【話題展示】
俄國(guó)的十二月黨人被流放到寒冷的西伯利亞,沒(méi)有干糧,沒(méi)有飲水,就這么拖著疲憊的身軀穿行在西伯利亞的荒地和寒風(fēng)中,他們沒(méi)有絕望,因?yàn)楫?dāng)?shù)孛恳粦艟用竦拇芭_(tái)上都放著水甚至牛奶,還有在當(dāng)時(shí)極度缺乏的黑面包,默默鼓舞、問(wèn)候著這群偉大的陌生人。
請(qǐng)以“陌生人”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,題目自擬,除詩(shī)歌外,文體不限。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
陌生人,顧名思義,就是生疏、不熟悉的人。不熟悉的人可以溝通交流,變?yōu)槭煜さ娜?,熟悉的人也可以變得冷漠,形同陌路。材料中西伯利亞居民默默鼓舞、?wèn)候十二月黨人,是因?yàn)楸舜酥g的理解,心與心是緊密相連的。羅曼·羅蘭說(shuō):“只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我們一同哭泣,就值得我為生命而受苦。”海子在《面朝大?!ご号ㄩ_(kāi)》里寫(xiě)道:“陌生人,我也為你祝福,愿你有個(gè)燦爛的前程;而我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)?!焙W釉谒粝碌淖詈笠皇自?shī)里不忘祝福陌生人,用一種純凈、清澈的狀態(tài)看著塵世的陌生人,沒(méi)有猜疑。我從他的祝福聲里又聽(tīng)到了人類的歷史上多少次為陌生人的問(wèn)候與祝福。寫(xiě)這個(gè)話題,我們要關(guān)注它的社會(huì)性,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人之間已變得冷漠,我們要去主動(dòng)幫助陌生人,并讓它成為一種責(zé)任和使命,以自己的行為去引領(lǐng)更多的人,去凈化社會(huì)風(fēng)氣。這個(gè)話題,我們不僅要關(guān)注“社會(huì)性”層面,更應(yīng)關(guān)注“時(shí)代性、思辨性、哲理性”這一層次,這種導(dǎo)向可以讓學(xué)生的心智更加健全,思想更加成熟。話題只是一個(gè)橋梁,只有以社會(huì)生活為經(jīng)線,以哲理思辨為緯線,才能編織出美麗的華章。愿盡你我之力,用信任的心愛(ài)陌生人,愛(ài)這個(gè)世界,營(yíng)造信任感,讓彼此不再陌生。
【思路舉隅】
1、主動(dòng)幫助陌生人,讓世界充滿溫暖。魚(yú)說(shuō),你看不到我的眼淚,因?yàn)槲以谒铩Kf(shuō),我看得到你的眼淚,因?yàn)槟阍谖倚睦?。這樣一個(gè)熱烈的童話讓我一次次感動(dòng),便堅(jiān)定不移地認(rèn)為只要心中有別人或在別人心里都是再幸福不過(guò)的事了。像季羨林老人,對(duì)一個(gè)陌生的學(xué)子說(shuō):“需要我?guī)湍忝??”一句?jiǎn)單的話卻拉近了兩個(gè)陌生人之間的距離?;蛴窒駝s,僅憑殘缺的手指,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與陌生的孩子對(duì)話,把他們從歧路拯救到正途。他們心里都裝著陌生人,讓一個(gè)個(gè)陌生冷淡的心習(xí)慣了光明。
2、人與人之間不能有信任危機(jī),不能形同陌路,而是要加強(qiáng)溝通交流,加強(qiáng)信任感。余秋雨說(shuō):“由山脈相阻的遙遠(yuǎn)是一種憂傷,由冰道相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望?!笔澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是無(wú)數(shù)次相遇,你我卻不相識(shí);不是你我并不相識(shí),而是擦肩而過(guò),你我卻忘記問(wèn)候。是一層層混凝土高樓,一扇扇鐵柵欄保險(xiǎn)門(mén),阻隔了你我。打開(kāi)話匣,敲叩心門(mén),融化秋霜冬雪,只需一句微笑的問(wèn)候,撞擊心靈的鐘聲,在心中泛起美麗的漣漪,你我陌生卻相連。
3、歷經(jīng)磨難,卻能為天下陌生人謀福利。韓愈不辭海隅之小,用行動(dòng)為天下蒼生謀求福利;辛棄疾以天下為己任,用自己的道德和良知為陌生民眾撐起一片精神的藍(lán)天;海通大師心無(wú)一物,用雙眼換來(lái)陌生子民的永世太平。他們都在用心與陌生人交流,不為其他,只為同一個(gè)信仰?!惰T劍》里復(fù)仇的孩子把自己的頭顱和雄劍送給了陌生人,期待著陌生人為自己達(dá)成報(bào)仇的夙愿。魯迅是偉大的,沒(méi)有猜疑和防范,把自己交給陌生的國(guó)民,在絕望中用這種信任點(diǎn)燃起星火希望,在中傷、誹謗、辱罵中,在陌生人的傷害里堅(jiān)持著星火的希望,愛(ài)他們,永遠(yuǎn)祝福。
4、溫馨的心靈小屋是陌生人永遠(yuǎn)的歸宿。溫厚善良的湯姆叔叔在得知將被主人賣掉后,本可以事先逃跑躲避災(zāi)難,卻以“我走了,還會(huì)有別的奴隸被賣掉”的理由留了下來(lái),最終被賣給了殘暴的奴隸主,在新奧爾良的種植園,湯姆叔叔為了一位陌生的女工不受鞭笞之苦,將自己的棉花分給了她,卻因此慘死在毫無(wú)人性的奴隸主的皮鞭之下。盡管湯姆叔叔已經(jīng)不在了,但他那充滿溫馨的小屋是每一個(gè)陌生人永遠(yuǎn)的歸宿。
