當代藝術:宏寶齋在廈門主要經(jīng)營傳統(tǒng)藝術、現(xiàn)代藝術,今天在798成立的宏藝術中心應是偏向于中國當代的藝術,您是怎樣看待這種經(jīng)營方向的轉變?
張宏:我覺得今天的當代就是明天的傳統(tǒng)。廈門宏寶齋已走過近20個年頭,我認為所代理的藝術家楊陪江、冉玨、湯松,汪天亮已經(jīng)非常當代,今天在798設立宏藝術中心與798藝術區(qū)氛圍完全一致,也會融入798的大家庭。俗話說“入鄉(xiāng)隨俗”,另外我覺得無論經(jīng)營傳統(tǒng),還是經(jīng)營當代,一定都是從非常扎實的根基走到這一步的。未來的宏藝術中心會在798這樣的大平臺上面,建立一個小平臺,讓更多藝術家到這邊來展示、交流。其實兩年前我已經(jīng)開始關注798,這里是我夢想設立宏藝術中心的寶地。今天金融海嘯給宏藝術中心落腳798提供機遇,我堅信宏藝術中心的經(jīng)營理念和方向沒有改變,能夠把我代理的藝術家?guī)狭硪粋€層面、提高一個高度。
當代藝術:您在廈門經(jīng)營宏寶齋,現(xiàn)在又在798辦了宏藝術中心,您是否打算把您工作的重心轉移到798宏藝術中心呢?您的經(jīng)營理念和目的是什么?
張宏:我會盡快學習798的經(jīng)營模式結合廈門宏寶齋思維方式、經(jīng)營手段來打造宏藝術中心,因為北京798是中國的政治、經(jīng)濟、文化藝術中心。它在東南亞乃至國際上的地位是非常重要的,所以說我會把全身的精力投放到798宏藝術中心。
在經(jīng)營過程當中,我學習毛澤東思想引用長征三大法寶(長征是宣言詩,長征是宣傳隊,長征是播種機)結合自己的理念經(jīng)營宏藝術中心,我目的是讓代理的藝術家更規(guī)范去面對國內外市場,更有機會參加國內外大展,更有精力搞創(chuàng)作。以收藏家為己任努力把宏藝術中心辦成遵守國際畫廊規(guī)則的畫廊。
當代藝術:您以前是經(jīng)營傳統(tǒng)藝術的,現(xiàn)在去經(jīng)營當代藝術,您覺得在經(jīng)營方式上會不會有什么不同嗎?
張宏:我覺得沒有什么不一樣的地方。今天的當代,再過50年、100年,我認為它就是傳統(tǒng)了,像清朝時期的四僧當時是很當代的,我認為今天都是傳統(tǒng)。最關鍵的是你經(jīng)營者,是否對現(xiàn)在正在發(fā)生的藝術現(xiàn)狀社會變遷有深入研究理解,能不能分辨作品的真善美、好與壞,是否把握整個社會的藝術發(fā)展趨勢,是否看清畫家的未來,是否能鑒賞作品的深厚功底,了解作者的觀念以及文化內涵、生活狀態(tài)等,這是最關鍵的。我認為當不當代并不重要,生活在這個時代即是當代。我認為是否能發(fā)現(xiàn)一個藝術人才是最重要的。清朝有幾百年的歷史,最終能成為大家的卻廖廖無幾,隨著歷史的推移,至今所沉淀下來的畫家也很少。我認為傳統(tǒng)跟當代沒有什么區(qū)別,只要他們是好的,我認為都可以,都是包容的。
當代藝術:您經(jīng)營宏寶齋的時候,您的經(jīng)營理念、代理藝術家的理由是什么?您現(xiàn)在經(jīng)營宏藝術中心,您的這種經(jīng)營理念和選擇藝術家的理由會不會有所轉變?會是什么樣的?
