劉 暢

當(dāng)“酒文化”遭遇“汽車(chē)文化”

劉暢

2009年7月23日，成都12·14特大交通肇事案一審宣判，造成4死1傷慘禍的“醉駕”司機(jī)孫偉銘被“以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪”判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。因交通肇事而獲死刑，可稱(chēng)為是全國(guó)首例，判罰不可謂不重。但僅十余天后，8月4日，杭州司機(jī)魏志剛又酒后駕車(chē)，超速行駛，將行走在愛(ài)心斑馬線上的馬芳芳撞死。

“酒駕”何以成為我們社會(huì)的“頑癥”?除了媒體普遍熱議集評(píng)的幾點(diǎn)原因之外，還有一個(gè)原因不容忽視，這就是我國(guó)是一個(gè)有著悠久的“酒文化”傳統(tǒng)的國(guó)家，作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化心理，“酒文化”已經(jīng)深深地滲透到國(guó)民的日常心理與行為之中。當(dāng)“酒文化”在比較朦朧的狀態(tài)下突然遭遇“汽車(chē)文化”時(shí)，難免要有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，而適應(yīng)往往要付出代價(jià)，要交學(xué)費(fèi)。

我國(guó)不僅是制造業(yè)大國(guó)，還是一個(gè)產(chǎn)酒大國(guó)，2006年飲料酒總產(chǎn)量為3800余萬(wàn)噸，啤酒連續(xù)4年居世界第一。目前，中國(guó)“酒民”接近2億，再加上一般的飲酒者，飲酒人數(shù)超過(guò)5億。中國(guó)餐飲消費(fèi)之高，天下聞名，而“無(wú)酒不成席”，則是有中國(guó)特色的酒文化。每逢婚嫁、慶典、過(guò)節(jié)、提職、畢業(yè)、遷居等，都少不了“酒”的身影。酒在中國(guó)的宴席中，承載著遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其本身的功能，觥籌交錯(cuò)之中，它可以是非功利的，如表現(xiàn)主人誠(chéng)意，聯(lián)絡(luò)雙方感情，試看：“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔。感情厚，喝個(gè)夠?！币部梢允枪模诰埔簱u蕩的背后臆藏著各種令人眼花繚亂的“社會(huì)交換”，所謂“酒杯一端，政策放寬；筷子一舉，可以可以”。無(wú)論功利與否，在中國(guó)的酒桌上，最核心的問(wèn)題是，酒已經(jīng)不是其本身，而是承載著各種感情、情意與敬意，喝與不喝，能不能喝，絕不僅僅是酒量問(wèn)題，身體問(wèn)題，而是上升到了是否尊重對(duì)方的問(wèn)題。在“多喝為尊，豪飲為敬”的氛圍中，男士們似乎找到了放大自我的舞臺(tái)，豪氣沖天，“以多為美”，什么“一兩二兩漱漱口，三兩四兩不算酒，五兩六兩扶墻走，七兩八兩還在吼”，還有“半斤不當(dāng)酒，一斤扶墻走，斤半墻走我不走”，與“仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行”，頗有異曲同工之妙。女士勸酒也有自己獨(dú)特的語(yǔ)言：“激動(dòng)的心，顫抖的手，我給領(lǐng)導(dǎo)倒杯酒，領(lǐng)導(dǎo)不喝嫌我丑?！痹诖孙L(fēng)氣下，除了涉及感情自尊外，能喝與否，還與個(gè)人的前途掛鉤，試看——“會(huì)喝一兩的喝二兩，這樣朋友夠豪爽!會(huì)喝二兩的喝五兩，這樣同志黨培養(yǎng)；會(huì)喝半斤的喝一斤，這樣哥們最貼心；會(huì)喝一斤的喝一桶，回頭提拔當(dāng)副總：會(huì)喝一桶的喝一缸，酒廠廠長(zhǎng)讓你當(dāng)?！彼^“不會(huì)喝酒，前途沒(méi)有”，具體而言是“一喝九兩，重點(diǎn)培養(yǎng)；只喝飲料，領(lǐng)導(dǎo)不要；能喝不輸，領(lǐng)導(dǎo)秘書(shū)；一喝就倒，官位難保；長(zhǎng)喝嫌少，人才難找；一半就跑，升官還早；全程領(lǐng)跑，未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)”?！盁o(wú)酒不成宴席”的結(jié)果是“不醉不成規(guī)矩”，君不見(jiàn)，直喝得——“革命的小酒天天醉，喝紅了眼睛喝壞了胃，喝得手軟腳也軟，喝得記憶大減退。喝得群眾翻白眼，喝得單位缺經(jīng)費(fèi)；喝得老婆流眼淚，晚上睡覺(jué)背靠背，一狀告到紀(jì)委會(huì)，書(shū)記聽(tīng)了手一揮，能喝不喝也不對(duì)，我們也是天天醉”。

