思維的魔力

2009年5月30日，繼2008年華慶歸國(guó)后的首次個(gè)展《人的奧義書(shū)》后，再一次在亞洲藝術(shù)中心(北京798藝術(shù)區(qū))舉辦個(gè)展；《思維的魔力》——華慶2009新作展。擺放在室外的大型魔方，鮮艷的色彩顯然已成為眾人目光的焦點(diǎn)，呼應(yīng)著畫(huà)廊外墻上斗大的“E=MC”字樣，為此展拉開(kāi)序幕。

紅猩猩的畫(huà)家

華慶－一位被稱為畫(huà)人猿或者猿猴的畫(huà)家，筆下紅色猩猩的形象在人們心中顯然已無(wú)可取代。對(duì)他而言，猩猩這個(gè)形象其實(shí)是一種借用，藉此來(lái)象征人類，進(jìn)而對(duì)更多有關(guān)生命、死亡、愛(ài)、平等、自由等更為廣義的人性終極議題來(lái)進(jìn)行反思。然而在此次新作展中，更添加了許多元素，像是雕像、石頭、和動(dòng)物(如鳥(niǎo)、犀牛、斑馬等等)。觀看華慶的整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，探討主題已從對(duì)人與自人與動(dòng)物、人與自然的問(wèn)題，提升到人與整個(gè)世界的關(guān)系。

“準(zhǔn)則”與“轉(zhuǎn)換”

在“準(zhǔn)則系列”中，黃色尺子在黑色背景中特別醒目，獨(dú)為畫(huà)作增添幾分形式感。與猩猩、斑馬在色彩上產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，又有幾分對(duì)話的意思。此外，另一個(gè)鮮明的主題“轉(zhuǎn)換系列”創(chuàng)作，讓人再次感受到他獨(dú)特的思考及創(chuàng)造力。背景中有許多符號(hào)像繁星點(diǎn)點(diǎn)掛在夜空，靜觀下他們好像也在移動(dòng)一般。也許世界就像是一個(gè)永遠(yuǎn)也轉(zhuǎn)動(dòng)不完的魔方，所有的政治，宗教、文明，矛盾、智慧、生存，死亡糾結(jié)在一起，他們?cè)诓煌＿\(yùn)動(dòng)著，相互斗爭(zhēng)，而又共同相處。

直指真理的目光

本次展覽除了最新的平面繪畫(huà)外，還有精彩的雕塑作品。佇立于入口處的是一個(gè)高達(dá)2.5米的紅色猩猩，一進(jìn)門(mén)就感受到奇異的震撼。伸長(zhǎng)的巨大手臂直逼觀者，正用一種理性、思考，銳利的眼神審視眼前的事物。緊接著進(jìn)入一個(gè)煙霧彌漫的主展場(chǎng)，一件類似猿人形象的雕塑將帶著觀者回到人類遠(yuǎn)古起源，文明混沌未開(kāi)的世紀(jì)。巧妙的是猿人眼睛直射出來(lái)的紅色激光，直指著真理“我思故我在”的墻面，讓觀者感受那種原始文明無(wú)解的巨大震懾力。

“猩猩”——喚起我們潛藏于內(nèi)心深處的原始力量

亞洲藝術(shù)中心李宜霖提到：“華慶是一位始終堅(jiān)持真理探索的藝術(shù)家。他將蕓蕓眾生還原成人類最初的形象－“猩猩”，喚起我們潛藏于內(nèi)心深處的原始力量，以足夠的真誠(chéng)和勇氣來(lái)反思現(xiàn)代所謂文明的真正意義；他跨越了人文、科學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，在趨于復(fù)雜偏離本質(zhì)的社會(huì)里，他以猩猩的原始姿態(tài)揭示人類文明的演變歷程。他的畫(huà)面有種使人不斷思考的力量，因此我深信在未來(lái)的發(fā)展性是充滿期待的!”

“拓”北大資源學(xué)院漢字藝術(shù)系師生作品聯(lián)展

由著名策展人李鐵軍先生總策劃，羅麗博士策展的《拓／2009北大資源學(xué)院漢字藝術(shù)系師生作品聯(lián)展》于2009年6月16日～7月6日在北京當(dāng)代藝術(shù)館(MOCA Beijing，通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)大興莊500號(hào))舉行，這次展覽是自1985年，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)誕生的中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法經(jīng)歷二十五年的發(fā)展后結(jié)出的碩果。

