中國登山?jīng)]落了嗎?

在《戶外探險(xiǎn)》2008年12期雜志看到了毛驢兄《中國登山的沒落》一文，提及“2008年即將結(jié)束，而‘盤點(diǎn)’這一年的中國登山，在那絢爛商業(yè)成績下、紛繁熱鬧中，掩藏不住的依然是中國登山的沒落”。雖然也進(jìn)一步提及“從來就沒有輝煌過又何來沒落”，但哪怕就算沒有過輝煌，光憑“沒有像樣的攀登主流活動”就得出“沒落”的論斷，恐怕也難免偏頗。

如毛驢兄所言，“登山不是競技運(yùn)動，本質(zhì)上是‘群眾體育運(yùn)動’。”從這一點(diǎn)來說就不應(yīng)該苛求人人都作為“自由攀登者去為自己的愛好或事業(yè)，自由發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)造和新意地去嘗試與探索”。真正群眾體育活動應(yīng)該是大眾的、普及的，至少也為大多數(shù)人所認(rèn)知和了解的活動，相比西方國家65％以上的戶外愛好者比例來說，國內(nèi)“不曾輝煌”的登山和戶外運(yùn)動在近兩年來其實(shí)是有了長足的發(fā)展和進(jìn)步的，這一點(diǎn)從刃脊，圣山，K2等機(jī)構(gòu)“絢爛的商業(yè)成績”上完全可以得到數(shù)據(jù)證明，哪怕就是深圳登協(xié)“虧本的商業(yè)成績”上，半脊和啟孜兩次登山活動四十多人的數(shù)量也在佐證這一群體的擴(kuò)大。

如同毛驢兄所反對的，“珠峰頂上，他們拿著的奧運(yùn)圣火，被賦予太多的意義。登山者的腦子已不自然了……”任何運(yùn)動一旦被賦予太多的意義都會改變它本真的意味，至于非要冠以“挑戰(zhàn)”，“創(chuàng)造”、“探索”之名，我們都知道這已經(jīng)很老套，恐怕把這一套說辭加諸于王勇峰、曹峻、曾山等人的頭上他們也未必同意。把政治意義加諸于登山之上，和把“人類精神”加諸于登山之上沒有什么不同，早晚也會使人神經(jīng)錯(cuò)亂的，我倒認(rèn)為有些自以為先登了幾座山就“引領(lǐng)潮流”的精英們，自以為站在真理的中心而對普通愛好者指手劃腳反倒是登山運(yùn)動發(fā)展的大敵?，F(xiàn)實(shí)生活中失意而通過戶外來尋找安慰，或自覺技藝超群資歷不凡而兩眼朝天的登山者我倒天天都見到。

至于毛驢兄提到中國登山“沒落”的根源，從來的變革都不是自上而下來實(shí)現(xiàn)的，要指望把持資源的機(jī)構(gòu)自覺犧牲或良心發(fā)現(xiàn)恐怕不太現(xiàn)實(shí)，況且其間的利益關(guān)系重重，大多數(shù)登山管理機(jī)構(gòu)也不過是這種關(guān)系的走卒，另外，就我所接觸到的情況隨著市場化的推進(jìn)，以及新鮮血液的補(bǔ)充，一些機(jī)構(gòu)也在逐漸進(jìn)步變化，對他們多一些耐心和鼓勵(lì)，可能更加有助于國內(nèi)登山的發(fā)展與進(jìn)步。

——深圳讀者 大老虎

編輯部回聲：

收到大老虎的來信，讓我倍感驚喜。我們關(guān)注戶外事件暢談自己的看法，通過交流才能產(chǎn)生共鳴，而不同觀點(diǎn)的交鋒則可以碰撞出思想的火花，先秦諸子百家爭鳴，創(chuàng)造了中國古代文化的高峰，《犀牛論壇》愿成為每一個(gè)戶外愛好者敞開胸懷、暢所欲言的一扇窗，一個(gè)不同聲音的交匯平臺。因?yàn)橛辛藸庿Q，戶外才會靈氣日射，生機(jī)盎然；有了爭鳴，戶外才有了前進(jìn)的動力；而戶外者智慧的彩虹，也因爭鳴而顯現(xiàn)。

——編輯 魏宇

自2009年1月起，韓國知名戶外品牌KOLON SPORT攜手《戶外探險(xiǎn)》雜志，每個(gè)月評出一名最佳作者，贈送價(jià)值人民幣三千元的戶外專業(yè)裝備。KOLON SPORT愿同中國戶外者一起關(guān)注中國戶外的發(fā)展與成長!

本期最佳作者：小毛驢0024

2004年一篇《偉大的貢嘎》，開始了他與《戶外探險(xiǎn)》的緣分，從此可可西里、貢嘎、橫斷、Trango Tower、K2及喀喇昆侖、巴塔格尼亞、國家公園，帕米爾昆侖和慕士塔格、瑯勃拉邦……這些地球上壯麗、偉大的名字背后的故事，通過他的文字一個(gè)又一個(gè)被講述。至今，他在《戶外探險(xiǎn)》雜志發(fā)表文章八十篇以上，涉及攀登技術(shù)、攀登資源與線路、環(huán)境(生態(tài)、野生動物等)、戶外文化、戶外事件觀察、論點(diǎn)等內(nèi)容，總文字?jǐn)?shù)約27萬字。他說：“愿能用文字連串起自然審美、戶外探求、技術(shù)及學(xué)習(xí)、觀念碰撞，保護(hù)與傳播的行動，與朋友們共享共維美好的大自然?！?/p>