元朝全真教第二代傳人洞陽(yáng)子（本名史公密），在其注釋的《玉皇神用秘訣》中說(shuō)：“知至道者天不殺；服元?dú)庹叩夭粶?。能明吐納之理，太和入體，則骨肉輕清，項(xiàng)生圓象，隱顯自然，始能為自然人也。故曰：天氣歸一身，皆成自然人?！?/p>

洞陽(yáng)子所說(shuō)的自然人，是真正懂得自然規(guī)律，與大自然合為一體的人。這樣的人，通過(guò)吐故納新，與自然界的元?dú)猓慈障既站?、月華月英、三素五芽等大自然本真的事物）相互交流，互相融合，就會(huì)成為自然界的一部分。如此，“天人合一”的自然人，能夠?qū)崿F(xiàn)“天不鐐，地不滅”，自然可得永年。

養(yǎng)生要做自然人，就必須使自己的一切行為，符合和順從自然界的運(yùn)行規(guī)律，即古人倡導(dǎo)的“天人合一”、“道法自然”的觀點(diǎn)。要“順天應(yīng)時(shí)”，“日出而作，日沒(méi)而息”，合乎天時(shí)陰陽(yáng)之化，不能恣意妄為，起息倒置，背時(shí)逆作。在飲食上，要做到飲食有常，飲食有節(jié)，以自然生長(zhǎng)的五谷為養(yǎng)，達(dá)到“物我相適”，惜身節(jié)用。在七情六欲上，要少思寡欲，修養(yǎng)性情，做到心安體寧，不妄縱為。如之，可為自然人，順時(shí)而昌，則“天不殺，地不滅”也。

（摘自《天津老年時(shí)報(bào)》文/趙西岳）