一

1999年，美國(guó)科羅拉多州哥倫比亞高中發(fā)生了一起震驚全美乃至整個(gè)世界的血腥事件。兩名18歲的中學(xué)生在校園槍殺了12名學(xué)生和1名教師，并造成23人受傷，最后他們舉槍自殺。據(jù)報(bào)道，他們都是射擊游戲《毀滅公爵》的狂熱愛(ài)好者。在一盤(pán)攝于大屠殺事件之前一年的錄像帶里，這兩名中學(xué)生曾穿著軍用雨衣，模仿著《毀滅公爵》的模式，這與后來(lái)發(fā)生的真實(shí)事件驚人的相似。好萊塢后來(lái)根據(jù)這起事件改編成了兩部電影《大象》和《邁克·摩爾在美國(guó)》。

在傳媒業(yè)日益全球化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的今天，傳媒中所反映的暴力內(nèi)容逐步增加，暴力傾向日益增長(zhǎng)，充滿血腥與暴力的電子游戲也已被人們視為“電子海洛因”，媒體的總體信譽(yù)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。媒體暴力一般被認(rèn)為是包括電影、電視、電子游戲、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等在內(nèi)的媒體含有或刊登暴力內(nèi)容，并對(duì)人們正常生活造成某種不良影響的暴力現(xiàn)象。

值得注意的是，社會(huì)學(xué)者一直批評(píng)媒體，一些收視率很高的電視劇、票房很好的電影實(shí)際上就是一個(gè)暴力、性和社會(huì)黑暗面的綜合體。他們將電影電視中反映的暴力內(nèi)容比喻為“客人來(lái)家里宣揚(yáng)暴力，而我們都沒(méi)把他攆出去”。究其原因，因?yàn)殡娪半娨晫?duì)暴力概念的重新解釋與傳播，有著其他媒體不可替代的更為直觀、形象的作用，它們才更具有蠱惑力和欺瞞性。日本著名導(dǎo)演北野武因?yàn)槌涑庠谧约弘娪白髌防锏谋┝ρ葓?chǎng)面博得了世界級(jí)導(dǎo)演的位置（《花火》獲得1997年威尼斯電影節(jié)最佳影片金獅獎(jiǎng)，《座頭市》使北野武獲得第60屆威尼斯電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)），“暴力美學(xué)”也由此幾乎成為北野武電影的代名詞。

尹鴻先生指出：“電影電視都是一種平面型文化，它既不需要通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的揭示來(lái)喚起人們對(duì)自己的真實(shí)處境的總結(jié)，也不需要通過(guò)對(duì)某種烏托邦理想的期望來(lái)引發(fā)人們的實(shí)踐熱情，任何深度的出現(xiàn)不僅沒(méi)有必要而且往往有可能擴(kuò)展文化品和消費(fèi)者之間的距離，從而影響它的商業(yè)價(jià)值”。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的媒體(當(dāng)然包括電影媒介)在經(jīng)營(yíng)和管理上形成了一定程度的壟斷，造成受眾可用于判斷的基礎(chǔ)信息匱乏，傳媒稍帶呆板的強(qiáng)制色彩的教化模式，使得受眾對(duì)傳媒傳遞的信息喪失了基本的警覺(jué)性。

當(dāng)今時(shí)代大多數(shù)人對(duì)媒介都有不同程度的了解，媒介中出現(xiàn)的大量暴力內(nèi)容無(wú)異于向受眾宣告了一個(gè)沒(méi)有安全感的社會(huì)存在，加劇了人們對(duì)暴力的麻木感與寬容度。許多人缺乏對(duì)媒介信息的正確判斷力，他們對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)主要出于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)媒介信息采集、制作、發(fā)布的運(yùn)作程序以及控制方式了解不夠，對(duì)媒體機(jī)構(gòu)特性的認(rèn)識(shí)以及媒介信息對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)再建構(gòu)的事實(shí)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)媒介承受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)及社會(huì)責(zé)任雙重壓力的現(xiàn)狀沒(méi)有深入思考。特別是青少年群體，對(duì)媒介的特性、功能以及影響的認(rèn)識(shí)還比較模糊，甚至是錯(cuò)誤的。他們接觸媒介的主要目的除“放松自己”外，主要是“學(xué)會(huì)與人交往”，即通過(guò)對(duì)媒介內(nèi)容的接觸、學(xué)習(xí)和理解，獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)社會(huì)行為。但更多的時(shí)候他們忽視了媒體暴力對(duì)自身潛移默化的負(fù)面影響。因此，針對(duì)青少年群體應(yīng)該制作什么媒介產(chǎn)品，應(yīng)如何引導(dǎo)青少年正確使用媒體，都是值得政府、媒體和學(xué)校以及相關(guān)機(jī)構(gòu)研究的課題。

