閔長龍

排比，是一種修辭方式，用于敘述，則清晰深刻；用于描寫，則形象生動；用于抒情，則情深意厚；用于說理，則鞭辟入里。同時，排比也是一種構(gòu)思方式，考生常常借排比構(gòu)建應試作文的框架，成就高分作文。

下面談談排比在考場作文中的具體運用。

一、排比起興

起興是古典詩詞中常見的一種藝術(shù)手法，它有起情。營造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，確定韻腳和音步，粘連上下文關(guān)系等作用。在考場作文中，許多考生將這種手法與排比結(jié)合起來，借排比起興，語言詠唱自由，行文輕快活潑。

①如果我是米洛斯的維納斯，我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖，我決不舍棄“才學”；如果我是威尼斯的夏洛克，我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會放棄“誠信”。

——《抉擇》

先假設自己是維納斯、柏拉圖和夏洛克，而決不會舍棄“美貌”、“才學”和“金錢”，讓讀者漸漸明白其本意：“我”不是上述三人，而是“我自己”；既是“我自己”就絕不會放棄“誠信”。這一起興式的排比，將作者的意思在最后表達出來，這正如靜悄悄的玫瑰“羞答答”地開了出來一樣。

②如果你失去了金錢，你只失去了一部分；如果你失去了健康，你只失去了一半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

——《是誰在贊美皇帝的新裝》

作者先寫兩個假設關(guān)系的復句，用“失去金錢”“只失去一部分”和“失去健康”“只失去一半”來起興，目的是引出“失去誠信則一貧如洗”這個結(jié)論。讓人在一串的假設情況中獨自品味，造成氣勢，使人不得不從反面的假設中警醒：人生一世，必須守住“誠信”這塊心靈“麥田”。

二、排比歸納

歸納法或日歸納推理，有完全歸納法和不完全歸納法之分。不完全歸納法是從一個或幾個(但不是全部)特殊情況作出一般性結(jié)論的歸納推理。將歸納與排比結(jié)合，運用排比句進行歸納，可以增強語言的氣勢和論證的力度。

③正因為有了一諾千金的豪情，才奏出易水送別之歌，誠信——中國俠客永恒的旋律；正因為有了海誓山盟的執(zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌，誠信——中國情人纏綿的絕唱；正因為有了為民謀福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌，誠信——中國清官屬守的定律。

——《以生命踐約》

先用古代荊軻刺秦易水送別的典故推出“誠信”是“中國俠客永恒的旋律”，再用“梁?；钡牡涔释瞥觥罢\信”是“中國情人纏綿的絕唱”。最后再用現(xiàn)代社會中焦裕祿、孔繁森等清官的事例得出“誠信”是“中國清官屬守的定律”。由此我們就可推論：無論是古代還是在現(xiàn)代社會，“誠信”都是人們必不可少的思想品德。

④快樂就是因為囊中羞澀而溜進書店看個天昏地暗卻只看不買，最后嬉皮笑臉地被店工轟了出來?？鞓肪褪且粫r心血來潮，拉住某人秉燭夜談，直到雙方都抵不過睡意綿綿而接受周公召喚?？鞓肪褪青l(xiāng)間小道上一串串的腳印，一襲襲的花香，一聲聲的鳥啾，還有一條條嚇得你半死的小毛毛蟲?？鞓?，有無數(shù)種定義；尋找快樂，也有數(shù)不清的法子。就看你能不能體會到其中的奧妙了。

——《尋找快樂》

作者借助“快樂就是……”的排比句式，用“心”寫出一段段感人的故事，用“情”描繪出一曲曲美麗的歌。通過這些對于快樂的描寫，我們可以這樣歸納：當你愁絲百結(jié)之時，別忘了主動地去尋找快樂，懂得尋找快樂的人。人生才會美麗。

三、排比分承

先總說，后分說，這是一種常見的敘說方法。它可以使你的表達中心明確而又思維縝密。這種方法也是考場作文經(jīng)常運用的一種方法。

語文從那古人口中娓娓道出：語文被當陽橋頭的張飛一聲吼出；語文從·比國憂民的范仲淹的筆端流出：語文在潯陽江頭的琵琶女的琴弦上回蕩。

——《冷香飛上語文》

先總說語文的來源，是從古人的口中“娓娓道出”的，然后以排比句相承，語文是《三國演義》中張飛當陽怒吼計退強敵的故事，是范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的理想，是白居易《琵琶行》中琵琶女的獨守空船的望夫之苦和人生感嘆，具體生動地道出語文涉及內(nèi)容的豐富多彩。

