中圖分類號：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-1875(2009)05-168-01

《論語》是中國原典文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化最重要的典籍之一，也是傳統(tǒng)文化的象征?，F(xiàn)在讀它、研究它主要是應(yīng)用于哲學(xué)、哲學(xué)史、思想史、歷史、教育史等。身為班主任的筆者近來讀《論語》時卻發(fā)現(xiàn)它對自身工作很有意義，實(shí)際應(yīng)用也收到了很好的效果。

《論語》充分體現(xiàn)了漢語的特點(diǎn)和優(yōu)越性，時至今日，其中多數(shù)章節(jié)對于中等文化水平的人來說，略作解釋、甚至直接即可看懂，這也更增加其實(shí)用性。針對這一點(diǎn)，現(xiàn)試將其中豐富的思想內(nèi)涵結(jié)合班主任實(shí)際工作內(nèi)容來談一下對它的利用。

班主任工作內(nèi)容很多，相對來說也較為雜亂，現(xiàn)就思想、學(xué)習(xí)、生活幾個方面談一下。

一、 思想及品德方面的指導(dǎo)

儒家思想對我國的影響不言而喻。今天我國雖然吸收了西方很多思想，然而主體思想仍然根植于儒家思想。因而運(yùn)用《論語》進(jìn)行思想方面的教育會使受教育者有茅塞頓開之感。而且這種做法也起著傳播傳統(tǒng)文化的作用。

1、人生準(zhǔn)則方面

“有一言可以終身行之者乎？”“其恕乎？己所不欲，勿施于人?！保?5.24此為《論語》卷章代號，后同。）雖然其中略有些思想不合于今，但仍可為當(dāng)今之至理名言。當(dāng)然前提是己身要正。

“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保?.17）心底無私天地寬，還是做正直人好。

“貧而無諂，富而無驕，何如？”“未若貧而樂，富而好禮者也?！保?.15）以此可教育不同家境的學(xué)生。

《論語》中所強(qiáng)調(diào)的“義”對現(xiàn)在的學(xué)生仍有很強(qiáng)的教育意義。如“飯疏食飲水。曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，與我如浮云?！焙蔚葰馄恰⒑蔚染?，人人聞之必為之一振而自躬行之。

現(xiàn)實(shí)社會中的競爭是越來越激烈了，在競爭中人生目標(biāo)及競爭方式對很多人來講不再是追求高尚了，而中學(xué)生還是很容易受到影響的。因而用“君子無所爭。必也，射乎？輯讓而升，下而飲。其爭也君子?！保?.7）這樣既可使學(xué)生明白人與人之間須公平競爭，又可使學(xué)生明白人須有高尚的目標(biāo)，競爭的動力和追求應(yīng)是高尚的，而非一般的、庸俗的。

2、思維方式、思考方法方面

對于世界觀、人生觀正在形成的高中學(xué)生，有關(guān)思維方式、思考方法的指導(dǎo)尤為重要?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保?.20）《論語》中這句話流傳最廣，也是至理名言。用“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保?.28）這句話也可以。

高中學(xué)生絕大多數(shù)已有了遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，但因生理與心理發(fā)展的不平衡性，很容易受社會不良現(xiàn)象侵蝕，因而“過而不改，是謂過矣?！保?5.30）“君子恥其言而過其行。”（14.27）可以勸誡、警示學(xué)生。

然而青少年中很多正如孔子所講“苗而不秀者，有矣夫？秀而不實(shí)者有矣夫？”（9.22）即很多年輕人稍有成績就沾沾自喜，甚至驕傲自大，很快便不再有長進(jìn)，終于無成。無果實(shí)的花朵，絢麗惑人，不過一時而已。因此“過猶不及”（11.16）這句話作用就很大，可教育學(xué)生做事須有度，切忌過頭。

最終還是須引導(dǎo)學(xué)生能夠內(nèi)省，即自我反思，做到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！保?.17）這種思維方式既是人生進(jìn)步的一個重要方法，也是一個重要步驟。子曰：“吾未見能見其過而自訟者也。”（5.27）既如此，則能自我反思而糾其過者為高，我們何樂而不為呢。

二、學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)

1、學(xué)習(xí)思想的方面

“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”（1.1）這是《論語》的開篇之句，可見學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)是可以給人以快感的?，F(xiàn)今社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化使得學(xué)習(xí)的地位日益重要，此句應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)思想指導(dǎo)中最重要的一句。“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！保?.14）則更能與當(dāng)今方興未艾的終身學(xué)習(xí)、終身教育相對應(yīng)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的作用、益處。從“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（16.31）可見學(xué)習(xí)可以解決思想上很多問題，有問題就通過學(xué)習(xí)去解決。