公眾和學(xué)者對(duì)媒體暴力所導(dǎo)致的負(fù)面影響，尤其是對(duì)未成年人的負(fù)面影響的關(guān)注早已存在。20世紀(jì)20年代，電影工業(yè)突然介入幾乎每個(gè)美國(guó)人的生活，人們對(duì)新興電影工業(yè)的影響關(guān)注度迅速增加。1928年美國(guó)電影調(diào)查委員會(huì)邀請(qǐng)了一批大學(xué)的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育學(xué)家，由一個(gè)私人慈善基金會(huì)（佩恩基金會(huì) The Payne Fund）提供經(jīng)濟(jì)援助，對(duì)有關(guān)電影影響兒童的各方面進(jìn)行了一系列調(diào)查。經(jīng)過(guò)3年的調(diào)查研究，他們得出結(jié)論，電影似乎把所有新的想法帶給孩子們，影響他們的態(tài)度，刺激他們的感情，向他們展示與多數(shù)成人不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，并影響他們對(duì)世界的理解和日常行為。電影影響力研究的結(jié)論強(qiáng)化了人們的恐懼遺傳。這些擔(dān)心造成公眾對(duì)電影生產(chǎn)者施加壓力，要求它們“凈化行為”。

20世紀(jì)60年代，媒體暴力有越來(lái)越泛濫的趨勢(shì)，它不僅在數(shù)量上有增加，而且變得更加圖像化。1969年，美國(guó)暴力原因與防范國(guó)家委員會(huì)經(jīng)過(guò)一年半時(shí)間的研究，從它的7個(gè)特派小組與5個(gè)調(diào)查研究組的報(bào)告中提出了一項(xiàng)15卷本的報(bào)告，顯示了公眾對(duì)于媒體所表現(xiàn)的暴力與日常暴力之間的聯(lián)系越來(lái)越多的關(guān)注。

電影、電視中的暴力世界已經(jīng)成為了一種模式化的世界，在其中暴力被以一種不現(xiàn)實(shí)的但又具有潛在危險(xiǎn)的方式表現(xiàn)出來(lái)。暴力原因與防范國(guó)家委員會(huì)的研究說(shuō)明，“長(zhǎng)期接觸媒體暴力使人們更加帶有進(jìn)攻性”。這一研究結(jié)論在國(guó)外近年來(lái)普遍缺乏一致性的看法。首先在當(dāng)時(shí)的媒體影響力研究中，主要結(jié)論并非直接來(lái)自已經(jīng)進(jìn)行的研究，甚至不是基于先前的研究總結(jié)。其次西方學(xué)界認(rèn)為媒體暴力是眾所周知的難以界定和測(cè)量的，“在接觸媒體暴力和進(jìn)攻性行為之間存在一個(gè)正面但微弱的關(guān)系”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的證明，雖然在觀點(diǎn)上缺乏一致性，但并沒(méi)有妨礙西方學(xué)界始終進(jìn)行的研究，許多缺乏一致性結(jié)論的探討從不同角度和視野豐富和深化了人們對(duì)媒體暴力和真實(shí)世界暴力本質(zhì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)——媒體暴力問(wèn)題并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去。

