Fairyland of Sendai
唐 建韓佳紋TANG JianHANJiawen
仙臺(tái)是一座小城。雖然它是日本本州東北地區(qū)的大城市,宮城縣的首府,可是看慣了中國(guó)的大尺度,來(lái)到仙臺(tái)仍然感覺(jué)到它的“小”。在魯迅先生的筆下,仙臺(tái)也只是“一個(gè)市鎮(zhèn)”,雖然我們都曾記恨先生的文章寫(xiě)的太好以至于總需要默寫(xiě)和背誦,可是《藤野先生》仍然一下子拉近了我們和仙臺(tái)的距離。從東京下了飛機(jī)之后,我們坐了兩小時(shí)左右的車(chē)之后終于到達(dá)了仙臺(tái)。去之前便聽(tīng)說(shuō)仙臺(tái)是一個(gè)四季如春的地方,果然,在寒冬到達(dá)仙臺(tái)之后沒(méi)有感覺(jué)到北方的凜冽。走過(guò)日本的很多地方,仙臺(tái)的車(chē)站和很多日本城市的一樣,看上去似乎還有些陳舊和老氣,但節(jié)奏仍然那么日本化,人們快速的行走著并有序的上下車(chē)。穿著短裙的日本女孩畫(huà)著乖巧濃郁的妝,無(wú)印良品的大牌子打在距離車(chē)站最近的商場(chǎng)上面,時(shí)刻提醒著我已經(jīng)來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度。
在仙臺(tái)車(chē)站購(gòu)得一日乘車(chē)券之后,我們登上了一輛老式精致的公交車(chē)。在仙臺(tái)的一日是以一場(chǎng)小雨開(kāi)始的。雨點(diǎn)滴在公交車(chē)的玻璃窗上,我們只能隱約的看到城市的表象,可是仍然遮不住仙臺(tái)冬日中的郁郁蔥蔥。很多很多樓密集的矗立在一起,而歷史感的街巷穿插其中,現(xiàn)代化和歷史感和諧并存著。
到達(dá)瑞鳳殿前車(chē)站的時(shí)候,雨點(diǎn)已經(jīng)收?qǐng)觯覀兿萝?chē)沿著清晰的指示牌一直沿山路而上。這里安葬著安土桃山時(shí)代奧羽地方著名大名——伊達(dá)政宗。1945年,瑞鳳殿在戰(zhàn)火中燒毀?,F(xiàn)在的靈屋是1979年重建的。在重建的挖掘調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)了遺骨、副葬品等很多貴重的資料。瑞鳳殿由本殿、拜殿、御供所、涅槃門(mén)等組成。小雨沖刷過(guò)后的世界,色彩顯得愈發(fā)飽滿(mǎn)充沛,桃山風(fēng)格的富麗繁華也愈發(fā)顯露。順著參道沿山勢(shì)前行,高聳挺拔的杉木讓周?chē)臍庀⒁幌伦幽亓似饋?lái)。讓人頗有一番上山朝圣的感覺(jué)??赡苡捎谟暌?,除了幾個(gè)見(jiàn)學(xué)的日本小學(xué)生從我們身邊蹦跳而過(guò)之外,再不見(jiàn)其他游客。我們一行人盡情感受日本建筑中寧?kù)o的一面。穿過(guò)涅槃門(mén),庭院中的燈籠整齊排列,踏過(guò)滿(mǎn)地紅葉,面向瑞鳳殿,整體建筑風(fēng)格雖然奢華,氛圍卻仍然是桃山時(shí)代天下大定之后的安寧。
其實(shí)現(xiàn)在的仙臺(tái)街道便是伊達(dá)政宗打下的基礎(chǔ),從筑城開(kāi)始不斷推行新政推動(dòng)城市建設(shè),回頭凝望深遠(yuǎn)的參道,無(wú)論一個(gè)人生前有多么大的野心,他仍然在遺言中希望把自己送回這經(jīng)峰山的自在世界之中。如若說(shuō)中國(guó)的陵墓喜造盛大之境,那么日本則更擅長(zhǎng)造禪意的皈依之境,幾絲空靈虛無(wú),幾絲清愁冷艷。