這些酒令雖有些夸張，但存在決定意識(shí)，還是能夠反映當(dāng)下中國(guó)“酒文化”的一些真實(shí)。

改革開(kāi)放以來(lái)，據(jù)說(shuō)我們用了30年時(shí)間走完了西方二三百年所走的道路。1947年6月6日，亨利·福特先生逝世，《紐約時(shí)報(bào)》寫(xiě)道：“當(dāng)他來(lái)到人世時(shí)，這個(gè)世界還是馬車(chē)的時(shí)代；當(dāng)他離開(kāi)人世時(shí)，這個(gè)世界已經(jīng)成了汽車(chē)世界?！苯璐耍欠窨梢哉f(shuō)，30年前，我們還是“自行車(chē)王國(guó)”，而現(xiàn)在則邁入了“汽車(chē)王國(guó)”的門(mén)檻。截至2009年3月，全國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)保有量為[72769 371輛，全國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藶?84 36 337 3人。全國(guó)的“司機(jī)”人數(shù)已經(jīng)接近兩個(gè)億，1 3億人中如果刨除大約3.6億未成年人，那么，中國(guó)每五六個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)“司機(jī)”。而中國(guó)酒民及飲酒人總數(shù)約為5億左右，1，84億的“司機(jī)”，5億的“酒民”，兩個(gè)數(shù)字一碰，一交叉，相信再不會(huì)數(shù)學(xué)的入也能算得出其中所蘊(yùn)含的危險(xiǎn)了。

據(jù)悉，目前我國(guó)汽車(chē)保有量約占世界的3％，但交通事故死亡人數(shù)卻占到16％，已連續(xù)十余年居世界第一。

當(dāng)劉伶、李白、張旭的后代們還深深浸泡于“酒文化”之時(shí)，又突然被“汽車(chē)文化”所包圍；而“酒文化”與“汽車(chē)文化”顯然是“不兼容”的。其主要之點(diǎn)在于，“酒文化”的精髓是朦胱，隨意，狂放，神形相親，忘乎所以，不拘小節(jié)，蔑視權(quán)威，挑戰(zhàn)規(guī)則和秩序，而“汽車(chē)文化”的精髓則是移動(dòng)，速度，精準(zhǔn)的控制，服從秩序，嚴(yán)守規(guī)則，對(duì)“朦朧”等神志不清“零容忍”——因?yàn)?，酒精?qū)動(dòng)下的“汽車(chē)文化”無(wú)異于一種謀殺。

