享樂(lè)主義對(duì)世界的影響和困擾，比性、毒品、搖滾樂(lè)和巧克力要深刻得多。有關(guān)研究指出，快樂(lè)遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已出現(xiàn)，是進(jìn)化過(guò)程中最早的情感形式。而追求快樂(lè)，可能是我們做出一切決定的依據(jù)。

一種簡(jiǎn)單的刺激

那可能是一個(gè)稀奇、有悖倫理的實(shí)驗(yàn)，不過(guò)那終歸是在20世紀(jì)60年代。美國(guó)新奧爾良圖蘭大學(xué)的精神病學(xué)家詹姆斯·馬克在其病人的大腦深處植入一根電極，令他們被快樂(lè)所包圍，以借此治愈他們的抑郁癥、久治不愈的疼痛、精神分裂癥、自殺情結(jié)、上癮甚至在當(dāng)時(shí)被當(dāng)成精神紊亂的同性戀等疾患。

馬克的實(shí)驗(yàn)基于他10年前的一項(xiàng)研究成果：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在老鼠腦部的相應(yīng)部位——“獎(jiǎng)賞中心”給予柔和的電擊，老鼠們便會(huì)處于一種似乎是極度快樂(lè)的狀態(tài)。為了再次得到這樣的電擊，老鼠們會(huì)一遍又一遍地去重復(fù)一系列復(fù)雜的動(dòng)作。馬克想試試人類會(huì)不會(huì)也有同樣的反應(yīng)。事實(shí)證明，人類的反應(yīng)相同。當(dāng)他們得到一次電擊時(shí)，他們表示感覺(jué)很好。當(dāng)他們自己掌握了電極的控制鍵時(shí)，他們便會(huì)不停地按鍵，有時(shí)甚至?xí)B續(xù)按上千次。

不過(guò)，馬克不太走運(yùn)，這種方法沒(méi)有任何持久的療效，當(dāng)電流被中斷時(shí)，良好的感覺(jué)立刻就消失了。后來(lái)，馬克放棄了實(shí)驗(yàn)，轉(zhuǎn)而進(jìn)行精神病學(xué)的其他研究。但他的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)卻一直被當(dāng)成一種有關(guān)快樂(lè)的理論的有力證據(jù)，這一理論認(rèn)為，在腦部制造快樂(lè)是件十分簡(jiǎn)單的事情，只需刺激相應(yīng)的神經(jīng)化學(xué)反射區(qū)即可。

對(duì)歷代的詩(shī)人、作家和玄學(xué)家來(lái)說(shuō)，快樂(lè)一直與上帝、愛(ài)情或一座美麗的花園等的思考聯(lián)系在一起，快樂(lè)是一個(gè)謎，微妙而具有多面性。但現(xiàn)在，天堂似乎可以與將幾微安的電流注入大腦中部一個(gè)極微小的區(qū)域畫(huà)上等號(hào)。

科學(xué)家們的發(fā)現(xiàn)

在20世紀(jì)，人們已經(jīng)將大腦獎(jiǎng)賞中心的腦電圖畫(huà)出來(lái)。人們還畫(huà)出了腦部的各個(gè)區(qū)域，并且認(rèn)為在各區(qū)域間傳導(dǎo)信息的化學(xué)遞質(zhì)是多巴胺，所以獎(jiǎng)賞中心又被稱為“多巴胺系統(tǒng)”。另外，人們對(duì)獎(jiǎng)賞中心的功能有了一致認(rèn)識(shí)，這就是對(duì)動(dòng)物進(jìn)行像吃東西和性交這類具有生存意義的活動(dòng)進(jìn)行獎(jiǎng)賞。在此后的許多年中，從像吸食海洛因、達(dá)到性高潮這樣強(qiáng)烈的快感，到相對(duì)平和的飽餐后的滿足和贏錢(qián)的激動(dòng)等等，任何一種可以想象得到的自然或不自然的快樂(lè)，都被與獎(jiǎng)賞中心和多巴胺的釋放聯(lián)系到了一起。直到最近，情形都差不多如此。

盡管如此，許多科學(xué)家仍然認(rèn)為頭腦中產(chǎn)生快感的原理還遠(yuǎn)未被揭示出來(lái)。美國(guó)密歇根大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家威廉·布魯斯便從他正在做的實(shí)驗(yàn)中得出了不同的結(jié)論。他認(rèn)為，電極給那些病人和老鼠帶來(lái)的感覺(jué)不完全是快樂(lè)，而是另一種有細(xì)微差別的東西——欲望。在他看來(lái)，馬克及其他研究人員將欲望錯(cuò)當(dāng)成了喜愛(ài)。與此同時(shí)，英國(guó)牛津大學(xué)的雷諾·亞歷克西斯發(fā)現(xiàn)，在另一個(gè)完全不同的腦區(qū)——眼睛后部的額眶皮質(zhì)區(qū)也能產(chǎn)生快樂(lè)。美國(guó)俄亥俄州立博林格林大學(xué)的大衛(wèi)·普勒斯頓、威斯康星大學(xué)的安·凱莉以及其他科學(xué)家則發(fā)現(xiàn)，傳遞快感的化學(xué)遞質(zhì)很可能是腦啡肽，而不是多巴胺。

