下一代經(jīng)濟是工業(yè)化之后的經(jīng)濟，是智慧經(jīng)濟，它要求企業(yè)對經(jīng)濟，社會和環(huán)境三方面關(guān)系進行全面變革。

經(jīng)過國際金融危機，“一切堅固的東西都煙消云散了”。最近，人們開始從上一代經(jīng)濟與下一代經(jīng)濟的分別，來更深入地反思這場危機發(fā)出的信號。

下一代經(jīng)濟有什么大的不同?大的不同在于，企業(yè)、經(jīng)濟、社會將從自我中解放出來，與所在環(huán)境共生共贏，形成新“修齊治平”模式——個人、組織、區(qū)域、全球的網(wǎng)絡(luò)化。

IBM的智慧地球、阿里巴巴的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、“未來500強企業(yè)”的經(jīng)濟、社會、環(huán)境三重責任，都是對下一代經(jīng)濟的典型反思。

下一代經(jīng)濟的提出背景

危機標志著上一代經(jīng)濟的終結(jié)。無論是美國的金融危機，還是中國的內(nèi)需危機，問題都出在工業(yè)化本身。下一代經(jīng)濟是工業(yè)化之后的經(jīng)濟，是智慧經(jīng)濟，它要求企業(yè)對經(jīng)濟、社會和環(huán)境三方面關(guān)系進行全面變革。

僅僅是加強金融監(jiān)管、大興土木，不是變革，這只是在上一代經(jīng)濟中修修補補，對危機的送往迎來。修補工業(yè)化，當然也是需要的，但無論藥方是凱恩斯主義還是新自由主義，對工業(yè)化都只能治標。需要認識到，危機的總根子就在工業(yè)化本身：它是企業(yè)以自我為中心，破壞經(jīng)濟環(huán)境的結(jié)果；是經(jīng)濟以自我為中心，破壞社會環(huán)境的結(jié)果；是社會以自我為中心，破壞自然環(huán)境的結(jié)果。無論這個工業(yè)化姓社姓資，都存在同樣問題。

下一代經(jīng)濟著眼于治本。IBM向美國政府提出下一代經(jīng)濟建議時，鄭重提出基于“智慧地球”的思路，不是偶然的。我個人認為，對智慧地球，除了從基本的意思來理解，還應(yīng)從大智慧角度來理解。

一位信佛的企業(yè)家跟我說，錢是修來的。“修”的意思是說，要站在對方角度考慮生意，不能搞單邊主義或誘騙對方，要符合弱勢一方的長遠利益，才能成交，這樣對方才不會反悔，才不會——用經(jīng)濟危機、恐怖主義和自然災(zāi)害——報復(fù)你?！拔磥?00強企業(yè)”國際聯(lián)盟強調(diào)經(jīng)濟、社會、環(huán)境三重責任，這與東方“修身、齊家、治國、平天下”的思想方法是相通的。未來500強企業(yè)的可持續(xù)運營模式，套用木內(nèi)和合爾曼的書名，就是《道法自然》。

工業(yè)化主觀上可能追求智慧，但到頭來還是小聰明(否則就不會有危機了)，原因不在技術(shù)，而在于工業(yè)化這種人類發(fā)展樣式本身，它是建立在不對稱體制——信息不對稱、權(quán)力不對稱——基礎(chǔ)上的。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的本質(zhì)就是信息對稱化、權(quán)力對稱化，并以此平等處理個人、企業(yè)、經(jīng)濟、社會和自然的生態(tài)關(guān)系，體制性地產(chǎn)生大智慧。

信息化的下一代經(jīng)濟的本質(zhì)，就是在智能、網(wǎng)絡(luò)、計算生產(chǎn)力驅(qū)動下，借助開放性的智慧設(shè)施和資源，推動價值網(wǎng)絡(luò)主體間信息、利益對稱化的體制性變革，在多變環(huán)境中實現(xiàn)各種資源和中間價值更有效能地響應(yīng)、匹配、復(fù)歸多樣化最終價值的可持續(xù)發(fā)展過程。

下一代經(jīng)濟應(yīng)具備的特征

下一代經(jīng)濟呈現(xiàn)出技術(shù)革命與商業(yè)革命融合的特征，其中有許多超越了傳統(tǒng)經(jīng)濟。

一、在企業(yè)與經(jīng)濟環(huán)境關(guān)系方面，下一代經(jīng)濟使企業(yè)日益融入外部性經(jīng)濟。企業(yè)自我中心賴以存在的“核”將被打破，企業(yè)自利的聚焦點將越來越模糊。因為企業(yè)與企業(yè)的界限、微觀經(jīng)濟效果與宏觀經(jīng)濟效果的界限會越來越模糊。

