修的核心課程仍是傳統(tǒng)的以訓(xùn)練技能和知識為主的精讀、泛讀、翻譯及英美文學(xué)。盡管近十年來一些通識教育課程如美國研究,文學(xué)批評,戲劇和電影走進(jìn)了英語系的教堂,但學(xué)生們通常不是很重視此類課程。他們寧愿花大量時間來提高自己的應(yīng)試能力,以獲得中高級口譯證書等實在的文憑。其實學(xué)習(xí)一門語言遠(yuǎn)不止是掌握技能和知識。正如語言學(xué)家斯特恩所言,學(xué)習(xí)一門語言是了解目標(biāo)語言的社會和文化意義。而沒有一種藝術(shù)形式能比電影更為完善地展現(xiàn)該語言文化的主導(dǎo)價值體系,思維習(xí)慣、人際關(guān)系、宗教和社會制度和人們在社會角色定位。

2 批判性思維

批判性思維是英語critical thinking的直譯,指的是那種能抓住要領(lǐng),善于質(zhì)疑辨析,基于嚴(yán)格推斷的思維。唯有通過發(fā)掘信息,并對信息進(jìn)行客觀的分析才有可能形成自己的見解。當(dāng)代人越來越多地通過觀看電影或電視形成對社會和文化的認(rèn)識,文學(xué)理論批判家鮑德溫認(rèn)為“電影文化包涵一切且無處不在”,所以讓學(xué)生接觸經(jīng)典的藝術(shù)電影,并通過電影來全景式地展示語言背后的文化從而形成批判性思維是具有重要意義。

英語教育家達(dá)夫提出了在英語語言教學(xué)中導(dǎo)入流行文化的問題。他認(rèn)為沒有流行文化的知識,英語學(xué)習(xí)者只能處于目標(biāo)語的社會文化環(huán)境外圍,接觸不了目標(biāo)語的文化核心。所以第二語言學(xué)習(xí)越來越重視流行電影作為一個全球性的教育資源的作用。美國大學(xué)非常注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,鼓勵大學(xué)生具有“批判性思維”,學(xué)會解決問題,而不是重復(fù)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。中國的教育課堂,也正逐漸開始關(guān)注并培養(yǎng)這種評判思維模式。筆者認(rèn)為英語電影能有效地刺激功能性的語言學(xué)習(xí),也能文化上促使學(xué)生思考,從而去有意識地養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。電影可以構(gòu)建獨(dú)特的民族身份認(rèn)同,探討備受關(guān)注的熱點問題并教育觀眾。歷史片《甘地》講述了被尊為印度國父的甘地傳奇的一生:他以絕無僅有的非暴力的和平策略爭取印度獨(dú)立自主?？赐觌娪皩W(xué)生們開始重新認(rèn)識先前覺得不可理解的甘地的非暴力思想,這便是批判性思維的起點。

本研究是探索性的,旨在分析通過英語電影培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的可行性。上課采用的形式主要是電影分析和文化探究。本文的研究對象是68名江蘇技術(shù)師范學(xué)院英語專業(yè)大二學(xué)生。這項研究考查的變量是學(xué)生在研討會的口頭表述(presentation)和書面的影評作業(yè)(film critique)表現(xiàn)出的批判性思維能力。教師應(yīng)精心挑選所放的電影,力求無論是愛情片,歷史片,政治片還是時下流行的大片(blockbuster)均能代表一種典型的風(fēng)格流派或思維模式。選擇《辛德勒名單》的原因是該電影真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的真實的歷史事件。而在談及東方主義(Orientalism),我們選擇《安娜與國王》來審視導(dǎo)演通過怎樣的電影語言從女權(quán)主義和后殖民文化研究的角度構(gòu)建了跨文化陳述。

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,教師在播放影片后可以從如下角度啟發(fā)學(xué)生的思考:(1)不同風(fēng)格主題的類型電影傳達(dá)的是怎樣的文化信息?( 2)我們應(yīng)該如何理解電影,如何評判電影?

3 教學(xué)設(shè)計

在上課前教師應(yīng)按小組分配好任務(wù),確保各個層次的學(xué)生都能參與討論。有的負(fù)責(zé)介紹劇情梗概;有的舉例說明電影語言如劇本,對話等是如何構(gòu)建文化特性;而觀察小組則負(fù)責(zé)對同伴的影評做出評價。

教師可以指導(dǎo)學(xué)生寫復(fù)式筆記(double-entry journal),即同時記錄下精彩的電影片段和你觀片時的反應(yīng)和想法,這種方法能有效地啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。學(xué)生寫的影評也是重要的研討材料,因為觀察視角和個人生活審美經(jīng)驗不同,學(xué)生的影評常常百家爭鳴。而學(xué)生在同伴學(xué)習(xí)的思維碰撞中也交流了思想,開闊了視野,帶著評判的任務(wù)去看電影往往能看出深意來。而通過寫評論,學(xué)生磨練難能可貴的批判性思維。這種自由的研討方式深受學(xué)生歡迎,他們各抒己見,并體現(xiàn)出思考的清晰性和邏輯性。

再者,教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)和積累,高屋建瓴才能對課堂的腦力激蕩做出良好的掌控。電影作為一種獨(dú)特的視覺語言批判性地探討了平等、自由以及對文化多樣性的寬容。劇情片《通天塔》用拼盤方式展示在摩洛哥、墨西哥和日本發(fā)生的三個故事:語言交流的障礙和不同政治文化背景仿佛讓人們無法交流。但電影的內(nèi)核卻是溝通總是能(下轉(zhuǎn)第158頁)(上接第149頁)超越隔膜的。為了發(fā)展這種批判性思維,學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)如何寫電影簡介,如何通過情節(jié)分析電影,如何來評價同伴的影評。鮮活的電影語言賦予了抽象的文學(xué)理論批判術(shù)語如后結(jié)構(gòu)主義,后殖民主義生動的涵義。英語課構(gòu)建這么一種研討的環(huán)境,在這里無所謂標(biāo)準(zhǔn)答案,有的是見智見仁。最重要的是,學(xué)生有機(jī)會去探索和發(fā)展作為語言和社會實踐的批判性語言能力。

4 結(jié)論

電影教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生的批判性思維能力,并且給學(xué)生帶去一種終身學(xué)習(xí)、思考和解決問題的能力。培養(yǎng)大學(xué)生批判式思維是一個長期內(nèi)化的過程,但是本研究實踐證明了通過英語電影來培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維是可行的。

參考文獻(xiàn)

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