都市放牛：專欄作家。獨(dú)創(chuàng)菜刀門文學(xué)流派，用俏皮犀利的文字，專門把大家熟悉的語(yǔ)言擰彎了、揉爛了，對(duì)漢字進(jìn)行二次編碼重新搭配，達(dá)到錯(cuò)亂可樂的效果。

愛情的跋山涉水，永遠(yuǎn)敵不過幸福的門當(dāng)戶對(duì)。

影視劇很害人，總是讓地位懸殊的男女主角歷盡千辛萬苦走到一起，然后用“劇終”二字助你打一個(gè)飽嗝。耶，愛情功德圓滿，觀眾終于滿足地舒了一口氣。這種結(jié)局對(duì)生活卻是一種非?？蓯u的暗示。事實(shí)上所有跋山涉水的愛情續(xù)集，結(jié)局能夠幸福的概率很小，諸如王子愛灰姑娘，牛魔王愛鐵扇公主，癩蛤蟆愛白天鵝……天可憐見，兩個(gè)有著迥異家庭背景、生活環(huán)境、社會(huì)認(rèn)知、生活習(xí)慣的人，是不是只靠朗誦情詩(shī)就可幸福終老？愛情所給予我們的價(jià)值觀，已經(jīng)讓我們失去了判斷幸福的能力。

愛情是不需要門當(dāng)戶對(duì)的。真正純粹的愛情就是一種恍惚，不會(huì)計(jì)較任何身世背景，跋山涉水在所不惜，對(duì)未來總是盲目暢想。在一個(gè)桃花燦爛的春天，一個(gè)美麗的成都女孩愛上了一個(gè)比她大八歲的南京胖子。女孩是油畫系的研究生，父母都是醫(yī)生。男人除了長(zhǎng)相寒酸，在南京連一平方的立錐之地都沒有。愛情就是那么神奇，女孩后來說，當(dāng)初她也分析過這個(gè)男人的身世背景，不過那只是一念間的事情，最終還是被男人的文字所吸引，很快陷入對(duì)未來的憧憬，甚至連房間里的擺設(shè)和寶寶的性別都想過了。兩年過去了，一旦進(jìn)入談婚論嫁階段，女孩開始患得患失，剩下的只是一種感情慣性，以及對(duì)這么多年風(fēng)雨同舟的本能維護(hù)。父母家人朋友的阻力，粗暴地打碎了她愛情故事中的善良和尊嚴(yán)。2005年的一個(gè)秋天，男人憂傷地站在落葉的左側(cè)，看著女孩搖著愛情時(shí)代的烏篷船漸行漸遠(yuǎn)。

生活才是現(xiàn)實(shí)最好的劇本。這個(gè)世界，不是愛情不堅(jiān)固，而是愛情太脆弱。愛情若想不自量力跟現(xiàn)實(shí)扳手腕，結(jié)局不單是以落敗告終，更慘的是一定會(huì)以骨折收?qǐng)?。愛情遭遇婚姻，可能只是低眉順眼的浪漫和激情澎湃的短暫。所謂相見恨晚，最終會(huì)演變?yōu)橥＼囎鴲蹢髁滞恚凰^相濡以沫，最終會(huì)演變?yōu)椴蝗缦嗤诮凰^恨別鳥驚心，最終也會(huì)演變?yōu)橐粓?chǎng)感時(shí)花濺淚。千萬不要以為“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”景象唯美，也不要認(rèn)為“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言煽情，那只是詩(shī)詞中偶然發(fā)騷引出的心靈顫音，絕不是生活中耳鬢廝磨引發(fā)的情意綿綿。愛情跟婚姻不同，多了審美而缺乏審視。生活太無情幸福太狡猾，愛情的跋山涉水，永遠(yuǎn)敵不過幸福的門當(dāng)戶對(duì)。

門當(dāng)戶對(duì)的價(jià)值體系里，其實(shí)還伴隨著男權(quán)式的傾斜。比如古代的門當(dāng)戶對(duì)就包含著郎才女貌的道德傾斜，并且一直延續(xù)至今。如果性別倒置，基本上就會(huì)特別不靠譜。打個(gè)簡(jiǎn)單不過的比方，兩個(gè)大學(xué)同學(xué)相愛，女孩來自城市，男孩來自農(nóng)村，如果結(jié)婚，就要面對(duì)一些畢業(yè)之前根本想象不到的事情。比如和他撒尿玩泥巴一起長(zhǎng)大的哥們隨時(shí)可能造訪你家，把腿蹺在餐桌上，很響地吃面條，并且上廁所忘記沖；你隨時(shí)可能遇到幾乎不可能完成的任務(wù)，幫堂兄的二嬸家的侄子找一份不需動(dòng)腦筋而且高收入的工作；婆婆每年來城里探親，不僅霸占了你的老公并且用洗衣機(jī)洗爛了你價(jià)值上千塊的新衣服；對(duì)了，你還得要像大掃除一樣把你最珍愛的吊帶衫露臍裝統(tǒng)統(tǒng)藏起來。女孩因此望而卻步再正常不過。

幸運(yùn)的是，新時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，已經(jīng)不再單純是家庭背景的簡(jiǎn)單公式。隨著女性逐漸在生活中扮演著重要的社會(huì)角色，其自身價(jià)值也已經(jīng)演變?yōu)殚T當(dāng)戶對(duì)這個(gè)平衡木中的重要砝碼。比如郭晶晶的奧運(yùn)冠軍身份，和霍啟剛的出身豪門，本身已經(jīng)變成了門當(dāng)戶對(duì)的另一種詮釋。

新門當(dāng)戶對(duì)，除了傳統(tǒng)形式以外，還以解構(gòu)、批判、顛覆的方式消解著單純的家庭背景意義，試圖建立一個(gè)差異的、多元的、自由的體系。這種消解和解構(gòu)，讓門當(dāng)戶對(duì)的概念變得模糊而遙遠(yuǎn)。門當(dāng)戶對(duì)正在從家庭遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)移到身體近景，從個(gè)人身體的自然胎記，發(fā)展到身體魅力的人為刺青。說到底，你牛你就門當(dāng)，他強(qiáng)他就戶對(duì)，正像海子詩(shī)中說的那樣，從明天起，做一個(gè)幸福的人，我有一個(gè)身體，面朝人海，門戶大開。