[摘要] 以胡錦濤為總書記的黨中央，高度重視意識(shí)形態(tài)對(duì)文化建設(shè)的引領(lǐng)作用，提出“提升國(guó)家文化軟實(shí)力”，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系等文化發(fā)展戰(zhàn)略，并積極探索主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)途徑，通過(guò)大力推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化、倡導(dǎo)主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一、加強(qiáng)輿論導(dǎo)向、立足對(duì)重點(diǎn)人群的教化等，牢牢掌控社會(huì)主義文化發(fā)展主導(dǎo)權(quán)，以維護(hù)思想穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)進(jìn)步。胡錦濤的文化引領(lǐng)思想，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，對(duì)處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，有著重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞] 胡錦濤；文化建設(shè)；引領(lǐng)思潮

[中圖分類號(hào)] A849.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-6470(2009)03-0016-05

改革開放三十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變遷，與此同時(shí)，社會(huì)各階層的思想觀念也發(fā)生了十分復(fù)雜的變化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系被提出并逐步確立為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，但非主流文化也在不斷滋長(zhǎng)，加上西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)各種手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想滲透，在一定程度上消解著主流意識(shí)形態(tài)的整合功能和動(dòng)力功能，動(dòng)搖和影響著政治社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，在前進(jìn)的道路上“統(tǒng)一思想的任務(wù)很重，凝聚力量的任務(wù)很重，維護(hù)穩(wěn)定的任務(wù)很重”[1]。如何從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)作用，提高社會(huì)主義文化的滲透和整合功能，建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)政治價(jià)值體系的理想目標(biāo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)進(jìn)步，成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)安邦的重大課題，也是對(duì)執(zhí)政黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。用社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)思潮，就是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)和牽領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，控制和指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)意識(shí)走向，堅(jiān)持并保證社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在當(dāng)代中國(guó)多元化文化取向中的主導(dǎo)地位。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，在科學(xué)判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，全面把握當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)，深刻分析我國(guó)基本國(guó)情和戰(zhàn)略任務(wù)的基礎(chǔ)上，加深了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，提出了增強(qiáng)社會(huì)主義文化引領(lǐng)主導(dǎo)權(quán)、提升意識(shí)形態(tài)的掌控力、提高先進(jìn)文化的整合力、建設(shè)社會(huì)主義和諧文化等新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，大大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

一、文化戰(zhàn)略目標(biāo)論：提升國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

改革開放以來(lái)，我黨繼承了毛澤東關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略理論，在文化建設(shè)新的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展我們黨關(guān)于文化發(fā)展戰(zhàn)略的思想。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地提出并使用“社會(huì)主義精神文明”的范疇，構(gòu)略文化建設(shè)要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”戰(zhàn)略方針，為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)構(gòu)建了基本的戰(zhàn)略框架。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體著眼于文化建設(shè)新的形勢(shì)，提出了“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的概念和文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志的新論斷，豐富了毛澤東、鄧小平的文化發(fā)展戰(zhàn)略思想。

十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央高度重視社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，在科學(xué)判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，全面把握當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)，深刻分析我國(guó)基本國(guó)情和戰(zhàn)略任務(wù)的基礎(chǔ)上，提出了新的文化發(fā)展觀，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化以及提高國(guó)家文化軟實(shí)力等新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，進(jìn)一步豐富了文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的內(nèi)容。2006年11月，胡錦濤總書記在第八次文代會(huì)、第七次作代會(huì)上的講話中指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)”、“創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題”。[2]這表明黨和國(guó)家已經(jīng)敏銳地意識(shí)到以文化實(shí)力為主要內(nèi)容的國(guó)家軟實(shí)力在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重大意義。

2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中首次提出“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的重大任務(wù)：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”；“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”。[3]把“國(guó)家文化軟實(shí)力”作為一個(gè)重要命題正式寫入黨的報(bào)告，這充分反映了我們黨對(duì)當(dāng)今世界文化發(fā)展的歷史趨勢(shì)和我國(guó)文化發(fā)展方位的科學(xué)把握，體現(xiàn)了在新的歷史條件下的高度文化自覺，表明我們黨和國(guó)家已經(jīng)把提高國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作為增強(qiáng)綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，是我們黨對(duì)文化在黨和國(guó)家工作全局中戰(zhàn)略地位和重要作用的新認(rèn)識(shí)、新論斷。

二、文化戰(zhàn)略重點(diǎn)論：構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，搶占文化建設(shè)戰(zhàn)略制高點(diǎn)

