楊 禹

三國的曹丕說，“文人相輕，自古而然”。曹丕相當于魏國的董事長兼首席執(zhí)行官。他于銅雀臺上輕蔑地看了一眼蜀和吳，說，“他們的藝術創(chuàng)作也是嚴肅的嗎?”

如今，比“文人相輕”更時髦的事情，卻是“文人相愛”。

最近的這個周末，京城一群文化人聚在一家書店樓上的咖啡館，討論新時代里如何做一名合格的獨立影評人。他們喝咖啡的這個地方叫藍旗營，立于清華與北大之間。探討“獨立”，藍旗營的故事，就是個有趣的“獨立”案例。營內連綿建起的教師住宅小區(qū)，清華占一半，北大占一半，各自都與本校獨立，相互雖比鄰而居，卻也如清華與北大，敬而遠之。

獨立的住宅里，住著特立獨行的大師們。但獨立，何其難也；相愛，和諧社會也。三年五載之后，局勢悄然改變。一批大師不喜歡此處的地理邊緣感，戰(zhàn)略轉移，回了各自校內。堅守的一批，則充分享受了鄰里之和睦——若干清華人轉投了北大，若干北大人轉投了清華；若干清華世家娶進來北大兒媳婦，若干北大堡壘撞進來清華快婿。

藍旗營，因獨立而誕生，卻最先消滅了獨立。在今日中國的文化圈里，獨立，越來越難做到了。影評人獨立難，媒體人獨立更難，你情我愿的學人文人藝人獨立尤難?！拔逡弧蹦翘?，成龍在“鳥巢”歡唱，上臺捧場的兩岸三地娛樂明星，比春晚陣容還要整齊。這里的多數(shù)人，隔日又相逢在趙本山于京城新起的大舞臺上。

早年間高校的博士生答辯，明緊暗松。甲教授的博士，由乙丙丁來評；乙教授的博士，由甲丙丁來評；丙教授的博士，由甲乙丁來評，以此類推。這樣的答辯，基本上就是一次學術老友們的聚會與飯局。后來高等教育大發(fā)展了，這么弱智的答辯規(guī)則，也壽終正寢了。然而，文化圈似乎比教育界更遠離科學，所以該規(guī)則便流竄進了這個圈子，并且被“相輕”的文人們以“相愛”的新思維發(fā)揚光大。

文化評論者、媒體、文化企業(yè)，逐漸在戰(zhàn)斗中結下了友誼。他們就像魏蜀吳，一箭之距足夠遠，八千里路不嫌長，互成犄角，相互依托。一部文藝作品的制作方，可以請評論者御制美文，挑選將映未映之際，于上書房從容行走，在戰(zhàn)略伙伴級的媒體上轟隆隆刊發(fā)。戰(zhàn)略伙伴則橫刀立馬，不動聲色，將逆流之音屏蔽。這是商業(yè)的潛規(guī)則，利用的則是當代文人之間比“文人相輕”更時髦的新型社會關系。

圈子是個奇妙的世界。這樣的圈子里，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是不斷排列組合著的利益關系，用鏈條相連，如一根線上的螞蚱。用商業(yè)語言說，這叫共贏，而不是零和；用坊間語言說，這叫有錢大家賺：用舊時語言說，這叫相互抬舉，你敬我一尺，我也敬你一尺——圈子里沒有傻子，你敬我一尺，我不會賠上一丈。

有了圈子，就不怕金融危機。圈子里的曹丕董事長，知道現(xiàn)在有了比“文人相輕”更時髦的游戲。他正準備將自己的《燕歌行》搬上首都舞臺。他可以動用手下的A團隊請來趙本山、B團隊請來多明戈、c團隊將原來互掐的陸川相公和韓寒將軍邀來以增加舞臺噱頭。

曹丕也聽說了，京畿西北之藍旗營地區(qū)，牛年初夏剛出現(xiàn)了一批異數(shù)，叫囂著要搞什么“獨立影評”。雖然從來打不過東吳與蜀漢，但曹董事長還是有商業(yè)頭腦的。他決定下個周末請獨立影評人中的領軍者來銅雀臺喝酒，讓他們這場立意高遠、組織松散的呼喊，淹沒在酒池肉林里，從而為《燕歌行》的隆重獻演，營造出一個共襄盛舉的和諧氣氛。

摘自《中國青年報》