倫敦時裝周，道德時裝不是噱頭

倫敦時裝周連續(xù)6季推出“道德時尚”專區(qū)，今年倫敦時裝周的“道德時尚”專區(qū)，37家品牌落戶。道德時裝之潮在2009春夏之際，被列入時尚的流行冊，并具備了被推向頂峰之勢。

近年來，不少商家利用發(fā)展中國家的廉價勞動力和資源減少服裝制作成本，在迅速捕捉時尚變化的同時，以5英鎊至10英鎊的單價吸引眾多消費者。廉價服裝的出現(xiàn)導致“快餐式”、“拋棄式”時尚消費，不少人不再珍惜衣服，一旦過時就拋棄。據(jù)統(tǒng)計，英國每年有150萬噸舊服裝進入填埋場，造成巨大浪費。

愛沙尼亞女設計師用舊衣服和服裝下腳料制作的拼裝西服、馬甲和短裙；印度設計師用生絲制作的服裝，據(jù)介紹其特別之處是蠶在吐絲過程中能夠破繭而出，不必為取絲而殺生；英國慈善機構“樂施會”展臺展出了設計師用人們捐給慈善店的二手服裝設計的時尚作品。馬來西亞的華裔設計師劉馬克在英國首創(chuàng)一種稱為零浪費時裝的衣料裁剪方法，使時裝裁剪可比通常節(jié)省約15％的布料。

時裝品牌Noir是“道德時尚”專區(qū)最早的加盟者之一。該品牌創(chuàng)始人彼得·英格沃森說：“‘道德時尚’專區(qū)為道德時裝品牌提供了一個用同一聲音交流的平臺，我們希望能啟示業(yè)界和消費者——性感，奢侈、時尚，企業(yè)的社會責任和道德能在不影響服裝外表和風格的同時和諧共存。”

關于時裝道德的爭議看似虛無縹緲，實際上給我們帶來的時尚新標準，特別是在經(jīng)濟危機的大氣候下，我們在購買新衣服時，不再僅僅以“流行”為準則，它的價錢，它所采用的面料是否環(huán)保更是考慮的關鍵。

道德時裝潮流的盛行還帶動了平價時裝的流行。奧巴馬夫婦在這點上為大家樹立了榜樣。很多大牌也紛紛效仿，LV設計總監(jiān)馬克·雅各布的自有品牌MarcJacobs推出60元的繽紛戒指，70元的金色心形眼鏡，一時備受矚目；而素以“有機棉”為自豪的HM推出的名人系列，讓99元買入一件川久保玲的服裝不再是癡心妄想；連卡佛與AlexanderMcQueen等頂級大牌設計師合作推出限量版純棉T恤，盛惠港幣200元，群情洶涌，一上架就搶購一空……不難看出，平價時尚在一些大牌的扶持下，儼然成了時尚圈的“起搏器”。

中國設計師的時尚道德心

2009年中國的時裝秀場上，國內設計師不再單調地利用華麗面料作設計主題，用著低廉的材料，可重復使用的面料，延續(xù)著他們對道德時尚那分始終如一的執(zhí)著。

中國時裝設計師韓劍飛提出了“給舊衣服加點料，便是新衣服”的設計理念。他指出采用環(huán)保、可回收棉料肯定會成為服裝發(fā)展的主流，那些一層一層遞減下去重復利用的棉料已經(jīng)受到多數(shù)人的歡迎。舊衣改裝主要注意兩點：看衣服本身的狀況，看衣服穿著人的情況。在廣州此類舊衣改裝的個案有不少，主要是有些客戶由于身材變化，衣服需要作調整，或者破了需要修補，多是一些貴重的晚裝禮服。

時裝設計師，金頂獎獲得者羅崢認為，道德時裝預示的是時尚發(fā)展中一個返璞歸真的過程，道德時裝是一個必然趨勢，哪怕不是經(jīng)濟危機，這種可持續(xù)、可回收利用的環(huán)保概念也是未來時裝的潮流走向。

我們經(jīng)常給自然的、本應該存在的東西披上道德的外衣。事實上這種和諧為主的潮流是世界發(fā)展以及人性發(fā)展的需求。關于道德時裝，一直以來就有，只是這兩年來強調得特別多，可以說，潮流永遠是跟人本身發(fā)展的角度和人性需求相吻合的。人的需求欲望是多層次的，但總的來說，這種所謂道德上的消費會成為主流。人總是在解決溫飽問題之后，開始追求個性化，追求奢華，最后又回歸到自我和自然，回歸到對未來更有意義的事情上，這是一個自然發(fā)展的過程。

崇尚簡單的生活，提倡去掉不必要浪費的生活觀念。奢華也不是可有可無的，它的存在有它本身的社會意義。“打補丁”并不能拿來作為社會貢獻的標準，凡事也不要走極端，不要為了標榜自然而壓抑人性，比如提倡環(huán)保也不是絕對的環(huán)保，在環(huán)保的過程中可能是非環(huán)保的，所消化的能量或許更大，更不“道德”，“道德”不是絕對的，但可以作為一個過程和趨勢，總的來說，道德時裝預示的是時尚發(fā)展中一個返璞歸真的過程。