在眾多媒體暴力引發(fā)的不幸事件中，因?yàn)槊浇閿?shù)量的快速膨脹和傳播內(nèi)容無(wú)限增加而導(dǎo)致的媒介生態(tài)失衡成為一個(gè)重要話題。如何引導(dǎo)或創(chuàng)造條件使公眾掌握科學(xué)的接觸和使用媒介的能力，是保證媒介正常發(fā)揮社會(huì)作用、保證媒介進(jìn)步的重要前提。美國(guó)學(xué)者道格拉斯·凱爾納說(shuō)：“批判性的媒體解讀能力的獲得是個(gè)人和國(guó)民在學(xué)習(xí)如何應(yīng)付具有誘惑力的文化環(huán)境時(shí)的一種重要資源，學(xué)會(huì)如何解讀、批判和抵制社會(huì)文化方面的操縱，可以幫助人們?cè)谏婕爸髁鞯拿襟w文化形式獲得力量。它可以提升個(gè)人在面對(duì)媒體文化時(shí)的獨(dú)立性，同時(shí)賦予人們從更多的權(quán)力管理自身的文化環(huán)境”。

二

根據(jù)媒介傳播效果研究，媒介對(duì)人的機(jī)能影響往往是自動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的。面對(duì)復(fù)雜的媒介環(huán)境，面對(duì)繁雜的媒介訊息，我們不能因?yàn)橐沤^媒介存在的“病毒”式的污染信息而遏制媒介的發(fā)展；同時(shí)我們也不能完全阻止人們（尤其是青少年）接觸媒介的行為。既然外力的解決無(wú)法奏效，那么我們從訓(xùn)練內(nèi)在素質(zhì)來(lái)弱化污染信息的影響——培養(yǎng)和提升受眾的媒介素養(yǎng)。

媒介素養(yǎng)的概念起源于上世紀(jì)30年代的英國(guó)和丹麥。英國(guó)當(dāng)時(shí)提出這一概念的目的是通過(guò)媒介教育行為來(lái)同媒體作戰(zhàn)，鼓勵(lì)學(xué)生“認(rèn)清并抵制”大眾傳媒的影響。如今，它逐漸重視媒介語(yǔ)言所構(gòu)架的現(xiàn)實(shí)與真正現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系和差別，要求人們正確看待媒體的巨大力量，了解媒介訊息特性，從而重新認(rèn)識(shí)媒體——即通過(guò)媒介素養(yǎng)教育的方法提高人們的媒介素養(yǎng)。

媒介素養(yǎng)教育是20世紀(jì)下半葉在歐洲、北美洲和大洋洲以及拉丁美洲、亞洲部分地區(qū)漸興漸進(jìn)的一種新的教學(xué)科目。簡(jiǎn)要地說(shuō)，它就是在大眾傳媒時(shí)代，針對(duì)多種媒介對(duì)人的影響而提出的一種教育思想和方法。它以培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)為核心，使人們具備正確使用媒介和有效地利用媒介的能力，并形成對(duì)媒介所傳遞的信息能夠理解其意義以及獨(dú)立判斷其價(jià)值的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。此外，媒介教育還力圖使未來(lái)信息社會(huì)的人具備有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力。

媒介素養(yǎng)的教育性形式是非灌輸性的，它是以一個(gè)聰明的做法，對(duì)媒介環(huán)境治理方法的補(bǔ)充。它還將目光對(duì)準(zhǔn)未成年人，讓他們從學(xué)生時(shí)代就開(kāi)始接觸媒介法規(guī)，指導(dǎo)他們?nèi)绾握_理解、使用媒介法規(guī)，激發(fā)他們深入思考媒介反映的不良現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象可能對(duì)人和社會(huì)產(chǎn)生的不良影響等問(wèn)題，從而深深意識(shí)到媒介法規(guī)的存在意義和必要性。

一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代媒介素養(yǎng)是傳統(tǒng)素養(yǎng)（聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)）能力的延伸，它包括人們對(duì)各種形式的媒介信息的解讀能力，除了現(xiàn)在的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力外，還有批判性地觀看、收聽(tīng)并解讀影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志、廣告等媒介所傳輸?shù)母鞣N信息的能力，還包括使用寬泛的信息技術(shù)來(lái)制作各種媒體信息的能力。它的意圖是使大眾成為積極利用媒體，制作媒體產(chǎn)品，對(duì)無(wú)所不在的媒介訊息具有主體意識(shí)和獨(dú)立思考能力的受眾。

