[摘要]十七大提出了中國特色社會主義理體系的新概念，弄清楚鄧小平理論與中國特色社會主義理論體系之間的關(guān)系是十分重要的，正是緣此，本文從理論形成的思想淵源、理論基礎(chǔ)以及框架結(jié)構(gòu)等的角度，論述鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系申的地位和作用。

[關(guān)鍵詞]鄧小平理論；中國特色社會主義理論體系；關(guān)系；基礎(chǔ)地位

黨的十七大的一個重大貢獻，是明確提出中國特色社會主義理論體系的新概念，系統(tǒng)揭示了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征。胡錦濤總書記在十七大報告中深刻指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！边@一重要論斷，內(nèi)涵深刻，意義深遠，需要做出深入的科學(xué)解讀。正確理解鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系中的地位和意義能夠使我們更好地領(lǐng)會十七大報告的精神實質(zhì)。

一、鄧小平理論奠定中國特色社會主義理論體系的基石

新中國建立后，探究社會主義的形式、本質(zhì)和具體建設(shè)道路便成了擺在中國共產(chǎn)黨人面前的新的重大課題。面對這個重大課題，毛澤東同志再次提出了馬克思主義中國化的任務(wù)，建立了社會主義基本制度，形成了“以蘇為鑒”、走中國自己的建設(shè)發(fā)展之路，正確處理人民內(nèi)部矛盾等一些符合中國實際的社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想，并對社會主義建設(shè)道路進行了有益的探索。但由于建國后國際形勢的復(fù)雜多變和黨內(nèi)“左”傾錯誤的逐步發(fā)展，致使馬克思主義基本理論與我國具體實際的“第二次結(jié)合”未能實現(xiàn)，甚至發(fā)生了“大躍進”和“文化大革命”這樣的嚴重失誤。究其原因，首先是在思想上沒有真正做到實事求是，一切從中國的實際出發(fā)，根據(jù)中國的國情進行中國的社會主義建設(shè)。其次是在理論上沒有突破蘇聯(lián)的理論框框，有的也只是在原有的理論框架內(nèi)做些修修補補。更重要的是，沒有在實踐中找到一條適合中國發(fā)展的社會主義建設(shè)道路。

實事求是的思想路線的從新確立為我黨走出一條有中國特色的社會主義道路提供了思想基礎(chǔ)。鄧小平在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時期，堅持和發(fā)展馬列主義毛澤東思想，重新確立了實事求是的思想路線。指出毛澤東思想的精髓是實事求是。鄧小平針對“兩個凡是”，提出準(zhǔn)確完整地掌握毛澤東思想體系，他說：“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民。”他認為只要用正確的毛澤東思想做指導(dǎo)思想。而毛澤東思想的精髓是實事求是，就是要把馬克思主義與中國的具體實際相結(jié)合，用中國化的馬克思主義毛澤東思想來指導(dǎo)實踐。他指出“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合?！编囆∑桨呀?jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來，在根本否定“文化大革命”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論”的同時，堅決頂住了徹底否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤思潮。全面闡述“解放思想，實事求是”的思想路線。鄧小平把解放思想作為重大問題提出來“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想。”他在高度評價實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題大討論時，深刻地指出：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”由此可見，解放思想與實事求是提到了一個前所未有的高度。這正是面對當(dāng)時黨內(nèi)普遍存在的思想僵化的現(xiàn)象提出來的，有很強烈的針對性。他還說：“解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！闭菍嵤虑笫撬枷肼肪€的重新確立，不僅指導(dǎo)了撥亂反正，而且有力地推動和保證了全面改革的進行。為開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供思想保證。

改革開放的實踐為有中國特色的社會主義道路的確定提供了實踐基礎(chǔ)。黨的十五大報告指出：鄧小平理論“是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的?！边@是對鄧小平理論形成與發(fā)展的高度概括。堅持實事求是，把馬列主義基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中，總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)時，明確提出建設(shè)有中國特色社會主義，說：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”在經(jīng)濟社會落后的國家進行社會主義建設(shè)，馬克思恩格斯曾經(jīng)對社會主義的主要特征進行過探討和預(yù)測，也指出了東方社會的發(fā)展道路有著不同于西方社會的特殊性。但他們對未來社會的論述是以社會主義首先是在發(fā)達資本主義國家取得勝利為前提的，對落后國家建設(shè)社會主義的路徑并沒有具體的描述，現(xiàn)實的發(fā)展已經(jīng)超越了馬克思恩格斯當(dāng)初的設(shè)想。很顯然，如何在經(jīng)濟社會比較落后的國家進行社會主義建設(shè)，是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的嶄新課題。十一屆三中全會以后，鄧小平同志以馬克思主義者的理論膽略和實踐氣魄，大力倡導(dǎo)解放思想，實事求是，從中國國情出發(fā)，帶領(lǐng)中國人民走出了一條有中國特色的社會主義道路，在社會主義建設(shè)中各個方面都取得了巨大的成就，世界為之一振。在實踐中科學(xué)回答了中國特色社會主義建設(shè)的現(xiàn)實方位、本質(zhì)特征和發(fā)展路徑，開拓了科學(xué)社會主義在中國發(fā)展的嶄新境界。正如小平同志所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。這是一條實實在在的在實踐中走出來的道路。

