回顧近代史,不難發(fā)現(xiàn),在西方帝國(guó)主義國(guó)家全球擴(kuò)張的沖擊下,中國(guó)與希臘、土耳其、埃及、伊拉克、印度等文明古國(guó),遭到瘋狂劫掠,流失到英法德等國(guó)的珍貴歷史文物更是不可勝數(shù)。諸如享有世界上第一部成文法美譽(yù)的古巴比倫王國(guó)《漢穆拉比法典》石碑,精美絕倫的圓明園文物精品,破解古埃及文字金鑰匙的“羅塞塔”碑與埃及女王那芙蒂蒂頭像……無一不牽動(dòng)民族記憶的傷心史,至今仍思之淚下。

1947年就在博物館工作、如今已經(jīng)80多歲的史樹青說,在法國(guó)楓丹白露宮里,他曾看到大量從中國(guó)故宮、圓明園里流出的文物,其中很多是他研究一生而不得一見的東西,在那里他看到了一張?zhí)貏e大的清宮舊藏中國(guó)畫,掛的時(shí)候因?yàn)樘罅藪觳幌?博物館的人就將它從天棚上折下來。他看到這幅珍品的待遇時(shí)非常傷心——這么好的畫怎么能折呢?在美國(guó)大都會(huì)博物館,他看到了在中國(guó)已經(jīng)找不到的精美青銅器和石刻,但它們都被放在一個(gè)黑乎乎的角落里。

經(jīng)歷了千百年的沉淀,這些文物已經(jīng)不屬于某個(gè)人或某個(gè)機(jī)構(gòu),而屬于孕育了它的民族和土地。作為一個(gè)中國(guó)人,看到如此豐富客居異鄉(xiāng)的文物,自然會(huì)有一個(gè)想法:這些國(guó)寶何時(shí)能回到我們自己的國(guó)家?

近年來,我們不停聽到國(guó)寶回流的消息,無一例外都是在某個(gè)拍賣會(huì)上花高價(jià)購(gòu)買。從2002年起,中國(guó)正式啟動(dòng)了國(guó)家重點(diǎn)文物征集專項(xiàng)資金,由國(guó)家財(cái)政每年撥付5000萬元用于征集流失海外和民間的珍品文物,迄今已經(jīng)耗費(fèi)數(shù)億元。一件《研山銘》手卷就花去了2999萬人民幣。

這是令人迷惑的。我們花巨款去買本來就屬于我們的東西,這個(gè)世界上沒有這樣的道理!一方面,國(guó)寶外流直接源于帝國(guó)主義的侵略和掠奪,比如英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京后對(duì)圓明園、頤和園和故宮的洗劫,大文豪雨果就曾憤怒地譴責(zé)他的同胞對(duì)圓明園的破壞和搶劫。另一方面,在帝國(guó)主義的羽翼庇護(hù)之下,無數(shù)西方人來到中國(guó)發(fā)文物財(cái),坑蒙拐騙無所不用。

那些曾經(jīng)劫掠過中國(guó)的帝國(guó)主義國(guó)家,如今都對(duì)當(dāng)年的強(qiáng)盜行徑承認(rèn)不諱。1949年以后,他們?cè)谥袊?guó)的特權(quán)被收回,不平等條約全部廢止,但對(duì)歷史上中國(guó)人民造成的傷害并沒有做出任何補(bǔ)償。南非真相與和解委員會(huì)主席、大主教圖圖在其《沒有寬恕就沒有未來》一書中說:“如果有人偷了我的鋼筆,然后請(qǐng)求我寬恕他,那么他必須退還我的筆,否則其悔過和坦白等于零。只有條件允許,坦白、寬恕和賠償應(yīng)該是一個(gè)整體的組成部分?！?/p>

1995年通過的《國(guó)際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)關(guān)于被竊文物或非法出境文物公約》規(guī)定,“被竊文物的保有者,應(yīng)當(dāng)將其歸還給原所有國(guó)?！痹摴s還說,“在與出土國(guó)的法律一致的情況下,非法出土的文物,或合法出土但非法保有的文物,應(yīng)視為被竊的?！睂?duì)歷史進(jìn)行清理和賠償,更多地是個(gè)政治問題,細(xì)致而全面地進(jìn)行計(jì)算和賠付幾乎變得不可能了。但就文物問題而言,毫無疑問,帝國(guó)主義者應(yīng)該無條件將其歸還給中國(guó)和其他被掠奪過的國(guó)家。

