馮子真

1 把德育滲透到各種形式的語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文教學(xué)中的德育,涉及社會(huì)生活的方方面面,必須開辟多條渠道,使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合,課堂與生活結(jié)合,集中與分散結(jié)合,閱讀與寫作結(jié)合,圍繞中心,指導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的書,出有關(guān)墻報(bào),辦有關(guān)小報(bào),開展演講會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng),實(shí)行全面教育,綜合治理,形成集體輿論,充分發(fā)揮多渠道功能。這些活動(dòng)豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、技能,提高學(xué)生的素質(zhì),這使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶,激發(fā)他們積極向上的情感。

2 處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)之間的關(guān)系

教學(xué)中的德育滲透,花時(shí)不宜過(guò)多,要點(diǎn)到為止,不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這就要求語(yǔ)文教師除了要正確把握好教材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn);還要認(rèn)真研究教材,處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系,不能主次不分,本末倒置。畢竟語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才是主旋律。德育僅僅是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必不可少、也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中,只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系,才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說(shuō),教師在具體操作中,不能把德育看做歸納文章的主題的程式,輕描淡寫地帶過(guò),也不能像分析文章一樣,深入細(xì)致。正確的做法是:教師在教學(xué)中,要善于抓住關(guān)鍵,引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語(yǔ)言文字,從中加深體會(huì),產(chǎn)生共鳴,在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過(guò)突出文章中的閃光點(diǎn),使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝,且深切地感悟其道理的正確或精神的可貴,讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《生命生命》一課時(shí),教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)生命的可貴外,還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這方面的教育。

3 認(rèn)真研究學(xué)生,深化德育效果

品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維與情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,德育工作才能被學(xué)生接受,才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)??現(xiàn)在的學(xué)生,要么是獨(dú)生子女,在家庭中地位優(yōu)越,深得父輩的寵愛,缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱、承受不起挫折等;要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)……這些,都給教育工作帶來(lái)一定的難度。如果不認(rèn)真分析、研究學(xué)生,區(qū)別對(duì)待,不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開展德育工作,那語(yǔ)文教學(xué)就是不成功的,就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。

4 正確把握好教材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)

作為語(yǔ)文教師,不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語(yǔ)文素養(yǎng),還要從中受到思想品德教育。這是語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的,是社會(huì)、國(guó)家賦予語(yǔ)文教師的歷史使命。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透,花時(shí)不宜過(guò)多,要點(diǎn)到為止,不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這就要求語(yǔ)文教師除了要正確把握好教材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn);還要認(rèn)真研究教材,處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系,不能主次不分,本末倒置。一篇篇文章,或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng),或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞,或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照,或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無(wú)一不是作者某種思想感情的宣泄,其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。語(yǔ)文教師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性,積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材,充分挖掘教材中的德育素材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn),加強(qiáng)德育滲透。但是,在教學(xué)實(shí)踐中,教師既不能空泛,枯燥地說(shuō)教,也不能人為地拔高,因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端:不能光講授語(yǔ)文知識(shí),也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情,寓教于理,做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時(shí),結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來(lái)同學(xué)們的哄笑,最后在教師的指導(dǎo)下,這些學(xué)生終于知道“坐在不同的位置觀察楊桃,其形狀是不相同的”這一深刻的道理,讓學(xué)生明白在做事、做人中要實(shí)事求是,不能想當(dāng)然。

徐特立指出:“教師不僅是傳授知識(shí),更重要的是教人,教育后代成為共產(chǎn)主義品德的人”。作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)當(dāng)立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué),積極探索,積極參加教改,充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),挖掘語(yǔ)文教材的德育因素,在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透,使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力,將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的、具有健康人格的社會(huì)公民。

(作者單位:山東省淄博市臨淄區(qū)皇城中心小學(xué))