[摘要] 對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源異常豐富的國(guó)家來(lái)說(shuō)，高度重視其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，無(wú)疑具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文主要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理的可行性進(jìn)行了探討，并提出了政策建議。

[關(guān)鍵詞] 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值 文化產(chǎn)業(yè)

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的界定

在人類歷史的長(zhǎng)河中，先輩們創(chuàng)造了眾多的燦爛文化，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)，將這些文化遺產(chǎn)劃分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(文化和自然遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關(guān)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)已被大家所關(guān)注，但作為人類文化源頭和核心內(nèi)容的民間文化藝術(shù)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻未被人們所重視。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，最先是由文化部和財(cái)政部聯(lián)合國(guó)家民委和中國(guó)文聯(lián)等單位，于2003年3月開展實(shí)施發(fā)起組織的“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”開始啟動(dòng)。2004年8月28日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第11次會(huì)議，表決通過(guò)了關(guān)于批準(zhǔn)中國(guó)政府加人聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的決定。標(biāo)志著具有5000年不間斷文明傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國(guó)，也將進(jìn)一步保護(hù)自身?yè)碛械摹胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”的工作，全面上升為國(guó)家意志。在隨后的2005年3月31日，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》發(fā)布。同年10月，“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作會(huì)議”召開。藉此推動(dòng)建立國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系，這標(biāo)志著重視和保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”工作，在中華大地全面展開，也標(biāo)志著我國(guó)這項(xiàng)工作的規(guī)范化和法制化。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理的可行性分析

只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成為文化生產(chǎn)力，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，才能有更多的資金反過(guò)來(lái)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。因此，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既要保護(hù)又要發(fā)展，以保護(hù)帶動(dòng)開發(fā)，以開發(fā)促進(jìn)保護(hù)。那么怎樣發(fā)展呢？發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)是條捷徑。特別是開發(fā)物質(zhì)的和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值，變文化遺產(chǎn)為文化產(chǎn)業(yè)，也就是說(shuō)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理具有可行性。

1.我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。豐富的民族文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化資源，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在，這為我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理奠定了基本條件。首先，組織裕固族服裝模特隊(duì)進(jìn)行節(jié)慶演出，中老年婦女、青年少女穿著不同的裕固族傳統(tǒng)女裝在舞臺(tái)上大展風(fēng)采，充分展示民族服飾的魅力。其次，將民族特色鮮明、文化內(nèi)涵豐富的裕固族女用紅纓帽子制成小巧好看的旅游紀(jì)念品出售，銷量極大、利潤(rùn)可觀。這種做法既利用傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化資源取得了經(jīng)濟(jì)收入，更重要的是推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。

2.經(jīng)濟(jì)開發(fā)可以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。財(cái)政收入增加后，這些地區(qū)就有條件加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資金的投入力度，擴(kuò)大宣傳力度，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人提供更好的傳承、保護(hù)、創(chuàng)新條件，提供更好的生活條件，使之更加安心地從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承工作。一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“無(wú)論是有形文化遺產(chǎn)，還是無(wú)形文化遺產(chǎn)，都應(yīng)該在確保文化遺產(chǎn)不被破壞的前提下，盡可能進(jìn)入市場(chǎng)，并通過(guò)切實(shí)可行的市場(chǎng)運(yùn)作，完成對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及其潛能的開發(fā)”，并實(shí)現(xiàn)了文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)的良性循環(huán)互動(dòng)?！?/p>

3.在強(qiáng)調(diào)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行本真性、原生態(tài)保護(hù)的同時(shí)，也要有適度的經(jīng)濟(jì)觀念，有以開發(fā)促保護(hù)的頭腦和意識(shí)。對(duì)那些既能顯示民族文化特色又有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)開發(fā)價(jià)值、市場(chǎng)開發(fā)前景的優(yōu)勢(shì)文化資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要敢于樹立產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展思路，進(jìn)行科學(xué)的品牌定位、制定合理的營(yíng)銷戰(zhàn)略，集中力量培育優(yōu)勢(shì)文化品牌，將文化資源優(yōu)勢(shì)傳化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，充分實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理的政策建議

1.加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。這是對(duì)其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理的前提條件。雖然我國(guó)文化遺產(chǎn)資源豐富，但是由于長(zhǎng)期不被重視，保護(hù)措施不力，已經(jīng)受到很大的破壞。所以我們要馬上行動(dòng)起來(lái)。無(wú)論是政府還是學(xué)術(shù)界，應(yīng)從全球文化的背景下看待中華傳統(tǒng)文化。對(duì)現(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)其存在種類、數(shù)量和消失狀況要做到心中有數(shù)；對(duì)將要消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要進(jìn)行摸底，加緊挽救。政府要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)立法，以做到有法可依。

2.堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律。改革開放以來(lái)，我們所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革其核心內(nèi)容是建立與完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，所以在以后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，一切行為都要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理也不例外。“無(wú)論是有形文化遺產(chǎn)還是無(wú)形文化遺產(chǎn)，都應(yīng)該在確保不被破壞的前提下，盡可能的進(jìn)入市場(chǎng)。

3.加大開發(fā)力度，增強(qiáng)文化吸引力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存的比較好的地方一般都在較偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，這些地區(qū)恰恰是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，所以我們要增加資金扶持，加大開發(fā)力度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地域性和群體性，每個(gè)民族都有其特色的文化遺產(chǎn)，我們要深刻挖掘各個(gè)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)揮各自的比較優(yōu)勢(shì)。發(fā)展旅游業(yè)，增強(qiáng)文化吸引力，變文化遺產(chǎn)為文化產(chǎn)業(yè)，變文化優(yōu)勢(shì)為文化資源。

總之，在強(qiáng)調(diào)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，必須要有經(jīng)濟(jì)開發(fā)的理念，注重產(chǎn)業(yè)集聚的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。對(duì)那些既能顯示民族文化特色又有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)開發(fā)價(jià)值、市場(chǎng)開發(fā)前景廣闊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要敢于樹立產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展思路，進(jìn)行科學(xué)的品牌定位，制定合理的營(yíng)銷策略，集中力量培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)。將文化遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)！

參考文獻(xiàn)：

[1]http://hongruizhang.bokee.com

[2]孫詠梅:文化產(chǎn)業(yè)的興起與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整[J].經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理，2004