gothe——哥特，總帶著點(diǎn)曖昧，帶著點(diǎn)詭異，呼出能讓人又驚訝又顫抖的鼻息，該詞原指屋住在北歐的野蠻部落，以嗜殺成性著稱，后被文藝復(fù)興時(shí)期的思想家和藝術(shù)家們用來指中世紀(jì)時(shí)期(Middle Ages，5～15世紀(jì))一種為他們所不齒的建筑風(fēng)格。但此哥特非彼哥特，是完完全全形而上的概念。

“人所需要的東西不是外在自然所能給予的，而是由人自己造出來的一種內(nèi)在世界，力求獲得超脫一切訴諸知解力的界限而遠(yuǎn)舉高飛的莊嚴(yán)崇高氣象?！?/p>

——黑格爾《美學(xué)》

同上篇提到的“希臘建柱式”一樣，哥特式的成型也源于人們對(duì)“神”的膜拜，但因?yàn)椴煌膰?guó)情以及不同時(shí)代的要求，相比較于自由的希臘人哥特人的成長(zhǎng)已無法逃脫被壓迫的命運(yùn)。統(tǒng)治階級(jí)在建筑藝術(shù)構(gòu)造上的良苦用心同這一番話有著異曲同工之妙。即是，如何將人心導(dǎo)引向上，向上，再向上……

哥特式建筑風(fēng)格11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13～15世紀(jì)流行于歐洲，主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑，其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就在建筑史上占有重要地位。相比較于希臘的“美型柱式”。哥特式的建筑更強(qiáng)調(diào)“裝飾性”。但這一裝飾絕非平庸的點(diǎn)綴，而是極盡張揚(yáng)的說。豐子愷在談及哥特式時(shí)一再地形容它是錦繡的森林似的“哥特式”。

哥特式大教堂的最著名也最易區(qū)別于其他風(fēng)格教堂的三個(gè)特點(diǎn)，就是拱肋(Ribs)、尖拱(POIntedArch)以及飛扶垛(FlyingButtress)。

肋，看圖說話大致就可以明白具體所指，拱肋即是就著建筑形式的要求成拱形的肋。肋最早可以歸宿為11世紀(jì)到12世紀(jì)諾曼底藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)，但后來用交叉拱肋建造教堂拱頂?shù)姆椒òl(fā)展得更為統(tǒng)一和有效但建起種石頭支架把整個(gè)建筑連在起是辦不到的，所以呈現(xiàn)在我們眼前的哥特式所需要的一切東西即是修長(zhǎng)的立柱和細(xì)細(xì)的“肋”。

要滿足哥特式“向上”的革命風(fēng)格，先前的圓拱被取消，改用兩段直直相連，形成“尖拱”。拱頂?shù)某林氐氖瘔K既向下面施加壓力，又向側(cè)面施加壓力，雖然尖拱比較圓拱，在這一考量上已是一次改進(jìn)，但立柱自身仍不足以承受這種向外的壓力。所以，在起拱的側(cè)廊時(shí)，在外面建造扶垛就是非常必要的了。

至此拱肋、尖拱以及飛扶垛構(gòu)成了哥特式的整個(gè)支架。哥特式建筑內(nèi)部由一系列封閉的陰暗空間單位使其與外在自然相隔離，其特點(diǎn)還包括厚重的墻垣高窄的窗戶，斑斕的玻璃，層層推進(jìn)的門隱蔽的秘道、地下室等既精雕細(xì)琢又崇高雄偉。

12世紀(jì)后，由于建筑技術(shù)的精進(jìn)，大量哥特式教堂得以誕生。

其中最著名的就屬巴黎圣母院，巴黎圣母院可謂哥特建筑中最具傳奇的代表，始建于1163年由教皇亞歷山大三世和法國(guó)國(guó)王路易七世奠基。其歌壇，教堂內(nèi)部的東面以及西側(cè)的雙塔(1210—1250)在隨后的兩百年內(nèi)先后建成。從外面仰望教堂，那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖塔，使人感到一種向藍(lán)天升騰的雄姿。進(jìn)入教堂的內(nèi)部，無數(shù)的垂直線條引人仰望數(shù)十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。于是，教堂就成“與上帝對(duì)話”的地方。它是歐洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志

然而，講最典型的哥特式建筑非科隆大教堂莫屬?？坡〈蠼烫脼楸睔W最大的教堂，奠基于1248年，1880年完成，前后共歷六世紀(jì)之久。至今，也依然是世界上最高的教堂。教堂大門兩邊的兩座尖塔高達(dá)157.38米(有資料說是161米)，像兩把鋒利的寶劍，直插云霄，四周還有許多小尖塔教堂內(nèi)部裝飾也很講究，大教堂四壁上方的玻璃窗用彩色玻璃嵌出《圣經(jīng)》故事，這些玻璃鑲嵌總計(jì)有1萬(wàn)平方米，是教堂的一道獨(dú)特的風(fēng)景。教堂的鐘樓上裝有5座吊鐘(響鐘)，最重的圣彼得鐘，有24噸，每逢祈禱時(shí)，鐘聲洪亮，傳播得很遠(yuǎn)。登上鐘樓，更可眺望萊茵河的美麗風(fēng)光和整個(gè)科隆的風(fēng)景。

精研“高”的建筑藝術(shù)亦是試行種種危險(xiǎn)的構(gòu)成為了把宗教的精神翻譯為視覺的形態(tài)，將抽象的觀念以具體形式表現(xiàn)出來只能是否定石材的力學(xué)的性質(zhì)，極度地使用結(jié)構(gòu)的技法，科隆大教堂是冒險(xiǎn)嘗試而成功的一例。在意大利北部的地方，有許多因過于冒險(xiǎn)而遭逢失敗的案例。惟米蘭大教堂為哥特式中成功的第二例。米蘭大教堂又稱圣母降生堂，由米蘭的第一位公爵(GaleazzoViscontilll)于1386年開始興建，1577年完成了初步的建筑，開始供信奉天主教人士參拜1774年中央塔上的鍍金圣母瑪麗亞雕像就位。1897年最后完工，歷時(shí)五個(gè)世紀(jì)。米蘭大教堂不僅是米蘭的象征，也是米蘭的中心。拿破侖曾于1805年在米蘭大教堂舉行加冕儀式。米蘭大教堂雖經(jīng)多人之手但始終保持了“裝飾性哥特式”的風(fēng)格。

今天人們對(duì)“哥特”的理解多少受到了18世紀(jì)時(shí)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的影響，浪漫主義可說是對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)(the Enlightenment)理性主義(rationalism)的反動(dòng)，感性、非理性的態(tài)度是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心正是在這個(gè)時(shí)期，哥特與中世紀(jì)文化再度受到人們的親睞而得以復(fù)蘇，并且開始與黑暗、奇異以及古怪扯上關(guān)系。所以，“gothic”演繹到今天，早已成就了另一番別樣的“浪漫”，黑色的浪漫。風(fēng)格設(shè)計(jì)師更不失時(shí)機(jī)，在各個(gè)場(chǎng)合將這些元素收納自己腦中，比如哥特系大師AnnDemeulemeester，比如人氣天tHedi slimane，經(jīng)其一手打造的Dior Homme被稱為男裝中的吸血鬼……

(編輯李一宏)