持有中國(guó)和其他曾遭受侵略掠奪的國(guó)家的文物的西方國(guó)家不愿意面對(duì)這個(gè)問題,并且有各種理由辯解。一個(gè)英國(guó)人曾經(jīng)說過,世界上需要這樣一個(gè)地方,人們到了這里可以看到世界各地的文物。但他卻無法回答一個(gè)簡(jiǎn)單的反問:這樣的地方為什么不能在北京,而一定要在倫敦?大英博物館方面拒絕歸還文物的理由是:“將一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生的東西歸還給原地的承諾,將把大英博物館和世界上其他著名博物館掏空?！边@是一個(gè)基于私利的回應(yīng),不足以作為理由。英國(guó)還于1963年制定了《大英博物館法案》,禁止收入該館的文物流出。帝國(guó)主義從中國(guó)文物劫掠文物是其國(guó)家行為,如今世界知名的大博物館也是歸這些國(guó)家所有,西方國(guó)家理應(yīng)秉承對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度如數(shù)交還。

目前,希臘和尼日利亞等國(guó)家已經(jīng)成立專門組織,開始做討還文物的工作。而且,埃及已經(jīng)有成功的實(shí)踐,19世紀(jì),一個(gè)意大利人將獅身人面像的一截胡子偷運(yùn)到英國(guó),藏入大英博物館,埃及在修復(fù)獅身人面像的時(shí)候,幾經(jīng)談判,終于促使英國(guó)無償歸還了這段重達(dá)數(shù)百公斤的胡須。中國(guó)應(yīng)該成立這樣一個(gè)組織,可以是官方的,也可以是民間的,負(fù)責(zé)制定海外國(guó)寶名錄并和西方國(guó)家進(jìn)行談判,促使其歸還國(guó)寶。

近兩年來,意大利文化部在國(guó)際上積極采取法律行動(dòng)和道德游說,要求美國(guó)博物館和藝術(shù)館歸還源于意大利的大量藝術(shù)珍品。盡管美國(guó)各地的博物館許多年來從藝術(shù)品市場(chǎng)上“合法”購(gòu)買了這些珍品,但是意大利文化部展示許多證據(jù),表明這些藝術(shù)品原來都是通過在意大利的非法盜掘而輾轉(zhuǎn)流出的。在意大利政府的堅(jiān)持下,美國(guó)不少博物館,包括著名的紐約大都會(huì)博物館和洛杉磯的Getty藝術(shù)館,都被迫同意逐漸無償歸還這些珍品。

猶太人追尋被納粹迫害掠奪的私人文物寶藏,是追回被掠奪國(guó)寶的可資援引的道德先例。而意大利文化部近年來成功從美國(guó)博物館收回文物,則提供了很好的法律渠道榜樣。意大利政府的大量成功案例表明,即便歐美博物館通過合法渠道收購(gòu)了這些藏品,只要最初的發(fā)掘非法,仍然應(yīng)該無償歸還原主。

另外,任何遺址公園或?yàn)?zāi)難紀(jì)念館都有建立“道德社群”的效果。它的目的不應(yīng)狹隘,它的指涉可以廣泛。遺址與博物館所建立的道德社群,它不只對(duì)自己人說話,也要對(duì)外人說話;它不只要求外人反思,也要求自己人奮進(jìn),因?yàn)榈赖略瓌t并不止于國(guó)家和民族的界限。

中國(guó)政府高度重視非法流失文物的追索工作,先后加入了《聯(lián)合國(guó)教科文組織1970年公約》等相關(guān)國(guó)際條約,并聲明保留追索歷史上被盜和非法出口的文物的權(quán)利。中國(guó)政府已與包括美國(guó)、意大利、印度、希臘等國(guó)在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家簽署了防止盜竊、盜掘和走私文物的雙邊協(xié)議,共同致力于打擊文物走私,促進(jìn)文物返還的國(guó)際合作,并已成功地從美國(guó)、英國(guó)、丹麥等國(guó)追索回多批非法流失出境的中國(guó)文物。

吸引國(guó)寶回歸是一件千秋功業(yè),需要人去踏踏實(shí)實(shí)地做,但在方法上必須改變?，F(xiàn)階段,中國(guó)追索流失文物的形式大致分為依法索回、國(guó)家購(gòu)買、民間購(gòu)買和捐贈(zèng)等。但這些方式,追回的文物都不多。從外國(guó)追回文物基本上是亡羊補(bǔ)牢之舉。今后,中國(guó)應(yīng)以清醒、理性的態(tài)度去探討促使文物回歸的有效途徑,在公民社會(huì)責(zé)任意識(shí)覺醒的同時(shí),官方亦需要完善整個(gè)文物環(huán)境,改變對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度,更需要專業(yè)知識(shí)的深層介入,以形成強(qiáng)大的合力。 在追索流失文物的同時(shí),更重要的是立足于防范,對(duì)現(xiàn)存文物妥善保管,加強(qiáng)公民文物保護(hù)教育,喚醒大眾對(duì)文物的保護(hù)意識(shí),形成一個(gè)全民文物保護(hù)的網(wǎng)絡(luò)。文化自覺、規(guī)則意識(shí)與民族認(rèn)同的三重變奏,迸發(fā)出維護(hù)自身權(quán)益、爭(zhēng)取民族尊嚴(yán)的時(shí)代最強(qiáng)音。