文化是意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)和前提，意識(shí)形態(tài)是存在于各種文化現(xiàn)象中的核心與靈魂，它主導(dǎo)文化發(fā)展的方向，為文化的整合創(chuàng)新確立有效的路徑。意識(shí)形態(tài)只能是占統(tǒng)治地位的階級(jí)、政黨的精神文化體系，對(duì)整個(gè)社會(huì)文化具有支配作用。馬克思主義認(rèn)為，“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想”，[4]文化建設(shè)問(wèn)題的核心是確保和捍衛(wèi)自己國(guó)家和民族的主體價(jià)值觀。

面對(duì)改革開放以后文化領(lǐng)域的多元沖擊，黨中央從社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā)，高度重視意識(shí)形態(tài)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，牢牢抓住了文化建設(shè)的制高點(diǎn)。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”、“堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用‘三個(gè)代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)”。[5]2006年8月在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上，胡錦濤強(qiáng)調(diào)以理論創(chuàng)新激發(fā)文化活力，推進(jìn)先進(jìn)文化的引領(lǐng)：“我們要繼續(xù)堅(jiān)定不移地加強(qiáng)用鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想武裝全黨、教育人民的工作，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，使馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果成為引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大思想先導(dǎo)?！盵6]在中共十六屆六中全會(huì)上，胡錦濤審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)造性地提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大思想理論命題，明確指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！盵7]這向全世界充分顯示我黨高度重視馬克思主義理論創(chuàng)新工作和社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一貫原則和鮮明立場(chǎng)。2007年6月25日，胡錦濤同志在中共中央黨校的講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵8]在十七大報(bào)告中，胡錦濤同志又代表黨中央作出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[9]的嶄新理論判斷，并且闡明其“增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”的重要功能效應(yīng)。同時(shí)，他還提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四大基本任務(wù)是：一是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位；二是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民；三是用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；四是用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。顯而易見，在黨的正式文獻(xiàn)中，胡錦濤同志的這些重要論述是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)屬性、功能效應(yīng)和目標(biāo)任務(wù)的第一次明確而又精辟的闡釋，充分體現(xiàn)了我黨致力于馬克思主義理論創(chuàng)新工作和社會(huì)主義思想道德建設(shè)的首創(chuàng)精神，為執(zhí)政黨搶占文化建設(shè)戰(zhàn)略制高點(diǎn)、引導(dǎo)社會(huì)思潮提供了堅(jiān)實(shí)的政治文化和思想基礎(chǔ)。

三、文化建設(shè)基礎(chǔ)論：推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，夯實(shí)民眾思想基礎(chǔ)

列寧認(rèn)為，“任何一個(gè)代表著未來(lái)的政黨的第一個(gè)任務(wù)，都是說(shuō)服大多數(shù)人民相信其綱領(lǐng)和策略的正確?！盵10]從歷史唯物主義的觀點(diǎn)看，廣大人民群眾的意識(shí)活動(dòng)通常處于社會(huì)心理層面，是尚未上升到理論化和系統(tǒng)化層面的感性意識(shí)活動(dòng)，因此也就不可避免地同理論化、系統(tǒng)化亦即理性化的意識(shí)形態(tài)存在某種程度的距離。所以，高度理論化和系統(tǒng)化的中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，欲有效地發(fā)揮整合社會(huì)的作用，就必須跨越同廣大人民群眾的距離，使自己的理論觀點(diǎn)有效地被社會(huì)成員認(rèn)同。

事實(shí)證明，作為國(guó)家重要軟實(shí)力的意識(shí)形態(tài)，越來(lái)越成為各國(guó)政黨用以爭(zhēng)奪廣大民眾的重要手段。胡錦濤同志著眼于統(tǒng)一和鞏固思想基礎(chǔ)的大局，提出了馬克思主義理論大眾化的戰(zhàn)略思想：“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”。[11]大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過(guò)程，必須要切實(shí)改變主流意識(shí)形態(tài)呆板、說(shuō)教等表現(xiàn)形式，建立一整套適應(yīng)不同層次不同傳播渠道、“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾”[12]的為群眾所喜聞樂(lè)見的表現(xiàn)形式，創(chuàng)新使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心的方式方法。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，有利于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為廣大的群眾所理解、接受，成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，并轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。