摘自《今晚報(bào)》

就怕貪官有文化

張鳴

反腐敗戰(zhàn)線有好消息了，衛(wèi)生部專(zhuān)家說(shuō)：“人越腐敗，死得越快?！睂?zhuān)家不是在詛咒腐敗者早死，宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，這種說(shuō)法是有科學(xué)根據(jù)的，凡腐敗者，心理壓力都大，因此容易致病。專(zhuān)家還列舉了巴西的一份調(diào)查報(bào)告，說(shuō)明貪官比清官更容易得不治之癥。只是，最后舉的一個(gè)例子，卻讓人感覺(jué)這種說(shuō)法并不那么準(zhǔn)確。專(zhuān)家說(shuō)，他給“某個(gè)被‘雙規(guī)的高層官員看病，幾個(gè)月前他還紅光滿(mǎn)面，很健康。可這時(shí)，他面容消瘦，精神不振，判若兩人”。

當(dāng)然，但凡知法違法者，總會(huì)有心理壓力，壓力大，容易不健康，當(dāng)然可能因此早死。但是在中國(guó)，這種事情也許就不一定了。專(zhuān)家所舉的例子，只能說(shuō)，腐敗而且被抓住的人，才更可能早死，因?yàn)槟敲邔庸賳T，“雙規(guī)”前還“紅光滿(mǎn)面，很健康”嘛，不健康的原因，似乎應(yīng)該是被捉，而不是貪污和腐化。

事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)世界里，像專(zhuān)家所舉的這樣的事例是很多的。翻開(kāi)一些貪官的案卷，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，貪官在沒(méi)有被揭露之前，其實(shí)大多吃得好，睡得好，每日神氣活現(xiàn)，紅光滿(mǎn)面。心理有壓力，感到緊張的情況，僅僅在剛開(kāi)始“作案”的時(shí)候。時(shí)間一長(zhǎng)，不僅胃口越來(lái)越大，而且膽子也越來(lái)越大，心理反倒沒(méi)什么壓力了。再次感到有壓力，緊張害怕，惶惶不可終日，那是在被抓了以后，所謂生病乃至早死，也大多發(fā)生在出事之后。

為什么偏偏我們的天地里有這樣的貪官?難道說(shuō)，我們這塊土地上的人心理素質(zhì)特好，盛產(chǎn)臉皮特厚、特殊材料制成的人?或者說(shuō)，我們反腐敗的力度還不夠，貪官被抓的可能性太小?其實(shí)都不是。中國(guó)人也是人，沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)表明，中國(guó)人的心理素質(zhì)超群，只要法律還在，懲治腐敗的行動(dòng)還在繼續(xù)，貪官就會(huì)有心理壓力。

但是，在中國(guó)的特殊環(huán)境中，由于某些地方某些部門(mén)存在著特別的官場(chǎng)文化。這種文化，可以釋放和轉(zhuǎn)移貪腐造成的壓力。首先，不可諱言，我們某些地區(qū)和部門(mén)，的確存在著買(mǎi)官賣(mài)官的現(xiàn)象。在這些地方，做官就成為一種投資行為，買(mǎi)官者，將本求利，收回投資，獲得盈利，是當(dāng)務(wù)之急。貪污腐敗無(wú)非是為了多掙錢(qián)，快掙錢(qián)，一本萬(wàn)利，只要利益足夠大，獲利的沖動(dòng)和喜悅自然會(huì)壓倒犯法的恐懼。

其次，貪官如果官做得足夠大，為了便于作案，往往會(huì)刻意營(yíng)造一種貪腐的小氣候。在這個(gè)小氣候里做官，若要保持清廉，往往要付出很大的代價(jià)。所以，凡是有這樣小氣候的官場(chǎng)，一旦露餡，往往就是窩案，一個(gè)單位大小官員沒(méi)一個(gè)干凈的。當(dāng)然，在沒(méi)有被揭露之前，這樣的官場(chǎng)，由于大家都一樣，你黑，他也不白，自然心理壓力就小得多。

人們都說(shuō)，不怕流氓，就怕流氓有文化；我們也可以說(shuō)，不怕貪官，就怕貪官有文化。這個(gè)文化，不是平常說(shuō)文化水平的文化，而是官場(chǎng)的一種特殊的文化。反貪反腐，首先要反掉這種文化。