離開(kāi)這靜謐的深處,我們又快速參觀了仙臺(tái)博物館等處,而我最渴望的去處便是仙臺(tái)媒體中心。仙臺(tái)雖小,近年來(lái)在建筑的報(bào)刊雜志上卻頻頻亮相,主要還是仙臺(tái)媒體中心的緣故。從電車(chē)上開(kāi)始的一張草圖,伊東豐雄用了六年時(shí)間來(lái)完成這個(gè)概念:板、管和表皮,這是一個(gè)摒棄其他而只保留這三種元素的結(jié)構(gòu)體系。
仙臺(tái)媒體中心位于市中心的主要街道上,可以說(shuō)是非常重要的公眾建筑。面向的定禪寺大街有巨大而粗壯的櫸樹(shù)遮擋,讓仙臺(tái)媒體中心顯得略有孱弱。從86年的橫濱風(fēng)之塔開(kāi)始,伊東豐雄便一直在描繪著輕盈的結(jié)構(gòu)和半透明的表面,他嘗試著把弱型材料在某種瞬間環(huán)境下將其性能發(fā)揮到極致,建筑看起來(lái)柔弱,帶給人的印象卻是深刻的。我們先沿著場(chǎng)地的四周行走一圈,白天的建筑外表皮反射著陽(yáng)光,創(chuàng)造了一種半透明感。最有意思的是從媒體上很難看到的北立面,垂直鋁制板條以及消防逃生通道,形成了一種非常風(fēng)格化的表皮。在狹窄混沌的日本街道空間中,外立面似乎沒(méi)有向我們傳達(dá)太多特殊的信息。
帶著這一點(diǎn)點(diǎn)的疑惑,我走入了仙臺(tái)媒體中心,在我還在思考著多米諾系統(tǒng)等貌似專(zhuān)業(yè)問(wèn)題之時(shí),一同進(jìn)入的中國(guó)女孩大聲感嘆:“全仙臺(tái)的市民是不是都來(lái)這里上自習(xí)?這簡(jiǎn)直太棒了!”當(dāng)我還困頓于種種專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)中之時(shí),非專(zhuān)業(yè)的女孩已經(jīng)輕易的發(fā)現(xiàn)了這里的特殊之處。13根管狀的鋼制柱子支撐起了所有層面,它們包含了垂直交通系統(tǒng)和設(shè)備,同時(shí)提供了自然照明,更提供了不限制自由性的空間。在這里,無(wú)論老人、小孩、學(xué)生,還是西裝革履的男士等全都各得其樂(lè)或看書(shū),或聽(tīng)演講,或看展覽,或發(fā)呆。相比我們的圖書(shū)館或者展覽館的嚴(yán)肅氣氛,這里更像是一個(gè)大公園。伊東豐雄真正的把概念帶給了實(shí)際中生活的人們,讓人們享受到了他的理念。家具對(duì)于流動(dòng)空間劃分起著重要的作用。最讓我喜歡的便是七層拉普古勞布的設(shè)計(jì),淡綠色的地板,不規(guī)則擺布的燈,獨(dú)特的椅子造型界定了私人的小空間。
當(dāng)夜晚降臨的時(shí)候,仙臺(tái)媒體中心變成了另一個(gè)樣子,每一層透出不同的迷人色彩,建筑的邊界打破了白天的半透明,內(nèi)部直接面向街道,展現(xiàn)出很強(qiáng)的成層感。正立面的玻璃邊框超越邊界的延伸,強(qiáng)調(diào)表皮的效果。
我們沿定禪寺大街悠然散步,突然間,櫸樹(shù)上的小燈像變魔術(shù)一樣全都閃亮了起來(lái),照亮了整條大街,表演的車(chē)輛從大街中央通過(guò)。不知道那日是仙臺(tái)的什么節(jié)日,但是仙臺(tái)卻給我留下了仙境的印象。我們就像是綠野仙蹤中的主人公,偶然闖入了另一個(gè)天地,在高大櫸樹(shù)的下面幸福地笑著。