四、文化發(fā)展整合論：包容多樣性，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的整合力

差異是社會(huì)存在的客觀現(xiàn)實(shí)反映，多樣是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)非主流文化存在的現(xiàn)實(shí)性，也決定了主流文化包容的必然和必要。對(duì)此，胡錦濤從增強(qiáng)主流文化的影響力和整合力的戰(zhàn)略出發(fā)，首先提出了“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)?！盵13]的理念。和諧文化是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的文化基礎(chǔ)，它暗含了社會(huì)主義文化發(fā)展的多樣性與包容性。胡錦濤強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì)建設(shè)必須“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)”。[14]在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤又一次強(qiáng)調(diào)文化引領(lǐng)的途徑：“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。”[15]這明確地告訴我們，核心價(jià)值體系能否發(fā)揮主導(dǎo)作用，很大程度上要看它能不能包容和整合大多數(shù)社會(huì)群體的思想意識(shí)、道德范式、價(jià)值取向。主流文化同非主流文化之間開展積極的思想交鋒，不僅可以增強(qiáng)主流文化的整合能力，而且也可以活躍主流文化的思想觀念，提升主流文化影響社會(huì)生活、參與社會(huì)實(shí)踐的活力。正因?yàn)槿绱?，在維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)或官方意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一性的同時(shí)，允許宗教文化、民間信仰等非主流意識(shí)形態(tài)的多樣性存在，正是文化活躍繁榮和諧的健康表現(xiàn)。在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，才能有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，引導(dǎo)社會(huì)思潮朝著積極健康的方向發(fā)展。

五、文化思潮控制論：堅(jiān)持黨管媒體的原則，掌握輿論工作的主動(dòng)權(quán)

輿論調(diào)控是對(duì)社會(huì)調(diào)控的一種重要手段，如何通過(guò)新聞宣傳來(lái)引導(dǎo)輿論、控制輿論，是引領(lǐng)文化發(fā)展的重要課題。胡錦濤高度重視思想宣傳工作，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“能不能把宣傳輿論工作抓在手上，關(guān)系人心向背，關(guān)系事業(yè)興衰，關(guān)系黨的執(zhí)政地位”；[16]“必須堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，努力為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。在搞好黨的重大方針政策宣傳的同時(shí)，一定要針對(duì)干部群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，做好解疑釋惑、提高認(rèn)識(shí)的工作，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，看到光明前景，積極參與和支持改革，自覺維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定”。[17]他多次指出，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力同我們激烈爭(zhēng)奪的重要陣地，如果這個(gè)陣地出了問(wèn)題，就可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)。十六屆四中全會(huì)《決定》把“牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論”作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容之一，強(qiáng)調(diào)必須“堅(jiān)持黨管媒體的原則，增強(qiáng)引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)，掌握輿論工作的主動(dòng)權(quán)”。[18]針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)在傳媒中的作用日益凸顯，胡錦濤提出要“高度重視互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒對(duì)社會(huì)輿論的影響，加快建立法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳隊(duì)伍建設(shè)，形成網(wǎng)上正面輿論的強(qiáng)勢(shì)”。[19]胡錦濤高度重視對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍的建設(shè)：“宣傳思想工作是黨的工作的重要組成部分，也是全黨的共同任務(wù)。中央要求領(lǐng)導(dǎo)干部要講政治，而重視不重視宣傳思想工作和精神文明建設(shè)，就是衡量講不講政治的重要方面”；“各級(jí)宣傳文化單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，要強(qiáng)化陣地意識(shí)，做到‘守土有責(zé)’”。[20]這就要求我們要綜合運(yùn)用法律、行政等手段，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系牢牢占據(jù)輿論主渠道、教育主陣地、公共文化娛樂(lè)主要場(chǎng)所，使沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思潮在主陣地上被杜絕，非主流社會(huì)思潮進(jìn)入主渠道有限制。

六、文化教育引導(dǎo)論：抓住重點(diǎn)人群的滲透教育，鞏固執(zhí)政黨思想政治基礎(chǔ)

(一)加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育

共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)堅(jiān)定的信仰者和模范的踐行者，在當(dāng)代中國(guó)，國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全面臨的一個(gè)很大的威脅首先表現(xiàn)為黨政干部腐敗而暴露出來(lái)的道德失范和信仰危機(jī)，腐敗嚴(yán)重阻礙民族文化整體水平的提高，構(gòu)成對(duì)民族精神凈化所必要的文化生態(tài)環(huán)境的污染，它構(gòu)成了對(duì)整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的顛覆，胡錦濤十分重視黨的思想建設(shè)，他向全黨提出：“加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者?！盵21]各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部既是引領(lǐng)主體的人格化力量，是實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)的責(zé)任者和執(zhí)行者，同時(shí)也是一些社會(huì)思潮特別是政治思潮影響的重點(diǎn)人群，要以制度約束確保干部教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)多樣化思潮的引領(lǐng)。因此，胡錦濤同志十分重視黨校工作，提出“各級(jí)各類黨校在大規(guī)模培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部、大幅度提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)中擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任，一定要把黨校工作放到黨和國(guó)家工作大局中去認(rèn)識(shí)、去把握、去部署、去推進(jìn)，增強(qiáng)辦好黨校的責(zé)任感和使命感”；“要充分發(fā)揮促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性鍛煉的熔爐作用，把黨性教育放在更加重要的位置，促使領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持清醒政治頭腦和高尚道德情操，始終保持共產(chǎn)黨人的本色”。[22]