張宏:大的框架是不會變的。今天的宏寶齋的名字看似傳統(tǒng),其實經(jīng)營的畫家也很當代,它和宏藝術中心是一個整體,只是名稱不同。選擇的藝術家也會遵守原來宏寶齋的思路為選擇,大致是不變的。
如果說選擇藝術家,我有幾點體會:
第一,首先要選擇有天份的藝術家。俗話說:“天才是先天的,后天再勤勞也難于彌補先天的智慧”。我覺得藝術家要具備和社會上其他人才不一樣的天賦、觀念和眼光,有超前的洞察力,走在社會和他人的前面去發(fā)現(xiàn)問題。比如像達芬奇既是科學家又是藝術家,他是多元的;臺灣的余承堯,年輕時是黃埔軍校第一任教官,國民黨中將,50多歲才開始自學畫畫、寫詩、練習書法,后來他成了大藝術家、書法家。只要這個人是天才,他一定是能在某一個領域展示他的才華,這是我首先要找的,就是天才。
第二,我認為藝術家一定要系統(tǒng)訓練。在美院能用最短時間學習、臨摹中外名畫,為將來創(chuàng)作打下扎實的基本功,最好在美院任教?,F(xiàn)在這個社會太浮躁,一些社會上的畫家基本功不扎實,都是為了賣畫而畫畫,這樣的畫家我不關注。我更喜歡在美院任教、搞研究的,更喜歡他純粹一點。
第三,我認為代理的藝術家必須基本形成自己的風格、個性、繪畫語言以及繪畫方向,這很重要。
第四,我認為這個藝術家的創(chuàng)作要多元。無論是油畫、國畫、水彩、綜合材料以及與繪畫相關的畫種等都能駕馭。因為藝術是相通的,大自然的東西是吻合的,不會是排斥的,我覺得多元才會開發(fā)你最大的智慧。
第五,古人提倡“墨分五色”,我覺得在色彩方面要有大的突破,作品的色彩豐富,墨色交融,我認為是有未來的。我認為“色分七彩”,也是社會所需,年輕人所喜歡的,也是我非常關注的一個焦點。
第六,藝術家的人品是非常關鍵的。它可以支撐他未來所走的高度,是被社會認可所不可缺少的重要條件,人品學識是決定你藝術能夠走多遠必備的前提。
第七,藝術家的態(tài)度和恒心。如果這個藝術家有了一定的成就就退出或改行,你收藏他的作品就沒有什么意義和價值,所以我覺得這個畫家要有當一輩子藝術家的決心。
第八,年齡上的選擇也很重要。我選的藝術家都是在50年代末到70年代這個階段的,因為我覺得這個年代的人經(jīng)歷了國家恢復高考,目睹了國家改革開放三十年的歷程,享受了改革開放的偉大成果。所以我認為這個年代的藝術家最有未來。
第九,藝術家作品要具備一定的市場。大的市場是靠畫廊、拍賣行長期動作而形成的。有創(chuàng)意的作品是從不認知到認知的整個過程,是靠一級市場畫廊的推薦以及二級市場拍賣來衡量藝術品的價格,所以作品要具備一定市場。
第十,要有知名度高的拍賣行參與。通過拍賣可以衡量某位畫家在某個階段的作品價格,才會提升畫家的知名度。
最后就是要有好的運氣,我們中國人講究人要有運氣。如果一個人什么好事都分不到也不行,所以人的運氣也很重要。你這么執(zhí)著,機會又那么好,好事你都分到了,你就有可能成為一個有代表性的藝術家,我就會去關注他,代理他,跟他一起成長,這是我選擇藝術家的幾點看法。
當代藝術:您對當代藝術這個概念是怎樣理解的?您是怎樣看待中國的當代藝術市場的?
張宏:我沒有很深的理論去總結什么叫當代,什么叫古代。再過100年,可能我們就是古代,所以這個是很簡單,很直接的。沒有說以前是古代,現(xiàn)在是當代。因為當代人都是在這個時空里,這是一個時間概念。雖說繪畫肯定有很多現(xiàn)代、后現(xiàn)代,我覺得這是歷史發(fā)展的必然。只要遵守自然界的發(fā)展規(guī)律就可以了,我沒有考慮很多的這種東西,主要是關注這個藝術家的個體和作品。
我覺得中國市場和國際市場沒有什么根本的區(qū)別,都是大企業(yè)、大的藝術基金去關注一個藝術家,其實都是一樣的。他們對大家認可的藝術家去進行投資,