在中國，狼這種動物似乎是兇惡、貪婪的代名詞，然而，同樣以千年文明而備受世人關(guān)注的意大利，卻把狼的圖案印在了城市的徽章上，還把狼當(dāng)做母親和圣物來崇拜，這是怎么回事呢?

羅馬城是一座創(chuàng)造過輝煌文明的古城，是文藝復(fù)興時代的藝術(shù)寶庫，也是現(xiàn)在意大利的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。

羅馬城位于亞平寧半島西部的臺伯河畔，建在風(fēng)景秀麗的七個山丘上，又稱“七丘之城”。它出現(xiàn)于公元前700多年，和中國歷史文化名城蘇州一樣，已有2700多年歷史。

誰能想到，早在1900多年前的帝國時代，羅馬城就住有100多萬人，這里經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)，文化昌盛，人們生活相當(dāng)富足，在世界上絕無僅有。所以才有了“世界帝國首都”的稱號。

羅馬不僅是古代最大的都會，還是現(xiàn)代的一座藝術(shù)寶庫、文化名城，正如書上記載：“古城酷似一座巨型的露天歷史博物館。”

在羅馬古都遺址上，矗立著帝國元老院、凱旋門、紀(jì)功柱、萬神殿和大競技場等世界聞名古跡，還有文藝復(fù)興時期許多精美的建筑和藝術(shù)精品。此外，羅馬城徽上的母狼形象以及這座城市名稱的由來，都是神奇的謎。

羅馬城的建成背后有一個動人的神話故事，相傳羅馬的創(chuàng)建人羅慕路斯是母狼養(yǎng)大的。

傳說，拉丁姆地區(qū)亞爾巴·龍加城的國王本來是努米托，但他的弟弟阿穆略使用陰謀，篡奪了王位，還殺了努米托的兒子們，只留下國王的女兒西爾維亞。阿穆略強(qiáng)迫西爾維亞充任貞女塔的女祭司，要求她終身保持童貞，不得婚配，后來又將她因于孤塔之中，不許外人接近。

阿穆略這樣做的原因是防止以后被西爾維亞的子嗣報復(fù)。然而，上天并不遂阿穆略的意愿，孤塔并沒有能夠阻止西爾維亞的愛情。戰(zhàn)神馬爾斯來到塔中，和西爾維亞相愛，使她生下了雙胞胎羅慕路斯與勒摩。

阿穆略得知后，非常氣憤，他除了加倍迫害西爾維亞外，還命人將剛剛出生的孿生兄弟投入臺伯河中。戰(zhàn)神馬爾斯設(shè)法救走了西爾維亞，投入水中的雙嬰被沖到河岸邊，所幸被一只母狼銜走，并用乳汁喂活了他們。

后來，雙嬰又被一位善良的牧人收養(yǎng)，他們長大成人后，便殺死阿穆略，使努米托重登王位。

但他們不愿在亞爾巴·龍加繼續(xù)生活下去，于是便在臺伯河畔。母狼喂養(yǎng)他們的地方建了一座新城，并以雙嬰中哥哥的名字羅慕路斯來為新城命名，簡稱羅馬。

羅馬堿的地點(diǎn)自然是羅馬七山中最靠近臺伯河岸、也最靠近母狼哺乳的巴拉丁山，因?yàn)榱_馬城的創(chuàng)立與母狼有著極為密切的關(guān)系，所以羅馬人將母狼視為“母親之狼”。

為了表達(dá)感念之情，羅馬人精制了一個永久性獸籠，置放在市政廳前面最顯眼的地方，他們還將母狼的形象鐫刻在羅馬的城徽上。

卡彼托林博物館珍藏的“母狼”青銅雕像，更是被羅馬人民視為圣物，因?yàn)檫@只母狼并非一般獸類，而是羅馬人民的恩祖，這只母狼的經(jīng)歷也非同一般，它是羅馬人為感恩而造。并被一直供奉在卡彼托林大神廟中。

羅馬帝國滅亡后，這座大神廟及其各類神像都已蕩然無存，這尊母狼像卻因其哺乳之恩，在中世紀(jì)仍被羅馬市民敬慕而幸存下來。

人們今天所見到的這尊青銅像，在肚腹下還有兩個吸吮乳汁的嬰兒，原來母狼和嬰兒本來是分開的，但文藝復(fù)興時期，佛羅倫薩藝術(shù)家波那尤奧略把母與子合在了一起，他這樣做顯然是為了使母狼哺育羅慕路斯兄弟的故事表現(xiàn)得更為完整。

關(guān)于這尊母狼雕像的制作，從青銅冶煉技術(shù)和形象的裝飾風(fēng)格看，它和伊達(dá)拉里亞文化仍有密切關(guān)系，可能制作它的是一位伊達(dá)拉里亞的匠師。它的制作年代。大約是在公元前500年，距卡彼托林大神廟修建時間不遠(yuǎn)。

母狼的軀干、四肢精瘦有力，僅兩串乳房略顯鼓脹，暗示著它與哺乳傳說的關(guān)系；母狼前后肢筋骨突露，腳爪緊扣地面的姿態(tài)，像是準(zhǔn)備應(yīng)付某種可能突襲的危險。初看之下，這種姿態(tài)的氣韻與全身鬃毛的卷紋圖案似乎還欠協(xié)調(diào)，但卻無形中加強(qiáng)了整個形象的緊張感。母狼兩耳豎起，嘴微張，半露牙尖，眼睛圓睜，眼神靈活而深邃，似乎帶有人的靈性。

母狼的沉著、堅(jiān)定、警惕、頑強(qiáng)，實(shí)際上成了羅馬共和國初年，在危機(jī)四伏、強(qiáng)敵壓境的情境中奮力自強(qiáng)的民族精神寫照。母狼和它腹下的嬰兒這兩件相隔千年的藝術(shù)品，竟能配合得如此天衣無縫，渾然一體，不得不叫人嘆為觀止!

據(jù)專家考證，羅馬人屬于拉丁族，他們遷入意大利后，開始并不在臺伯河岸居住，而是住在東南面的拉丁姆平原上，比較靠近河岸居住的還有薩賓人，周圍還居住著其他幾種語族的人口，他們之間早就有貿(mào)易關(guān)系。

在幾條南來北往的商道中，有一條最重要的商道穿越羅馬諸山，其渡口位于巴拉丁山腳下。拉丁人為了控制這個渡口，常年派人駐扎在這個地方，由此形成了一個貨物交換和做馬匹生意的市場，后來，薩賓人慢慢加入進(jìn)來，組成聯(lián)盟，在河邊設(shè)卡收費(fèi)，在山坡筑堡防衛(wèi)，人口越來越多，逐漸形成了具有一定規(guī)模的市鎮(zhèn)——這大概就是羅馬城的真正由來。