目前還沒(méi)有人能將所有這些研究成果串在一起進(jìn)行合理的解釋，但是科學(xué)家漸漸地對(duì)大腦是哪個(gè)區(qū)域產(chǎn)生快感及如何產(chǎn)生這些快感有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為快樂(lè)是對(duì)提升生存狀態(tài)行為的一種獎(jiǎng)賞的觀點(diǎn)仍然十分重要，但科學(xué)家發(fā)現(xiàn)?？鞓?lè)的功能遠(yuǎn)不止于此。他們發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)似乎參與了從挑選食物到解答數(shù)學(xué)題的所有決策過(guò)程。快樂(lè)幫助我們做出行動(dòng)計(jì)劃，讓我們的大腦過(guò)濾和選擇轟擊我們感官的各種聲、光、味信息。快樂(lè)可能是我們所有情感的來(lái)源。也許知覺(jué)本身都是由簡(jiǎn)單的快感和不快感逐漸演化來(lái)的。

區(qū)分欲望與快感

雖然是布魯斯讓人們注意到“欲望”與“喜愛(ài)”之間的區(qū)別，但布魯斯絕不是唯一意識(shí)到用“快樂(lè)”來(lái)描述與多巴胺系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)并不準(zhǔn)確的研究人員。當(dāng)人們服用了阻礙或是刺激多巴胺釋放的藥物后，人們并未表示出對(duì)某種口味的喜好發(fā)生了變化。普勒斯頓說(shuō)，這說(shuō)明多巴胺系統(tǒng)本身并不能制造快樂(lè)?！岸喟桶废到y(tǒng)是關(guān)于動(dòng)機(jī)和追求的。它給出一種大致的欲望或是催促，一種參與到世界中的熱情?！?/p>

對(duì)毒癮的研究進(jìn)一步說(shuō)明多巴胺系統(tǒng)主管的是欲望，而不是快樂(lè)。染上毒癮的人為了維持他們的快樂(lè)感必須不斷增加毒品的劑量。他們只是“想要”越來(lái)越多的毒品，而不是說(shuō)他們?cè)絹?lái)越“喜歡”毒品。

那么究竟在哪里我們感覺(jué)到了快樂(lè)呢?這可不是一個(gè)微不足道的問(wèn)題。據(jù)凱莉說(shuō)，只有完全了解了快樂(lè)和欲望的腦電圖，我們才有可能更好地理解目前威脅發(fā)達(dá)國(guó)家人們身體健康的兩個(gè)最大因素：肥胖和吸毒。

一種看法是，快樂(lè)來(lái)源于一組不同的腦化學(xué)物質(zhì)。給人帶來(lái)快感的藥品不僅會(huì)激活多巴胺系統(tǒng)，同時(shí)還會(huì)刺激一系列被稱為腦啡肽的化學(xué)物質(zhì)的分泌(嗎啡和海洛因都屬腦啡肽)。這些化學(xué)物質(zhì)似乎能激活腦深處的電路，該電路與多巴胺系統(tǒng)有所重合。有沒(méi)有這樣一種可能——腦啡肽電路是快樂(lè)的來(lái)源，而多巴胺系統(tǒng)則產(chǎn)生與快樂(lè)相似的“渴求”?

尋找快樂(lè)的傳感器

最近，布魯斯和其他一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn)。腦啡肽受體不僅分布在多巴胺系統(tǒng)，而且在腦部有著廣泛的分布。布魯斯相信，他們發(fā)現(xiàn)的是一種電路系統(tǒng)，腦啡肽是該系統(tǒng)中的遞質(zhì)，傳導(dǎo)源于本能的快樂(lè)。這一電路系統(tǒng)的一部分與多巴胺系統(tǒng)重合，部分腦細(xì)胞同時(shí)參與兩個(gè)系統(tǒng)的活動(dòng)。不過(guò)這兩個(gè)系統(tǒng)的任務(wù)和參與活動(dòng)的化學(xué)物質(zhì)完全不同。

