■激情很容易讓一個人變形，當一個人滿懷熱情地去做一件事情的時候動作就容易變形。當然激情是一個原始動力，之所以原始就是它有偏差。

■君子必須有“偽”，否則他就不是君子，君子全是后天臆造的，每個君子都有一個諷刺性，只不過諷刺的高低不一樣。

■人與人之間總是一種疏遠，你變了他，他變了你，彼此走得越近，你自己就越扭曲。

■其實我真正享受愛情時，是在痛苦了之后，苦澀了之后。甜蜜的愛情是不真實的，不長久的，對愛情的享受，實際上就是在感情被蹂躪了之后的享受。

■人在對事物、對于自己沒有把握的時候就會煩躁。這是很痛苦的，但這只是現(xiàn)象。很多人生活缺少目的性，不知道做什么，所以就會煩躁。

■朋友，我就有罵他的責任，他也有罵我的責任。在事業(yè)上、感情上、人生上就有著互相的義務，每次見面都應該有收獲，彼此對對方的存在感到一種愉快，而不是整天廝混在一起。

■中國人的生存概念中永遠擺不正做人與做事的關系。這個年代不需要好人，好人可以分到慈善機構去，每個人都在努力的做好人就是了，他有沒有能力是第一衡量標準。

■傲從何來？憑什么傲？傲不是挺容易的，謙虛倒容易——把腰彎下去就行了。什么支撐著直直的腰呢？

■一個人如果過去非常謙恭，而后來出了名或什么的就發(fā)生化學反應，變得傲起來，那是很廉價的。

■采訪，就象扎針抽血，你找準了我的脈，就能抽出血來；找不準脈，你扎得我渾身窟窿，也什么都得不到。

■讓我自己在吧，讓我這個演員的個性在吧，別讓我跟你一樣，跟他一樣，跟大家都一樣！上大學時我看過劉心武的一篇小說，叫作《我愛每一片綠葉》。里面有這樣的一段話：每個人都有自己的死角，每個人都有自己的天地。當他沒有妨礙你的時候，不要去撞他，不要去罵他，不要去干涉他。人為什么就要象魯迅說的，非得榨出人家皮袍下的小來呢？非得這樣才覺得特別過癮？特別痛快？

■中國人喜歡磨砂，我們不是一個透明的民族。

■我和我的家庭跟所有人的家庭一樣，沒有什么特殊的。有一小女，有一賢良之妻，有一個既有矛盾還算美滿的家庭，物質(zhì)上溫飽有余，精神上略顯不足，因為精神上的追求是無止境的，政治上不懂，經(jīng)濟上不通，做人盡量往真實了做。

■中國沒有音樂家只有演奏家。

■這個世界不是你的世界，不是說你成功了，你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制。

■少，朋友是少。如果朋友遍天下，這樣不好，說明別人了解你太多。

■男人最大的財富是苦難，我說的苦難是指無法避免的苦難，而不是尋找苦難。及時行樂和享受只是生活的點綴。將來的孩子面臨最大的痛苦是愛情和金錢，他們沒有經(jīng)歷靈魂上的苦難是他們最大的苦難。

■演員不能只帶臉進現(xiàn)場，一定要帶著腦袋進現(xiàn)場，因為演員不是演臉的，而是演心的。肌膚之苦是演員職業(yè)本身應該承受的，我從來不認為冬天跳到水里、夏天穿著棉襖，這是一個演員的成績。體會，使人心累，對演員來說這是最苦的。

■人所不能及的都是人才。

■我總覺得一個演員，不能和觀眾走得太近，不能讓觀眾對他這個人太熟悉，而應該用劇中所扮演的角色去和觀眾交流，如果你過多地將自己暴露在觀眾面前，觀眾對你知根知底了，對你塑造的角色就會不感興趣。

■要學會在人前人后都不說別人，而且還要允許別人在背后說你自己。人處事本來應當是一個很智慧的過程，我就夠笨的了。我知道我不會處這些事情，所以經(jīng)常采取的方式就是躲，我不扛，躲遠點兒行嗎？我給自己定了一條規(guī)矩：不議論他人。人家長我不議論，人家短我也不議論。我覺得演藝圈，是一個有規(guī)矩沒原則的地方，少碰少受傷。

■我始終認為，中國人很優(yōu)秀，沒什么太大的劣根性。但是，我也很悲哀地承認，國人與國人之間，似乎恨多了一些，有時是莫名其妙的恨。這已經(jīng)到了沒事找事的地步了。我不知道這是為什么。你不掃自家門前雪，那么別人家的瓦上霜，你看看也就夠了，干嘛要拆了人家的瓦？

■人與人不能太親密了，但與妻子例外，因為她已經(jīng)是你的世界了，你的朋友永遠不會成為你的世界。你和她一起承受著暴風驟雨，鮮花和藍天，所以，她是真正進入你的世界的人，或者真正你走進她世界的人，那種忍耐是人類與生俱有的，是必須承受的，于是乎出現(xiàn)了責任感、義務和慣性。

■我承認我的談吐方式可能給人一種不好的印象，但說這話的人，有沒有過于自卑的心理呢？你只要是一顆平常心，就不會有這種感覺。如果有一天我對記者萎萎縮縮的，有問必答，嘻嘻哈哈，記者反過來會說，這人怎么這樣？所以，任他說去吧，演員這個行當，就像魯迅說的：供無惡意的閑人作為飯后的談資，或者供有惡意的閑人作流言的種子。你永遠是這個角色……

■刁毒？如果沒有智慧又怎么可能刁毒呢。從骨子里說，我沒有刁毒，但我也許很刻薄，我要是真損起人來可能是挺狠的，還有某種宣泄的快樂，從小就這德性。我最欣賞的人物就是《白鹿原》里那個打不彎腰的地主。最后只能是把腰打折了才能讓他彎著，如果還沒打折，就絕不肯彎。在這一點上，我父親跟我都具備同樣的固執(zhí)。

