[摘要] 企業(yè)家的倫理素養(yǎng)對(duì)一個(gè)企業(yè)發(fā)展來說舉足輕重，而現(xiàn)代企業(yè)家的倫理道德素質(zhì)并非與生俱來的，必須通過不斷的學(xué)習(xí)、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和不斷的實(shí)踐才能不斷進(jìn)步和提高。本文著重從四個(gè)方面闡述了企業(yè)家倫理修養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)家 倫理素養(yǎng) 企業(yè)家素養(yǎng)

21世紀(jì)的企業(yè)是具有健全人格的企業(yè)，企業(yè)倫理是其立身之本，企業(yè)家是企業(yè)的化身，企業(yè)家的精神與形象是企業(yè)的一面鏡子。企業(yè)家在現(xiàn)代企業(yè)中發(fā)揮著越來越大的作用，企業(yè)的發(fā)展與企業(yè)家的素質(zhì)息息相關(guān)，可以說，企業(yè)家的道德人格如何直接反映了企業(yè)家的整體素質(zhì)，關(guān)系到企業(yè)成長與社會(huì)發(fā)展，而且也影響著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善。而以倫理道德為核心的企業(yè)文化又是企業(yè)家綜合素質(zhì)的反映。當(dāng)代企業(yè)家的職業(yè)道德修養(yǎng)已成為企業(yè)倫理文化建設(shè)的核心和精髓，這是不爭的事實(shí)。基于我國目前的企業(yè)家道德修養(yǎng)差強(qiáng)人意、任重道遠(yuǎn)的現(xiàn)狀，對(duì)企業(yè)家的倫理修養(yǎng)概括表現(xiàn)為如下四點(diǎn)：

一、戰(zhàn)略思維

企業(yè)戰(zhàn)略，是著眼長遠(yuǎn)、適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外形勢而作的總括性發(fā)展規(guī)劃，它指明了在競爭環(huán)境下企業(yè)的生存狀態(tài)和發(fā)展方向，進(jìn)而決定了關(guān)鍵的工作內(nèi)容和競爭方式。企業(yè)家作為企業(yè)戰(zhàn)略的重要決定者，應(yīng)當(dāng)具有戰(zhàn)略思維方式。許多企業(yè)家，尤其是那些已經(jīng)頗有成績的企業(yè)家，卻會(huì)在“取”“舍”問題上敗北，通常表現(xiàn)在盲目擴(kuò)張規(guī)模，追求高速甚至超速成長。其實(shí)，所有領(lǐng)導(dǎo)人一生中所作的大事不過幾件而已，這幾件大事決定了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)、抓住了主要矛盾，也決定了領(lǐng)導(dǎo)人一生的功過。有人將通用電氣總裁杰克?韋爾奇的經(jīng)營管理總結(jié)為十個(gè)關(guān)鍵詞：自信、創(chuàng)意、誠信、責(zé)任、溝通、激情、調(diào)查、干預(yù)、評(píng)價(jià)、舍棄。關(guān)于“舍棄”，韋爾奇認(rèn)為：“不要去辦一個(gè)食堂，應(yīng)該讓一個(gè)食品公司去做；也不要開一個(gè)打印車間，而應(yīng)該讓一家打印公司去做。應(yīng)該明白自己真正的附加值在什么地方，這樣才可能將最優(yōu)秀的員工和最豐富的資源集中在那里。后院永遠(yuǎn)都不應(yīng)該是最吸引自己的地方，而應(yīng)將它轉(zhuǎn)變?yōu)閯e人的前廳，因?yàn)檫@對(duì)他們來說正是最有吸引力的地方。”

二、創(chuàng)新精神

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家，要努力地學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，終身的學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)保持創(chuàng)新的精神和頭腦，才有可能敏銳地發(fā)現(xiàn)自己和廣大群眾中蘊(yùn)藏的豐富的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新苗頭，并進(jìn)行深入的發(fā)掘，或迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。在實(shí)踐中鍛煉成長，在市場經(jīng)濟(jì)的浪濤中搏擊，才能全面地熟悉各方面情況，不斷地了解和掌握市場所需和潛在的市場需求，才能了解和掌握生產(chǎn)上、技術(shù)上、服務(wù)上最需要?jiǎng)?chuàng)新和最有可能創(chuàng)新的環(huán)節(jié)、部位和領(lǐng)域，才能迅速地根據(jù)市場及外部環(huán)境變化敏捷地做出反應(yīng)，才能真正把企業(yè)家自身和大家的創(chuàng)新意識(shí)有效地誘導(dǎo)、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新成果。努力營造良好的社會(huì)氛圍，為企業(yè)家的成長創(chuàng)造寬松的社會(huì)條件和發(fā)展空間。從各個(gè)方面著手營造一個(gè)良好的切實(shí)有利于企業(yè)家的生產(chǎn)、成長、利于企業(yè)家創(chuàng)新的社會(huì)氛圍和文化氛圍，包括通過立法和建立道德規(guī)范，以及制定相關(guān)的政策，保護(hù)企業(yè)家的積極性和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新活動(dòng)等。