第一，隨著物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施與智慧基礎(chǔ)設(shè)施融合，形成意義感知網(wǎng)絡(luò)、接觸式網(wǎng)絡(luò)，企業(yè)的神經(jīng)系統(tǒng)日益伸展到企業(yè)之外，自己也更加透明化；第二，企業(yè)融入價值網(wǎng)絡(luò)，將改變傳統(tǒng)的長期契約關(guān)系，出現(xiàn)依靠網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)和組件式臨時合作的網(wǎng)商，這種介于市場和企業(yè)之間的新型商業(yè)組織，將改變企業(yè)的定義；第三，產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)發(fā)生變化，企業(yè)將在區(qū)分平臺與增值業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，展開標準、技術(shù)和產(chǎn)品的全面競爭與合作，一損俱損，一榮俱榮；第四，企業(yè)競爭形態(tài)發(fā)生變化，企業(yè)戰(zhàn)略與信息化戰(zhàn)略融合，形成范圍經(jīng)濟和品種多樣化主導的經(jīng)濟，改變單兵作戰(zhàn)式的規(guī)模經(jīng)濟；第五，企業(yè)組織發(fā)生根本變化，以固化委托代理分離為特征的現(xiàn)代企業(yè)制度將不再“現(xiàn)代”，轉(zhuǎn)變?yōu)槲写黻P(guān)系日益透明融合的扁平化關(guān)系；企業(yè)內(nèi)部得到徹底重組而轉(zhuǎn)型為靈活開放的組織；第六，企業(yè)處理資源和資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)制度發(fā)生變化，形成適應(yīng)信息、知識外部性和洞察力、感應(yīng)力等個人知識的新型知本制度；第七，企業(yè)與家庭、個人的關(guān)系發(fā)生變化，形成在家辦公、產(chǎn)消合一等新的工作方式；第八，企業(yè)的文化價值和文化附加值地位大大提升，市場經(jīng)濟從無恥為榮轉(zhuǎn)向同情為榮。

二、在經(jīng)濟與社會環(huán)境的關(guān)系方面，下一代經(jīng)濟使經(jīng)濟日益融入社會。個人、企業(yè)、組織、社會與政府之間頻繁互動，經(jīng)濟效益與社會效益的邊界日益模糊。

第一，企業(yè)作為企業(yè)公民，承擔企業(yè)社會責任的方式將從脫節(jié)轉(zhuǎn)向融合。在商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中盡到企業(yè)社會責任，將不僅是為了社會效益，同樣也是為了經(jīng)濟效益。正如馬云所說：“企業(yè)社會責任應(yīng)內(nèi)生于企業(yè)的商業(yè)模式，惟其如此才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”。企業(yè)可以在充分展現(xiàn)道德情操之前，就已經(jīng)把社會責任問題很好地解決。這有別于脫離主營業(yè)務(wù)的傳統(tǒng)企業(yè)社會責任方式。第二，在網(wǎng)下社會網(wǎng)絡(luò)(關(guān)系加信任)與網(wǎng)上社會網(wǎng)絡(luò)(SNS)的融臺中，加強經(jīng)濟與社會的聯(lián)系，有助于企業(yè)增進社會資本和商譽，降低締約交易費用。

三、在社會與自然環(huán)境的關(guān)系方面，下一代經(jīng)濟將推動以企業(yè)為代表的社會系統(tǒng)不斷親和自然生態(tài)環(huán)境，企業(yè)將轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第一，智慧的企業(yè)，將在原材料、能源和物質(zhì)資源的耗費上大大節(jié)省；第二，環(huán)境污染將從產(chǎn)業(yè)進入環(huán)節(jié)得到治理，形成充分環(huán)保的綠色產(chǎn)業(yè)；第三，研發(fā)創(chuàng)新和人力資本的增進將成為企業(yè)發(fā)展的主要動力來源；第四，生產(chǎn)和生活、消費方式將得到轉(zhuǎn)變，越來越多轉(zhuǎn)向精神文化需求的滿足；第五，更加智能，將不再意味著更多的索取，而是夠用就好，回歸田園。

把下一代經(jīng)濟的各種特征集合起來看，就會突然發(fā)現(xiàn)，這已不是典型的西方意義上的經(jīng)濟了，而更象東方古典的再生，其與道家智慧經(jīng)濟和環(huán)保經(jīng)濟、儒家網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的唯一大的區(qū)別，只不過是增加了第三次浪潮的生產(chǎn)力——互聯(lián)網(wǎng)和智能技術(shù)。從對國際金融危機的文明級反思來講，第三次浪潮是生產(chǎn)力螺旋上升中在更高階段復(fù)歸的第一次浪潮，下一代經(jīng)濟將是更高生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的再東方化，是一場全球化的東方經(jīng)濟復(fù)興。風水在四百年后轉(zhuǎn)回中國一邊。