馮素芬

摘要文學(xué)是對社會(huì)生活能動(dòng)的反映,同時(shí)也滲透著作者對社會(huì)的深刻認(rèn)識,對人生的觀點(diǎn)和看法,也表現(xiàn)了一個(gè)人的思想、人格。從魯迅的作品中看到了那寫滿“吃人”二字的封建社會(huì)的歷史,看到了國人的愚昧、麻木的苦相。

關(guān)鍵詞魯迅 文如其人

中圖分類號:I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文學(xué),是對社會(huì)生活能動(dòng)的反映,同時(shí)也滲透著作者對社會(huì)的深刻認(rèn)識,對人生的觀點(diǎn)和看法,也表現(xiàn)了一個(gè)人的思想、人格。從魯迅的作品中看到了那寫滿“吃人”二字的封建社會(huì)的歷史,看到了國人的愚昧、麻木的苦相。當(dāng)時(shí)馬列主義還沒有在中國廣泛傳播,作者雖然認(rèn)識到舊制度的腐敗,但是還沒有找到改變社會(huì)、改變生活的出路,正處于苦悶彷徨時(shí)期。他對受苦的國人的命運(yùn)是“哀其不幸,怒其不爭”?？滓壹旱谋瘎　⑾榱稚┑乃廊?為魯迅所矚目,對于閏土的苦難感同身受。以筆底波瀾揭露社會(huì)的黑暗,或?yàn)槊裾埫⒒騾群皯?zhàn)斗,向愚昧沉睡的國人呼喊,要求他們從愚昧中驚醒,為自己自由而奮起抗?fàn)?。從中看到了一顆為民請命的崇高心靈,總是盼望勞動(dòng)人民更好的生活,總是深切地關(guān)懷著人民的疾苦。

《從百草園到三味書屋》中描寫了豐富多彩的大自然生活和兒童純真的樂趣。文中景親切可愛,更愛有這種天真感情的兒童,那么這些兒童在誤人子弟的封建教育下讀書,從而也就更憎惡奪去兒童“好景”的封建教育。從中看到了一個(gè)以孔孟之道為核心的封建教育制度叛逆者的形象。

隨著時(shí)光的流逝,在封建教育制度下的兒童成長起來。讀《孔乙己》一文,使我們看到了腐朽的封建教育、科舉制度和封建禮教對讀書人的毒害。作者真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代,并以酒店伙計(jì)的身份對孔乙己深表同情,但也滲透著作者對孔以己的悲劇表示哀嘆,慨嘆他們的不覺醒。在黑暗的社會(huì)里,也有人間親情?！渡鐟颉芬晃恼宫F(xiàn)了一幅充滿詩情畫意的兒童生活畫卷,表現(xiàn)了純樸的鄉(xiāng)情,表達(dá)了農(nóng)家子弟真摯的友愛?？梢钥吹紧斞笇Υ緲闵屏嫉泥l(xiāng)民們的熱愛和歌頌,對豐富多彩的兒童生活的追求。隨著年齡的增長,魯迅“成為一名小資產(chǎn)階級知識分子”?！兑患∈隆分袑嚪虻拿鑼?車夫的苦,在寒冷的天氣里,表現(xiàn)更加強(qiáng)烈而集中,真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了人民的苦難。不僅寫了讀書人孔已己、車夫,還有農(nóng)民祥林嫂、閏土。作者真實(shí)地再現(xiàn)了20世紀(jì)20年代,帝國主義侵略、封建主義壓榨、軍閥統(tǒng)治的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋蔽,農(nóng)民、城市貧民日趨破產(chǎn),揭露了辛亥革命的不徹底性,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端,從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏肌⑷ヌ剿?、去走希望之路?/p>

“真的猛士,敢于直面慘淡的人生”,“雖九死而猶未悔”,正是先生人格最?yuàn)Z目的光輝。先生經(jīng)過深刻的思索,為自己,也為一切追求希望而屢屢受挫的人們,想通了一條解放精神困境的思路?！跋Ｍ緹o所謂有,無所謂無的。”更明白地說,“希望”正如地上的路,“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?！比碎g的路,從來就不是現(xiàn)成的,全靠一個(gè)人一腳一腳踩出來;改造社會(huì)有沒有路,美好希望能不能實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵就在于有沒有更多的人去奮斗,去追求,去探索,去行動(dòng)!“拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回?！北娭境沙?凝集力量,定能打破嚴(yán)閉的鐵屋,踏出一條希望的通途。

魯迅先生的故鄉(xiāng)之行,經(jīng)歷了悲涼,希望,又悲涼再希望的感情波折而終于沒有絕望。他以徹底的清醒和頑強(qiáng)的意志,把沉痛的失望化為了激勵(lì)自己和國人真正的希望,更以熱血和生命實(shí)踐了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的偉大人生。

魯迅先生在以后的生活道路上,找到了人生的坐標(biāo)位置。在仙臺看記實(shí)片,他知道了學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治國人的身體,不能醫(yī)治國人思想上的愚昧、麻木,要想喚醒他們,治好思想病,就必須為之流血、奮斗。于是先生就以筆作戰(zhàn)斗武器,扛起了提高國民思想素質(zhì)的大旗,在黑暗的道路上,向著光明奔去。這是先生一生中從思想到行動(dòng)的偉大轉(zhuǎn)變,從中看到了先生可貴、高尚的人格。

隨著國人的覺醒,革命形勢的發(fā)展,國民黨反動(dòng)派對文藝界志士進(jìn)行大肆屠殺。先生一方面揭露國民黨反動(dòng)派的罪惡行徑,筆鋒犀利,冷嘲熱諷。另一方面紀(jì)念烈士,關(guān)懷進(jìn)步青年,激勵(lì)他們,敢于正視淋漓的鮮血,化悲痛為力量,踏著烈士的足跡,接過烈士未竟的事業(yè),繼續(xù)前進(jìn)。

讀《友邦驚詫論》,可知國民黨反動(dòng)派對內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治,對外賣國奴媚,致使東北三省幾千萬同胞和豐富資源、美麗的河山在日本的鐵蹄之下被蹂躪,先生的筆剝掉了國民黨反動(dòng)派虛偽的外衣,把他們的丑惡暴露在光天化日之下;先生的筆像一把利劍直刺敵人的胸膛,指出“整個(gè)華北放不下一張課桌,黨國不驚詫,反認(rèn)為友邦”,“國民黨毆打?qū)W生他們不驚詫”,“學(xué)生請?jiān)杆麄兙腕@詫”,指出”怎樣的黨國,怎樣的政府,‘友邦人士,莫名驚詫,長此以往,國將不國?！睆闹锌梢钥吹搅藝竦挠X醒,隊(duì)伍壯大的革命斗爭形勢,也看到了祖國任人宰割的處境。魯迅在文化戰(zhàn)線上作為一名旗手,向著敵人沖鋒陷陣,成為一名堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士,為人民貢獻(xiàn)出自己的血。

從閱讀中我們可知這些文章是時(shí)代的縮影,也表現(xiàn)了魯迅從一個(gè)天真活潑,厭惡私塾的兒童,成為一名堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士,體現(xiàn)了他偉大的人格和高尚的人生。