⑥創(chuàng)新是社會前進的動力，人類社會的車輪正是在創(chuàng)新中前進的。古猿從樹上下來，逐漸開始直立行走，并最終開始制造和使用勞動工具，是創(chuàng)新；瓦特改良蒸汽機，把人類帶入蒸汽時代，是創(chuàng)新；麥克斯韋建立電磁場理論，是創(chuàng)新；愛因斯坦提出狹義、廣義相對論，是創(chuàng)新；鄧小平同志提出建設有中國特色的社會主義，也是創(chuàng)新……

——《雪化了以后是什么?》

本段先提出一個中心“創(chuàng)新是社會前進的動力”，再將古猿下地直立行走并制造和使用工具、瓦特改良蒸汽機、麥克斯韋建立電磁場理論、愛因斯坦提出相對論和鄧小平提出社會主義特色理論構(gòu)成排比，形成一氣貫通的強大氣勢。來說明“人類社會的車輪正是在創(chuàng)新中前進的”這個道理。

四、排比引用

引用詩文名句，有意識地構(gòu)建排比句。不但可以顯示作者的文化底蘊。還可以增加文章的文采。增強文章的氣勢。

⑦語文讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對酒當歌，人生幾何”的無奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟……

——《冷香飛上語文》

文段引用了《論語》、李清照《一剪梅》、曹操《短歌行》和李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》的句子，使之構(gòu)成一組引用式的排比，形成一道亮麗的風景線，賞心悅目，別致典雅。

她喜歡那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的熱烈，她喜歡那“點水蜻蜓款款飛”的閑適，也親自領略過“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的愜意。

——《春夏秋冬》

本段文字通過排比句，聯(lián)綴詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“點水蜻蜓款款飛”、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，分別用“熱烈”、“閑適”和“愜意”來歸結(jié)自己的情感，恰當而有創(chuàng)新意味。

五、排比構(gòu)思

排比是就句子而言的，是造句的一種手段，擴而言之，它也可以是結(jié)構(gòu)文章的一種方法。在考場作文中，不少同學喜歡所謂的“三式結(jié)構(gòu)”，或用三個時段展現(xiàn)全程，或用三個情節(jié)構(gòu)建故事，或用三個標題展開全文，或用三個觀點支撐總論，或者用三類論據(jù)證明總論，其實這就是排比在構(gòu)思上的運用。

在我的世界中，四合院是最美麗的，它是北京的符號，永遠的記憶……

五歲的我，耳邊是歌謠，回響在四合院中……

十歲的我，耳邊是瑯瑯書聲，回響在四合院……

十五歲的我，耳邊響的是推土機的隆隆聲，回響在四合院中。

——《北京的符號》

文章在概括地介紹了自己對北京的感受之后，選擇了三個時段加以敘述，展現(xiàn)了北京的變化，表達了愛新建筑也愛四合院的思想感情。五歲、十歲、十五歲三個領起句，以排比的形式出現(xiàn)，使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)自然。

人生總會有太多的不如意，我們無法選擇逃避。面對通往理想的道路上的荊棘和一路坎坷，你害怕了嗎?面對枯燥無味，甚至艱辛無助的生活，你失望了嗎?面對那轉(zhuǎn)眼可逝，希望渺茫的生命，你絕望了嗎?但是親愛的，請不要輕易說“不”，不到最后一刻，我們都不應該甘心，更不能放棄。

不要輕易對理想說“不”，盡管前路漫漫。

不要輕易對生活說“不”，盡管傷痕累累。

不要輕易對生命說“不”，盡管希望渺茫。

——《不要輕易說“不”》

這是2008年廣東的一篇考場作文。全文共五段，除首尾之外，中間三大段其實就是一個排比句。分別圍繞“理想、生活、生命”三個重大命題展開，正面強調(diào)了對“理想要追求”，對“生活要向往”，對“生命要熱愛”的觀點，同時回答了“為什么不要輕易說不”的原因。

利用排比進行整體構(gòu)思，一則可以化難為易，迅速成文，二則使文章內(nèi)容充實，思路清晰。