培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)的精神是班主任工作的一個重點(diǎn)?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)已?！保?.14）其中具體之處雖難以做到，但樹立一個正確的學(xué)習(xí)方向卻是必須的?！墩撜Z》中還有這樣一則小故事：冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U。今女畫。”（6.12）針對冉求的錯誤思想，孔子指出他不是力量不足，而是沒有真正想學(xué)習(xí)，此點(diǎn)對一些思想上有惰性，自找借口放松學(xué)習(xí)的學(xué)生更有指導(dǎo)意義。

另外受習(xí)慣性思想束縛，絕大多數(shù)學(xué)生將老師視作權(quán)威而不敢越雷池一步。用“后生可畏，焉知來者不如今也？”（9.23）可以鼓勵學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷探索的精神?！爱?dāng)仁，不讓于師。”（15.36）更可使學(xué)生不迷信權(quán)威，要有自己的見解，給學(xué)生一個自由民主的空間。

其它如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保?.20）“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！保?.22）等早為廣大師生所熟悉。

2、具體學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

《論語》中雖多是講道理，但還是有些關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，“工欲善其事，必先利其器?！保?5.10）可以說是具體方法的總則。

具體的方法則有“溫故而知新，可以為師矣?！保?.11）“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（2.15）這是講學(xué)習(xí)與思考之間的辯證關(guān)系。不恥下問則源于“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！保?5.15）另有孔子的學(xué)生子夏提到的“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也?！保?95）

三、生活方面的指導(dǎo)

作為班主任不僅要教育學(xué)生有高尚的思想品德和取得優(yōu)良學(xué)習(xí)成績，還必須關(guān)心學(xué)生的生活。特別很多中學(xué)還有住校生。因而有關(guān)處于青春期中學(xué)生生活方面的指導(dǎo)顯得相當(dāng)重要。

首先要教導(dǎo)學(xué)生熱愛生活。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保?.17）正可教育學(xué)生世事如大江，一去不復(fù)返。因而須珍惜現(xiàn)在，熱愛生活。

有關(guān)生活準(zhǔn)則可教之以“子絕四——勿意、勿必、勿固、勿我?！保?.4 不瞎猜、不獨(dú)斷、不固執(zhí)、不自以為是。）“內(nèi)省不疚，夫何憂懼？”（問心無愧，由什么可憂愁的、恐懼的呢？）以使學(xué)生自我反思，擺脫憂愁、低迷的狀態(tài)，積極向上地學(xué)習(xí)。

青少年的行事方法因其心理、生理特點(diǎn)而很不成熟，以下內(nèi)容可給予一定的指導(dǎo)。“放于利而行，多怨。”（4.12）“子不語怪、力、亂、神?！保?.21 怪異、暴力、叛亂、鬼神）“君子成人之美，不成人之惡，小人反是?！保?2.16）“無欲速，勿見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！保?3.17）（這一句也可以用于學(xué)習(xí)上。）“何以報(bào)德，以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！保?4.34）“君子求諸己，小人求諸人?！保?5.27）另有一則小事更可以表現(xiàn)出對今天的積極意義。“互鄉(xiāng)難于言，童子見，門人惑。子曰：與其進(jìn)也，不與其退也，唯可甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保往也?！保?.29 互鄉(xiāng)的人很難打交道，孔子卻接見了那個地方的某少年，學(xué)生們很疑惑。孔子說：“應(yīng)該容許進(jìn)步，而不贊成退步，何必那么過分？人家把自己弄得干干凈凈，要求進(jìn)步，應(yīng)該容許現(xiàn)在的干凈，這并不是保護(hù)他的過去。）的確，人與人之間是應(yīng)合作的關(guān)系，是相互促進(jìn)的。

學(xué)生之間交友方面除所提以上原則性方面，還有具體的方法，如“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益也。友便辟、友善柔、友便佞，損也。”（164）

以上是筆者研讀《論語》之余，結(jié)合自身工作實(shí)際，本著學(xué)以致用的精神，學(xué)習(xí)并應(yīng)用于工作，再總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)成文字。希望能夠起到一點(diǎn)借鑒作用。不足之處，還望廣大同仁予以指正！