三、社會(huì)責(zé)任感

在經(jīng)營理念上，是把企業(yè)完全當(dāng)做自己賺錢的工具，還是在賺錢的同時(shí)又能承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任？這和企業(yè)家道德情操關(guān)系極大。作為企業(yè)家，至少應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)“自我”的同時(shí)，能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，成為有道德的人。在聚財(cái)方式上，“君子愛財(cái)，取之有道”。財(cái)要來得合法、合理、合情。前面提到過，走私、套匯、偷稅、做假賬套銀行、套國企、套客戶這類事情一定不能做。在對(duì)客戶的態(tài)度上。首先要感激消費(fèi)者、客戶。消費(fèi)者是水，企業(yè)是舟，水可載舟，也可覆舟。在對(duì)競爭對(duì)手的態(tài)度上。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，競爭更多地講的是企業(yè)之間的聯(lián)合，優(yōu)勢互補(bǔ)，利益共享，最后實(shí)現(xiàn)雙贏。日本人甚至發(fā)明了一個(gè)詞，叫“競合”，是既競爭、又合作的意思。為什么在西部開發(fā)的過程中，東部的企業(yè)、世界的企業(yè)到西部來？就是要合作，這種合作就不是“你吃掉我、我打倒你”，而是在發(fā)揮各自優(yōu)勢的前提下使資源得到更合理、更高效的運(yùn)作，這對(duì)企業(yè)、對(duì)整個(gè)社會(huì)文明來說都是進(jìn)步。對(duì)雇員的態(tài)度上。人性化的管理思想基于對(duì)人的基本權(quán)利、人的個(gè)性與尊嚴(yán)的尊重。企業(yè)的雇員，從一般打工仔、打工妹，到高層管理人員都有被尊重的權(quán)利。“善待員工”不僅是企業(yè)生存、發(fā)展的需要，也表現(xiàn)了企業(yè)當(dāng)家人的一種人文主義修養(yǎng)。企業(yè)家的這種修養(yǎng)越深，對(duì)員工號(hào)召力就越大，整個(gè)公司的人氣凝聚力就越強(qiáng)。同時(shí)也是企業(yè)家維權(quán)的另一種注腳。

四、經(jīng)濟(jì)責(zé)任

企業(yè)是國家的經(jīng)濟(jì)單位，企業(yè)的強(qiáng)弱能力決定了國家經(jīng)濟(jì)效益的好壞。所以，企業(yè)家倫理修養(yǎng)重要的就是提高企業(yè)的核心競爭力。只有搞好企業(yè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的利潤最大化，才能承擔(dān)起企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。對(duì)顧客，企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和高質(zhì)產(chǎn)品，滿足顧客對(duì)市場產(chǎn)品的需求；對(duì)員工，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加員工收入，從而使員工承擔(dān)起對(duì)家庭的責(zé)任；對(duì)股東，用利潤來保證其投資收益，以提高企業(yè)信譽(yù)；對(duì)銀行，形成良好的資金借貸關(guān)系，完善社會(huì)的信用功能；對(duì)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)交納稅金，增強(qiáng)國家的物質(zhì)基礎(chǔ)。所有的這一切都必須依托企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)家倫理修養(yǎng)的第一目標(biāo)，就是要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，造福于社會(huì)、員工、顧客和股東，善盡自己的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。緊緊把握住世界潮流的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取，使企業(yè)在不斷拼搏前進(jìn)中，煥發(fā)著無窮的青春活力，為人類為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。

總之，當(dāng)代中國企業(yè)家的倫理修養(yǎng)，既要融入國際社會(huì)中的企業(yè)家風(fēng)范，又要具有民族的傳統(tǒng)特色。高尚道德人格的企業(yè)家，既是中國企業(yè)家不斷發(fā)展壯大，走向世界的要求，也是企業(yè)家自我發(fā)展的內(nèi)在要求?！艾F(xiàn)代儒商精神”可以說是這一倫理修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。