在人的生命中，什么更重要?是感官的享受還是人的精神?這兩則寓言告訴我們，人的生命中更重要的是精神。

請(qǐng)看《莊子》中的一則寓言：

魯哀公問于仲尼日：“衛(wèi)有惡人焉，日哀駘它。丈夫與之處者，思而不能去也。婦人見之，請(qǐng)于父母日：‘與為人妻，寧為夫子妾’者，十?dāng)?shù)而未止也。未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。無君人之位以濟(jì)乎人之死。無聚祿以望人之腹。又以惡駭天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。寡人召而觀之，果以惡駭天下。與寡人處，不至以月數(shù)，而寡人有意乎其為人也……是何人者也?”

仲尼日：“丘也嘗使于楚矣，適見豚呼食于其死母者，少焉晌若，皆棄之而走。不見己焉爾，不得類焉爾。所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也?！?/p>

注釋：

①仲尼：即孔子，孔子名丘，字仲尼。②豚：豬。③眴(shǜn)：驚慌的樣子。

其譯文如下：

魯哀公碰上一件事，想了很久也弄不明白，就找孔子請(qǐng)教。

這件事是這樣的：他聽說臨近的衛(wèi)國(guó)有一個(gè)名叫哀駘它的男子，長(zhǎng)得奇丑無比，然而奇怪得很，男人跟他相處，都不愿意離開；女人見了他，不僅沒被嚇跑，反而爭(zhēng)著嫁給他，哪怕當(dāng)妾都成，這樣的女子不下十幾個(gè)。魯哀公心想，此人一定有過人之處。但一打聽。根本不是那么回事。他沒有提出過什么學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不能征服別人的思想；也沒有高人一等的地位，不能救人于水火之中：更沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不能解決他人的飯碗問題。于是，魯哀公把他召到魯國(guó)。一見面，著實(shí)嚇了一跳，果然丑得能讓天下所有人都害怕。但跟他一接近，感覺就變了。魯哀公問孔子：“為什么會(huì)是這樣呢?”

孔子說：“我到楚國(guó)的時(shí)候，剛好看見一群小豬崽鬧哄哄地拱著母豬吃奶。可是不大一會(huì)兒，小豬崽突然驚恐起來。紛紛跑掉了，原來是母豬死了。盡管它的身體還在，但靈魂已經(jīng)消失了?？梢?，豬崽之所以愛戀母豬，不是因?yàn)樗男误w。而是因?yàn)槭怪哂行误w并且主宰著形體的精神?！?/p>

再請(qǐng)看《尸子》中的寓言：

人謂孟賁日：“生乎?勇乎?”El\"勇?！薄百F乎?勇乎?”日：“勇。”“富乎?勇乎?”日：“勇?！?/p>

三者，人之所難能，而皆不足以易勇。此其所以能攝三軍、服猛獸故也。

注釋：

①孟賁(bēn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)的勇士。②攝：通“懾”，威懾。

其譯文如下：

孟責(zé)是古代著名的勇士。有一次，有人問他：“生命和勇敢哪個(gè)更重要?”孟賁想也不想就回答道：“勇敢?！蹦侨擞謫枺骸案哔F的地位和勇敢，你選哪一個(gè)?”“勇敢。”孟賁看著他的眼睛說。“要是換了財(cái)富呢?”那人還是不甘心。“勇敢?！泵腺S嘴中進(jìn)出的仍舊是那兩個(gè)字。

生命、地位和財(cái)富，是人人都追求但又難以得到的東西，但都換不來勇敢。這就是孟賁之所以能夠威懾三軍、鎮(zhèn)服猛獸的原因啊!

哀駘它奇丑無比，見過他的身形外貌的人沒有不被嚇著的，但只要跟他接觸下去，就會(huì)被深深吸引住，是女人沒有不想嫁給他的，是男人沒有不想追隨他的。為什么?就在于他有一個(gè)豐富而出眾的精神世界。所以人們根本不會(huì)再在意他容貌的丑陋。這個(gè)精神世界比肉體更重要，正如那群小豬，它們之所以驚恐萬狀地逃離母豬，就是因?yàn)槟肛i的精神已經(jīng)消失，盡管它的肉身還在。這就是說，僅僅具備了肉體，還不足以構(gòu)成人的生命，只有同時(shí)具備了精神，才是一個(gè)完整的生命。

所以，孟賁無論如何也不能失去他的精神，哪怕是一絲一毫、一點(diǎn)一滴。作為一名戰(zhàn)士，勇敢就是他的靈魂，肉體、地位、財(cái)富，世上的一切統(tǒng)統(tǒng)不能跟勇敢相比。當(dāng)然我們并不贊成為了勇敢而舍棄生命，只是精神力量的重要與此可見。

一個(gè)人的精神是他的本質(zhì)所在。是他區(qū)別于茫茫眾人的獨(dú)特之處，我們應(yīng)該重視精神的力量，以高尚精神激勵(lì)我們前進(jìn)，向崇高的精神靠攏。