■演藝圈基本上是個大的名利場，這個社會潛藏的一些弊病在這圈里以夸張的方式顯現(xiàn)出來。

■沒有那些事（緋聞），并不證明我有多么多么高尚，只是不感興趣。如果說我是柳下惠，根本坐懷不亂，我沒那么牛。只是我的精力、我的體力還有我的——意識形態(tài)，都不足以承受之外的重負。實話實說，如此而已。

■一個會患精神病的人，多數(shù)是善良的人；他們承受不了罪惡感的擠迫，反觀真正的惡人，有足夠抗壓性，能說服自己，有承擔罪惡的能力。

■我沒有跟女人吵架的習慣。

■因為對方不自信，所以在他眼里傲。我跟好多記者可以坐下來，能平心靜氣地談。好像跟職業(yè)無關，那樣就可以達到一種境界。但有的記者他提的問題，你根本無法回答，或者不愿回答。每個人家里都有保險箱，防盜門，你為什么非要打開看看？他從防盜門走出來了，可以寫，防盜門里面，作為隱私權，你沒有資格去問。

■有的人為了提高自己的存在價值盡量貶低機會，這很不正常。

■戲子太易蛻變，戲子之所以被人看不起，就因為這是一種機會主義的職業(yè)。當他什么都不是的時候，便低眉垂眼，四處求人，一旦紅了，立刻不知天高地厚。張狂、輕浮是中國演藝界的一大惡習，一種非常幼稚小兒科的思想水準。

■到了我這樣的年齡，還要靠包裝和作秀，是一件悲哀的事。用角色和觀眾交流吧。

■我這人就剩下一個優(yōu)點了，就是隨和。

■什么叫報刊文化？欣賞報刊的水平，寫作報刊的水平。 報刊雜志是一個信息量非常大、讓人們了解社會和了解人的一個很好的載體。 但是也容易使人沒文化，或者是不追究文化。

■社會約束實在太多，小時候我常想，如果能躺著上課該有多好。躺著的人必定是睡著、死了嗎？不是的，躺著的人，多數(shù)是思考的人！

■你知道在中國‘聽說’這兩個字有多可怕，什么東西都‘聽說誰誰誰如何如何’，這就是典型的‘傳聞’。所以對這種東西我從來不認可。議論人和議論客觀世界是人的一種天性，我一直尤其是在開始的時候是有意識地扳，經(jīng)常話說到一半，突然意識到了，就立刻收口，后來就養(yǎng)成一種習慣，每當張口說別人名字的時候都要留半句。我可以直接跟你說，你哪件事不對，但我決不會讓他（第三者）跟你說。

■寫自傳？我這輩子都不會寫。我這種所謂的名人，不值得記載。最大的存在，看演出角色就可以了。至于雞毛蒜皮、豆腐帳式的生活羅列，沒有必要去記錄。我覺得是浪費紙張，還是把紙用來傳播文化吧。

■名人出書、出自傳，是文化的悲哀，是褻瀆文字的過程。如果真有一天我出書，一定匿名，不做招搖過市打名字的事。自娛時我會隨手寫，不能躍然紙上，更不能示眾，會臟了讀者的眼睛。

■記者把演員看成繆斯，演員也把自個當成神，神來神去，誰當小鬼。人人都是太陽，我倒覺得月亮值錢。

■我這個人不是很善于交流，個性太武斷，別人承受不了。所以呢，避免自我災難和別人的災難，于是乎，我就沒有去想（做導演）。

■人活得簡單一點才高級。

■低調(diào)不代表沒調(diào)。

■最愉快的是假設，最痛苦的是實施，最無聊的是得到。

■看得見紅塵但沒看破。起碼能看得見紅塵，能看見紅塵當中的人們。但是沒看破，真正看破紅塵了就只有兩條路，要么皈依佛門，要么就自殺。

■不能說因為世間只有男人和女人這兩個性別，就做一切事情都是為了這個東西。男人確實是一種挺悲劇的動物，像達爾文講的，一切都是為了女人，所以，我就想試試不這么做。

■我覺得應該保留自己的一點傲骨，我的性格是與生俱來的，為了別人的評價而改變自己是很不明智的一件事。

■我總認為幸福是痛苦的陪襯。而痛苦又分兩種，一是肌膚上的，一是良心上的。尤其是后者，有時候更痛。

■讀書不應是業(yè)余愛好，而應當看作汲取，是人在成長過程中呼吸的窗口。

■韜光隱晦，這四個字是我的座右銘。

■男人最大的魅力，就在痛苦，女人就不用了，女人幸幸福福的，就好，唯有經(jīng)歷人世滄桑和閱歷的男人，才有魅力，一個幸福的男人，活像個大寶貝一樣，沒什么意思。

■很多頒獎典禮我都不去，因為有多少掌聲、笑臉是真誠的？

■我從不欣賞演員，只欣賞角色，因為演員只是完成角色的工具，再好也會有敗筆。

■我不太跟圈里的人打交道。各種綜藝節(jié)目我也不太參加。拍完戲，人家是“沒事找我玩去！”我是拍完戲一拍屁股，“沒事別找我??！”倒不是因為孤傲和清高，我覺得應該給自己留出的空間多一點吧。 因為我對這行，認真講干了這么多年，雖說我曾經(jīng)虛榮過，名利場上膨脹過，也角逐過，這么多年過來了， 要我拋開它，要我真正的從本質(zhì)上蔑視它，都不太可能。只能說對這行我有我自己的認識而已。

編輯/孟醒石