我與原西安日?qǐng)?bào)社總編輯馬師雄相遇是在1970年一次市委召開的對(duì)臺(tái)宣傳工作會(huì)議上。我當(dāng)時(shí)是西安制藥廠的宣傳科長(zhǎng)，師雄是《西安日?qǐng)?bào)》的編輯。我們同住一間房，他不善言詞，我“察顏觀色”，覺得這位“陜北佬”可交，就相識(shí)相知，成了摯友。

在與師雄近40年的交往中，我珍藏了師雄的一摞來(lái)信。這些來(lái)信，透析出他對(duì)我的幫助、關(guān)懷，折射出他的職業(yè)道德、編輯思想、新聞?dòng)^點(diǎn)、價(jià)值取向和寫作經(jīng)驗(yàn)，我深受啟發(fā)。他在當(dāng)編輯時(shí)，對(duì)我的稿子既嚴(yán)格要求又耐心指導(dǎo)。比如，上世紀(jì)80年代末，一次我寫了《閑人太多》的言論稿，他來(lái)信說(shuō)：“此文不用為宜?！e人’多現(xiàn)象是有的，且普遍，是一大弊端?，F(xiàn)在整頓要緊，過程中的問題讓過程解決吧！”又一次，我寫了一則《清廉與安定》的言論，他來(lái)信指出：“文中懲貪獎(jiǎng)廉，似乎所見流于一般，如能寫出點(diǎn)與眾不同的見解來(lái)，豈不更好些?！庇终f(shuō)：“言論要寫得讓人指責(zé)某種不良現(xiàn)象，而不是某人某單位。”他希望我多讀些書，增加知識(shí)厚度。具體推薦莫小米的散文集，讓我學(xué)習(xí)莫小米的寫作技巧。他強(qiáng)調(diào)，寫好言論，思維方式至關(guān)重要，他主張新型思維不是“新新人類”的那種思維，而是把傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)交匯起來(lái)的創(chuàng)新思維，傳統(tǒng)而不僵化，現(xiàn)代又不偏頗。這些思想對(duì)我的寫作長(zhǎng)期起作用。我能在《中國(guó)青年報(bào)》名牌雜文欄目“求實(shí)篇”連續(xù)10年每年發(fā)表五六篇雜文，正是把傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)交匯起來(lái)的思維成果。

特別令我難忘的是，師雄圓了我的新聞夢(mèng)。我自小就有個(gè)記者夢(mèng)，因?yàn)榉N種原因不能圓夢(mèng)，只能堅(jiān)持業(yè)余新聞寫作。我退休后，1998年10月的一天，時(shí)任《西安晚報(bào)》總編輯的馬師雄電話約我速到報(bào)社，對(duì)我說(shuō)：“晚報(bào)‘古城論語(yǔ)’欄目急需編輯，請(qǐng)你來(lái)報(bào)社工作，一來(lái)發(fā)揮你的特長(zhǎng)，二來(lái)可以增加一點(diǎn)收入?！蔽耶?dāng)即就欣然同意。第二天就上班，主持《西安晚報(bào)》的“古城論語(yǔ)”和《西安晚報(bào)》的“凡人快語(yǔ)”兩個(gè)言論欄目。走進(jìn)新聞大廈，我有一種自己才能理解的滿足感：算不上大器晚成，卻也圓了編輯夢(mèng)。印度哲學(xué)家奧修說(shuō)：“人的最大需要是被需要，如果有人需要你，你就覺得滿足，但是如果整個(gè)的存在都需要你，那么你的喜樂是無(wú)限的?！崩狭死狭?，報(bào)社還需要我，自然感到滿足和喜悅。我在報(bào)社四年，與師雄朝夕相處，更是得到他的直接關(guān)心和指導(dǎo)，他反復(fù)要求我，角色變換了，再不能像業(yè)余作者那樣按自己的興趣好惡來(lái)編稿子，要服從宣傳大局，著眼讀者需求，既要唱響主旋律，又要服從政治紀(jì)律；既要領(lǐng)導(dǎo)滿意，又要讀者愛讀。我力求達(dá)到這種要求，我把師雄的編輯意圖具體化為我的編輯思路：著邊際，關(guān)痛癢，言路寬，文路雜，實(shí)話實(shí)說(shuō)，貼近百姓。因此，對(duì)我主持的欄目，領(lǐng)導(dǎo)和群眾都比較滿意。

師雄對(duì)我的生活很關(guān)心，在報(bào)社“打工”期間，他在權(quán)限內(nèi)能解決的問題盡可能解決，如編輯費(fèi)等。我母親去世時(shí)，他還拿自己的錢給我補(bǔ)貼。我從報(bào)社回來(lái)后，他幾乎每年春節(jié)都到家來(lái)看望我。去年春節(jié)還給我送來(lái)一幅墨寶：“若失財(cái)產(chǎn)一無(wú)所失，若失健康略有所失，若失品格一切皆失?！边@是歌德的名言，我愿與師雄共同牢記并踐行。