“意派——世紀(jì)思維”當(dāng)代藝術(shù)展

5月31日，由高名潞先生策劃，今日美術(shù)館，墻美術(shù)館，紅磚美術(shù)館聯(lián)合主辦的“意派——世紀(jì)思維”當(dāng)代藝術(shù)展在今日美術(shù)館和墻美術(shù)館同時(shí)開(kāi)幕。此次展覽分為“人、物、場(chǎng)”三個(gè)部分，分別表現(xiàn)意思、意見(jiàn)，意在三個(gè)主題。來(lái)自全國(guó)各地的近八十位藝術(shù)家，攜二百余件作品參加了本次展覽，作品囊括了繪畫(huà)，雕塑，裝置，建筑、影像等不同媒介。今日美術(shù)館還特別推出了長(zhǎng)期陳列展，展出蔡國(guó)強(qiáng)、徐冰、谷文達(dá)、黃永砯，張洹、張培力等六位藝術(shù)家的作品。

“成吉思汗的子孫——中國(guó)游牧蒙古人”阿音個(gè)展

1998年至2008年，整整十年時(shí)間，蒙古族攝影師阿音都在全心全意做著一件事——尋找中國(guó)游牧蒙古人60年的生存之路，用肖像藝術(shù)書(shū)寫(xiě)本民族人文歷史。這十年貫穿著一組數(shù)字：投入家資，拍攝二十多萬(wàn)張傳統(tǒng)底片，搜集幾百萬(wàn)字文字資料，凝結(jié)成即將消逝的游牧民族的生活圖景。

大河畫(huà)廊

時(shí)間：2009年6月28日--2009年8月20日

地點(diǎn)：北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)中二街D06

電話：010--59789058

郵箱：mr@mrgallery.com.cn

太和藝術(shù)空間盛大開(kāi)幕

2009年6月26日，北京太和藝術(shù)空間舉行了盛大的開(kāi)幕儀式，并展出了東方涂欽、傅澤南、唐承華三位藝術(shù)家的精品力作。太和藝術(shù)空間董事長(zhǎng)賈廷峰先生，太和藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)，美國(guó)明尼蘇達(dá)州立大學(xué)終身教授關(guān)之明先生，文化部中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)何秀范女士，泰中藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡義批先生，美國(guó)明尼蘇達(dá)藝術(shù)博物館董事，洛克藝術(shù)博物館董事長(zhǎng)、藝術(shù)品收藏家Mr.Jerry，臺(tái)灣收藏家協(xié)會(huì)主席張建富先生，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的奠基人、著名策展人，哈佛大學(xué)博士高明潞先生等參加了開(kāi)幕剪彩儀式。

荒徑——李槍版畫(huà)作品展

記得每到秋天最后的日子，原本生長(zhǎng)在土地上的莊稼倒下了，少數(shù)幾棵孤獨(dú)的站著的莊稼也將在燒荒的野火中化為灰燼……泥土終將成為泥土本身的樣子。

像農(nóng)民一樣年復(fù)一年的耕作，從自然的植物中選擇種子作為基本的意象——玉米。簡(jiǎn)單有序的肌理，富有變化的重復(fù)，用泥土一樣的紅的、黑的、棕色的顏色，記念性地拓印下它們的外形和輪廓，就像千年不變的土地，年復(fù)一年的重復(fù)著同樣的痕跡和荒涼。我相信何爾德林的詩(shī)句——充滿勞績(jī)，但人詩(shī)意地居住在大地上。我相信這充滿刻痕的荒徑一定是通向下一個(gè)季節(jié)的道路。

李槍

藝術(shù)走入生活索維婭國(guó)際藝術(shù)村啟動(dòng)儀式

索維婭國(guó)際藝術(shù)村于2009年5月30日在北京成立，主要致力于推動(dòng)國(guó)際文化藝術(shù)交流，將文化藝術(shù)融入生活。機(jī)構(gòu)包含國(guó)際藝術(shù)家駐村交流計(jì)劃：論壇，學(xué)術(shù)交流，學(xué)院創(chuàng)意大賽；文化藝術(shù)節(jié)等，推動(dòng)文化藝術(shù)生活化，以期打造國(guó)際藝術(shù)交流平臺(tái)。索維婭國(guó)際藝術(shù)村位于北京市大興區(qū)采育經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的恒盛·波爾多小鎮(zhèn)內(nèi)，為藝術(shù)家提供相關(guān)的配套設(shè)施，提供良好的國(guó)際藝術(shù)文化交流項(xiàng)目，提供國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家擴(kuò)展與延伸其專業(yè)的聯(lián)系機(jī)會(huì)，并透過(guò)與國(guó)外藝術(shù)家的互動(dòng)提升其相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，更好地為藝術(shù)家服務(wù)。

配合國(guó)際藝術(shù)家駐村藝術(shù)交流計(jì)劃，索維婭國(guó)際藝術(shù)村會(huì)辦理不同類型的推廣活動(dòng)，包括藝術(shù)家工作室開(kāi)放日、藝術(shù)家工作坊、藝術(shù)家進(jìn)入校園、兒童藝術(shù)教育課程，大眾體驗(yàn)藝術(shù)家生活等，并提供國(guó)際策展人、藝術(shù)院校，機(jī)構(gòu)團(tuán)體來(lái)訪交流與參訪等活動(dòng)。