(二)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，教育和引導(dǎo)青年大學(xué)生群體

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，誰(shuí)贏得了青少年，誰(shuí)就贏得了未來(lái)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。對(duì)此，胡錦濤十分重視對(duì)青少年學(xué)生兩個(gè)群體的教化。

2004年5月，中共中央、國(guó)務(wù)院制定下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，充分表明以胡錦濤同志為總書記的黨中央對(duì)這項(xiàng)事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略任務(wù)的高度重視?！兑庖姟穼?duì)新世紀(jì)新階段進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)提出了明確要求，作出了新的重要部署。胡錦濤同志《在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上的講話》中指出：“只有培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的建設(shè)者和接班人，才能確保黨和國(guó)家的事業(yè)代代相傳，才能實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安?！盵23]，并強(qiáng)調(diào)“科學(xué)的理論是開展未成年人思想道德建設(shè)的行動(dòng)指南。必須堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)未成年人思想道德建設(shè)，使之始終沿著正確的政治方向前進(jìn)?！盵24]

大學(xué)生是我們這個(gè)社會(huì)中最活躍的人群，也是代表現(xiàn)在影響未來(lái)的人群，在大學(xué)生中能用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，也就在很大程度上成功引領(lǐng)了整個(gè)社會(huì)意識(shí)的走向。胡錦濤指出：“高校黨組織要圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)，著力做好學(xué)生和青年教師的思想政治工作。”[25]“要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)”，[26]要“切實(shí)擔(dān)當(dāng)起加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的責(zé)任”，[27]“下功夫提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，增強(qiáng)政治鑒別力，有效防范和抵御敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透?！盵28]胡錦濤特別強(qiáng)調(diào)教師的教書育人作用，要求“廣大教師要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)……靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師?！盵29]

社會(huì)思潮是特殊的社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“晴雨表”和“風(fēng)向標(biāo)”。在新的歷史條件下，以胡錦濤為總書記的黨中央，緊緊抓住時(shí)代脈搏，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新，在文化引領(lǐng)社會(huì)思潮方面作出了許多新的思想理論貢獻(xiàn)。正是借助凝聚、塑造和引導(dǎo)社會(huì)成員思想和行為的文化力來(lái)支撐社會(huì)大廈，通過(guò)思想灌輸、精神激勵(lì)、人文關(guān)懷、利益協(xié)調(diào)、行為規(guī)范來(lái)塑造社會(huì)核心價(jià)值觀念；通過(guò)提高人的素質(zhì)、消除矛盾沖突、排除社會(huì)隱患、從而將其功能滲透于社會(huì)結(jié)構(gòu)機(jī)體，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的成功引領(lǐng)，保證了思想、政治和社會(huì)大局的穩(wěn)定。這些文化發(fā)展戰(zhàn)略思想為我們構(gòu)建新時(shí)期國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略提供了相當(dāng)豐富的理論成果，對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位和作用，文化發(fā)展的戰(zhàn)略基礎(chǔ)、目標(biāo)、任務(wù)、途徑等有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

注釋：

[1][5][16]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C].中央文獻(xiàn)出版社，2005(上)：531，29，535.

[2][6][7][13][14]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008(下)：752-753，599-600，661，660，661.

[3][9][11][12][15][21]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2007：33-34，34，34，36，34，50-51.

[4]馬克思恩格斯選集[C].北京：人民出版社，1995(1)：292.

[8]胡錦濤.在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的重要講話[N].人民日?qǐng)?bào).2007-06-26.

[10]列寧全集[C].人民出版社，1985(34)：154。

[17][20]胡錦濤.在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào).2003-12-8.

[18][19][23][24][25][26][27][28]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006(中)：284，285，75，79，293，633，645，634.

[22]胡錦濤.在同全國(guó)黨校工作會(huì)議代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào).2008-10-28.

[29]胡錦濤.在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào).2007-9-1.

作者簡(jiǎn)介：龔正榮(1964年-)，浙江警察學(xué)院副教授，法學(xué)碩士

責(zé)任編輯： 耿超鋒