古人在談養(yǎng)生時，把戒大怒作為“三戒”(戒大怒、戒大欲、戒大醉)之首。曾國藩也把戒惱怒視為養(yǎng)身之本，可見戒怒在養(yǎng)生中是多么重要??！

《老老恒言》中說：“人借氣以充身，怒氣一發(fā)，由氣逆而不順，窒而不舒?！薄痘茨献印け窘?jīng)》中也說：“人之性，怒則血充，血充則氣激，氣激則發(fā)怒，發(fā)怒則有所釋憾矣?！边@個釋憾，則是損性虧本的遺憾?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中“怒傷肝”的告誡，也說明大怒是身心和養(yǎng)生的大敵。明此，我們說欲要養(yǎng)生益壽，戒怒是關(guān)鍵。戒，警也，引申為戒除、改去。人有“七情六欲”，也有“八九”不如意的事，遇到這樣的情況，內(nèi)心發(fā)火以至怒不可遏，也是在所難免的。值此時，若能把“戒”字置上心頭，把怒火化解了去，便會化干戈為玉帛，化傷身為養(yǎng)身，才會避除由怒而引發(fā)的一系列不測之果，對此，古今中外的不少實(shí)例，已給我們作出了較好的詮釋啊！

對于老年朋友，因?yàn)闅庋阉?，機(jī)理已弱，戒怒則更為重要。欲要如此，老年朋友一定要加強(qiáng)自己性情的修養(yǎng)，即要“行忍情性”寬恕待人，謙遜處世遠(yuǎn)離煩惱，給自己營造一個良好的心態(tài)環(huán)境，達(dá)觀的心理空間，這樣才會在遇到怒火侵心之時，一戒了之，惠了他人，養(yǎng)了自己，豈不心康體泰福以永年嗎？

（摘自《當(dāng)代健康報》文/趙西岳）