5、英雄被人們淡忘,成為陌生人。穿越了茫茫夜的寂寞,走到了歷史的盡頭,英雄卻依舊被人遺忘。陳納德將軍,又一個(gè)白求恩式的國(guó)際戰(zhàn)士,在中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)上立下赫赫功勛的美國(guó)人??墒怯卸嗌僦袊?guó)人記得他。當(dāng)掛滿勛章的二戰(zhàn)飛虎隊(duì)老兵們出現(xiàn)在昆明的街頭,陌生的英雄們卻被視作瘋子。幾碗清酒,幾份點(diǎn)心,幾雙親手納的布鞋,幾聲熱情的“老鄉(xiāng)”,濃濃的軍民魚(yú)水情,消失在昆明的大街上,只留在老兵們的記憶里。曾經(jīng),有二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征,就有二萬(wàn)五千里的親情從江西綿延至陜北。“重走長(zhǎng)征路”,艱難的歲月何故再重復(fù),只是英雄們已逝去,那些人,那些事,你我已陌生。
7、擯棄封閉的桎梏,與陌生人交流,與世界文明融合。張騫穿越天山,玄奘遠(yuǎn)赴西土,鄭和七下西洋,古老的絲綢之路,古老的沙漠駝鈴,帶去的是中華文明,帶來(lái)的是更多陌生民族的財(cái)富。馬可波羅不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),與更多陌生的華夏人打交道,讓中華文明遠(yuǎn)渡重洋,在世界殿堂里熠熠生輝。在時(shí)代急速前進(jìn)的今天,民族、文明間的距離變小了,同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想,世界和我們相連,我們和世界相依,彼此不再陌生。
【佳作賞析】
跟陌生人說(shuō)話
沈艷娟
陽(yáng)光與陌生的大地說(shuō)話,世間變暖了。細(xì)雨與陌生的禾苗呢喃,莊稼變壯了。愛(ài)心與陌生的心靈相撫,社會(huì)變小了。
孩提時(shí)——跟陌生人說(shuō)話是大風(fēng)車?yán)锒剖迨迮c陌生小朋友的游戲,是漫畫(huà)西游里唐僧與陌生孫悟空的相識(shí),是動(dòng)畫(huà)片里海爾兄弟與陌生小朋友的相助,是……于是我知道跟陌生人說(shuō)話只需你一臉燦爛的微笑,只需你的一聲:“叔叔您好!”,或者只需要抱著你的玩具汽車,拉著陌生小孩的手:“我們一起玩吧!”漸漸地,與陌生人之間的那座冰山融化了,在心靈的陽(yáng)光照射下融化了。于是,我大聲告訴陌生人:“讓我們以熱情相擁?!?/p>
長(zhǎng)大后——跟陌生人說(shuō)話是你將一些物品收起,寄給遠(yuǎn)方需要它的人,并附上:“陌生人,祝你幸福!”是你捐給希望小學(xué)陌生朋友的一支筆,并附上:“陌生人,我們都很愛(ài)你?!备吧苏f(shuō)話,我的雨水也許滋潤(rùn)不了所有的沙漠,但至少可以澆灌我腳下的那片土地,我的余蔭也許不能使天下人受益,但至少可以使一群人得以納涼。我們彼此并不相識(shí),卻因一絲奉獻(xiàn)而彼此傾訴,人性至美處,我要大聲對(duì)陌生人說(shuō):“讓我們以愛(ài)心相伴。”
后來(lái)啊——跟陌生人說(shuō)話是張騫穿越天山,向陌生的西域人傳授中華古國(guó)的文明;是比武擂臺(tái)上,霍元甲揮拳有力,向陌生的外國(guó)人傳達(dá)中華武術(shù)的高妙;是王念孫、王引之父子致力于訓(xùn)詁學(xué)和??睂W(xué),向千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陌生的后來(lái)人介紹中國(guó)遠(yuǎn)古文化在歷史河床上的清澈流暢;是于丹做客中央電視臺(tái),向無(wú)數(shù)的陌生人解說(shuō)《論語(yǔ)》的精髓。也許正是由于這些無(wú)數(shù)勇于跟陌生人說(shuō)話的人,文化的界限模糊了,中國(guó)的文化與世界接軌了。頭頂同一片藍(lán)天,共賞同一輪明月,我要向遠(yuǎn)方的陌生人說(shuō):“讓我們以文化相融,同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想,同一個(gè)未來(lái)?!?/p>
跟陌生人說(shuō)話,讓我們以熱情相擁,創(chuàng)造春天的萬(wàn)紫千紅;讓我們以愛(ài)心相伴,鑄造心靈的綠色長(zhǎng)城;讓我們以文化相融,構(gòu)建世界的和諧美好。
【簡(jiǎn)評(píng)】
文章借鑒了余光中先生《鄉(xiāng)愁》的結(jié)構(gòu),層級(jí)清晰,并且由淺入深,逐層遞進(jìn),三部分分別對(duì)應(yīng)“思路舉隅”中的1、3、7三部分。知識(shí)面廣闊,行文細(xì)膩,立意高遠(yuǎn),如張騫的例子側(cè)重于經(jīng)濟(jì)角度,霍元甲的例子側(cè)重于中華武術(shù)角度,王念孫、王引之父子的例子側(cè)重于學(xué)術(shù)的角度,于丹的例子側(cè)重于中華禮儀、文明、道德的角度。文章首尾兩段排比句式的使用渾然一體,相映成趣,很好地凸顯了文章的主旨。