對(duì)于信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，它是“個(gè)人與外界”進(jìn)行合理而有效的溝通或互動(dòng)所需具備的條件。針對(duì)電影電視媒體上出現(xiàn)的暴力內(nèi)容，展開(kāi)的媒介素養(yǎng)教育，其內(nèi)容即是培養(yǎng)受眾的認(rèn)知力、思辨力、主觀能動(dòng)性，使受眾正確認(rèn)清電影電視媒體的特性與沖擊力，不輕易被他們所迷惑，有效掌握影視媒介的技能。

然而，面對(duì)控制力急劇下滑的審查制度，受眾的媒介素養(yǎng)必須面對(duì)太多意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的控制和干預(yù)，僅僅依靠“防范”與“自省”，最終只會(huì)在強(qiáng)大的商業(yè)化壓力下，削弱批判功能，降低媒介素養(yǎng)的影響力。因此，在媒介素養(yǎng)的起步階段，介入政府行為進(jìn)行規(guī)范化普及與管理是對(duì)受眾提升媒介素養(yǎng)的合理補(bǔ)充，其結(jié)果是受眾與媒體共同接受媒介素養(yǎng)教育，共同維護(hù)媒介生態(tài)平衡，逐步實(shí)現(xiàn)從個(gè)人到自身以至社會(huì)的良性互動(dòng)。從個(gè)人層面來(lái)講，人們應(yīng)該擁有良好的影視媒介，通過(guò)主動(dòng)思考，恰當(dāng)解讀，做出正確取舍，就能從影視媒介傳播的信息中獲得娛樂(lè)滿足、知識(shí)滿足、好奇心滿足及審美滿足，實(shí)現(xiàn)最佳的傳播效果。從社會(huì)層面來(lái)講，社會(huì)各方組織積極有效的力量，采取有效措施，創(chuàng)造有利于人們健康生活的良好環(huán)境，幫助人們提高影視素養(yǎng)。這是媒介與受眾之間存在的一種互動(dòng)關(guān)系，也是媒介素養(yǎng)教育研究的對(duì)象及研究方向。

在中國(guó)，提高人們媒介素養(yǎng)的方法主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)非媒介從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)教育和對(duì)媒介從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)教育。對(duì)非媒介從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容有：第一，研究媒介信息，即學(xué)習(xí)如何理性地分辨媒介信息所包含的意義，辨別媒介所創(chuàng)造的世界和真實(shí)世界的區(qū)別；第二，研究媒介，媒介作為信息傳播的中介，受眾必須對(duì)媒介的運(yùn)作及如何傳遞信息有所理解；第三，學(xué)會(huì)利用媒介促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。對(duì)媒介從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)教育除了從上面提到的對(duì)非媒介從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)教育外，還包括：第一，加強(qiáng)新聞傳播專(zhuān)業(yè)理論、基礎(chǔ)知識(shí)和業(yè)務(wù)方面的學(xué)習(xí)；第二，加強(qiáng)對(duì)媒介從業(yè)人員的受眾研究方面的學(xué)習(xí)；第三，加強(qiáng)媒介生態(tài)環(huán)境教育。

針對(duì)媒體暴力，甚至更多的媒體失范行為，媒介素養(yǎng)教育賦予人們完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提供人們解讀媒介信息的正確視角，培養(yǎng)人們不被媒介信息所牽制的能力，以及控制自己信念和行為的能力，在接受知識(shí)與信息的同時(shí)遠(yuǎn)離媒體暴力，使受眾成為積極的信息使用者。媒介也要通過(guò)完善的媒介素養(yǎng)教育，并在相應(yīng)的法律法規(guī)的引導(dǎo)和規(guī)范下，提高自身的媒介水平，主動(dòng)凈化所傳播的內(nèi)容，在向人們傳遞思想的過(guò)程中不斷審視自己，總結(jié)過(guò)失，避免媒體暴力的形成與傳播。在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造適宜的媒介生態(tài)環(huán)境和氛圍，推動(dòng)新聞事業(yè)改革和發(fā)展，促進(jìn)大眾傳媒提高質(zhì)量和社會(huì)效益，并使社會(huì)效益好的傳媒能得到更好的經(jīng)濟(jì)效益。

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（作者系陜西師范大學(xué)新聞出版科學(xué)研究所2007級(jí)碩士研究生）