而根據(jù)牛津大學(xué)一個(gè)研究小組的研究結(jié)果，快樂(lè)不是由腦深處組織和腦啡肽細(xì)胞獨(dú)立產(chǎn)生的，腦表面的細(xì)胞也對(duì)快樂(lè)的產(chǎn)生做出了關(guān)鍵性的貢獻(xiàn)。而且令人吃驚的是，每一種形式的快樂(lè)都與一種特別的神經(jīng)元有關(guān)。例如，某些細(xì)胞會(huì)對(duì)甜食做出反應(yīng)，另一些則對(duì)油膩食物做出反應(yīng)，還有的對(duì)錢(qián)財(cái)做出反應(yīng)等等。

所有這些細(xì)胞都在前腦一個(gè)被稱為額眶皮質(zhì)區(qū)的范圍內(nèi)，該區(qū)就在眼眶的后面。長(zhǎng)期以來(lái)，人們知道這個(gè)腦區(qū)與情緒有關(guān)。但牛津大學(xué)這個(gè)由雷諾·亞歷克西斯領(lǐng)導(dǎo)的研究小組則認(rèn)為，額眶皮質(zhì)區(qū)正是享樂(lè)主義的發(fā)源地。

關(guān)鍵是，亞歷克西斯與他的同事們發(fā)現(xiàn)，額眶皮質(zhì)區(qū)活動(dòng)的增減直接與人的吃、喝、觸摸等的快樂(lè)感相聯(lián)系。即使是抽象的快樂(lè)，像聽(tīng)音樂(lè)、看見(jiàn)美麗的臉蛋、得到經(jīng)濟(jì)上的獎(jiǎng)賞等，似乎也與該區(qū)的活動(dòng)有關(guān)。每一種形式的快樂(lè)都與特定的神經(jīng)元相關(guān)?？傊?，額眶皮質(zhì)區(qū)可能有10％的神經(jīng)元在充當(dāng)快樂(lè)傳感器。

原始的動(dòng)物本能

在腦的各個(gè)部位都發(fā)現(xiàn)了“快樂(lè)中心”后，研究人員不禁要問(wèn)：它們都有什么作用?已經(jīng)得到的答案是，快樂(lè)對(duì)所有的腦部基本活動(dòng)施加影響，快樂(lè)遠(yuǎn)不只是人類獨(dú)有的執(zhí)著和追求，很可能自古有之，并且在不斷進(jìn)化。

快樂(lè)的出現(xiàn)，可能只是出于一個(gè)簡(jiǎn)單的目的：指導(dǎo)行動(dòng)。動(dòng)物在同一時(shí)刻總是會(huì)有各種各樣互相矛盾的需求：吃、喝、安全、求偶、保持溫暖等等。與每一種需求相對(duì)應(yīng)的便是一個(gè)動(dòng)機(jī)。加拿大蒙特利爾拉瓦爾大學(xué)生理學(xué)系的洛巴托-賈尼斯說(shuō)：“腦部應(yīng)該存在一種在各種動(dòng)機(jī)之間進(jìn)行協(xié)調(diào)的介質(zhì)。如果缺乏這種介質(zhì)，就不可能對(duì)先做什么后做什么進(jìn)行排序?！?/p>

賈尼斯做了一系列實(shí)驗(yàn)，企圖確定快樂(lè)是否就是那個(gè)促使我們決定先做什么并將它做好的因素。他對(duì)各種動(dòng)機(jī)如金錢(qián)、痛苦和舒適、美味等等進(jìn)行了比較。他說(shuō)：“在所有的情況下．快樂(lè)確實(shí)是讓各種動(dòng)機(jī)進(jìn)行交流的那個(gè)介質(zhì)?！?/p>

賈尼斯說(shuō)，我們利用快樂(lè)來(lái)做所有的決定。所有的決定都是為了使我們的快樂(lè)最大化。我們稱它為“本能”，但實(shí)際上，它是對(duì)快樂(lè)的追求。

當(dāng)然，人類顯然不是瞬時(shí)滿足的奴隸。我們可以克服獲得眼前快樂(lè)的欲望。這其實(shí)也是為了最終使我們的快樂(lè)最大化，因?yàn)橹挥芯芙^眼前的滿足，我們才能獲得長(zhǎng)期的回報(bào)。

快樂(lè)在決策時(shí)所扮演的這一基本角色使得許多研究人員認(rèn)為，作為一個(gè)基本的生理過(guò)程，快樂(lè)是遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已出現(xiàn)并逐漸演化來(lái)的。賈尼斯認(rèn)為，它應(yīng)該是在兩棲類動(dòng)物與爬行類動(dòng)物時(shí)期出現(xiàn)的。普勒斯頓說(shuō)：“快樂(lè)和痛苦是進(jìn)化過(guò)程中最早的情感形式?！比祟悘?fù)雜的思想和情感，以及知覺(jué)本身，可能都會(huì)追溯到最原始的一種最簡(jiǎn)單的感覺(jué)：快樂(lè)或者不快樂(lè)。