二、鄧小平理論搭建中國特色社會主義理論體系的基本框架

改革開放三十年過程中，我們黨形成了諸多的理論成果，它們都是源自小平同志在十二大中提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”這個思想。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位。十六大在闡述“三個代表”重要思想時清楚說明，它是鄧小平理論的繼承與發(fā)展：十七大闡述科學(xué)發(fā)展觀等新的理論時明確指出，它們是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承與發(fā)展，既一脈相承，又與時俱進。因此，用“中國特色社會主義理論體系”這一科學(xué)稱謂加以概括，突出了鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)性。從十一屆三中全會到南方談話，鄧小平理論解決了社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量、祖國統(tǒng)一等重大理論問題，形成中國特色社會主義理論體系的基本框架。

社會主義初級階段論為中國特色社會主義理論提供現(xiàn)實依據(jù)與國情基礎(chǔ)。如何認識我國社會主義社會所處的歷史階段，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的首要問題，也是我們制定和執(zhí)行正確路線方針政策的根本依據(jù)。鄧小平說過“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段而我們中國又處在社會主義初級階段，就是不發(fā)達階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定政策?！编囆∑酵厩逍颜J識中國社會主義建設(shè)的現(xiàn)實狀況，明確指出我國已經(jīng)是社會主義社會，但還處于不發(fā)達、不完備、不成熟的階段，即社會主義初級階段。這一階段是我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。立足于社會主義初級階段這個基本國情，鄧小平同志將馬克思主義基本理論同中國社會主義現(xiàn)代化的具體實際相結(jié)合，制定了“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段基本路線，提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略和“三步走”的戰(zhàn)略步驟，確立了當(dāng)代中國社會主義發(fā)展的動力和方針是改革和開放，使中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)走上了康莊大道?！叭齻€代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是立足于社會主義初級階段這個基本判斷的基礎(chǔ)之上進一步深化對我國國情認識的。

社會主義本質(zhì)論為中國特色社會主義理論揭示理論主題和核心內(nèi)容。社會主義本質(zhì)問題，是社會主義理論的一個核心問題，能否全面準(zhǔn)確地認識這一問題，直接關(guān)系到能否解決好社會主義的發(fā)展問題。鄧小平同志科學(xué)總結(jié)建國以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，根據(jù)社會主義發(fā)展的內(nèi)在要求，在南方談話中指出了“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！钡睦碚摳爬?，將解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一社會發(fā)展的客觀要求概括為社會主義本質(zhì)特點，指出社會主義和資本主義的根本區(qū)別在于消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。立足于對社會主義本質(zhì)的科學(xué)分析，鄧小平同志強調(diào)現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，平息了關(guān)于社會主義姓“資”姓“社”的抽象的理論爭論；并提出了衡量人們一切工作是非得失的“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，使人們樹立起科學(xué)的價值判斷和社會主義的價值導(dǎo)向，促進了我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展和社會的全面進步的社會主義市場經(jīng)濟理論。

社會主義市場經(jīng)濟論為中國特色社會主義理論實現(xiàn)了理論突破和經(jīng)驗升華。建立一個什么樣的經(jīng)濟體制和運行機制，直接影響到社會生產(chǎn)力發(fā)展的速度和成效。鄧小平同志充分認識到市場經(jīng)濟在經(jīng)濟運行機制和資源配置方式上的巨大作用，針對把計劃經(jīng)濟等同于社會主義、把市場經(jīng)濟等同于資本主義的傳統(tǒng)觀念進行撥亂反正，把實行計劃調(diào)節(jié)還是市場調(diào)節(jié)的問題同社會主義還是資本主義的區(qū)分截然剝離開來，明確指出“計劃和市場都是經(jīng)濟手段”，“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。”把市場經(jīng)濟體制與社會主義基本制度有機結(jié)合起來，形成社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)和實現(xiàn)途徑，最終產(chǎn)生了社會主義市場經(jīng)濟理論，充分發(fā)揮出市場的資源配置作用和國家的宏觀調(diào)控作用，大大促進了生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，這是社會主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展。

鄧小平理論內(nèi)容是很廣泛的，從思想、政治、經(jīng)濟、文化、教育、外交、一國兩制等各個方面構(gòu)成了一系列上的理論，形成鄧小平理論的基本框架。它是馬克思主義基本理論同中國社會主義建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它緊緊抓住什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，在適應(yīng)時代要求和符合中國實際的基礎(chǔ)上深入探索中國社會主義的發(fā)展問題，深刻揭示社會主義的本質(zhì)所在，第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題，奠定了中國特色社會主義理論體系的基本框架，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

總而言之，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是在鄧小平理論基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的關(guān)于中國特色社會主義理論重要組成部分，即是對鄧小平理論的繼承也是對它的發(fā)展。由此看來，鄧小平理論它的開放性和與時俱進的品質(zhì)為中國特色社會主義理論的不斷發(fā)展提供了不懈的動力。

結(jié)束語

中國特色社會主義理論體系的形成，不僅使中國特色社會主義有了堅實的理論基礎(chǔ)和思想保障，也使馬克思主義在中國進入一個新的發(fā)展時期。中國特色社會主義理論體系以其鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色，使馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展有了新的內(nèi)容，并展現(xiàn)出前所未有的生機和活力。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的極其重要的組成部分，正確理解掌握鄧小平理論的精髓以及在中國特色社會主義理論體系中的重要地位對于我們?nèi)胬斫夂拓瀼攸h的十七大精神有著重要意義!