近日翻看十年前的《讀書》雜志，讀到康正果先生《浮世的炎涼風光》(1995年第11期)一文。文中，作者提到晚明色情文化泛濫的原因時說：“很多學者往往喜歡把淫書的盛行歸罪于當時社會的全面腐敗?！彼J為這夸大了現(xiàn)實生活中的淫風與色情出版物大行其道的因果聯(lián)系，并認為出版牟利的動機是不可忽視的。

康先生的討論主要圍繞《金瓶梅》展開，而我由此卻想到了民國時期的性文化興起問題。民國時期，有關(guān)性問題的著作大量涌現(xiàn)，形成了一種“性話語”。

根據(jù)《民國時期總書目》“自然科學·醫(yī)藥衛(wèi)生”、“社會科學(總類部分)”的資料，民國時期出版的性圖書約有400余種(按照《民國時期總書目》的分類有性衛(wèi)生、性教育、性學、性社會學等)之多，報刊雜志上發(fā)表的與性問題有關(guān)的文章則不可勝數(shù)。2004年，廣西師范大學出版社出版了《言言齋性學札記》一書。此書收錄的是周越然在上個世紀三四十年代為上海《晶報》撰寫的性文化小品，此次經(jīng)其孫周炳輝整理出版，使人們有幸一睹民國性話語之一斑。民國時期的涉性作品與晚明的淫書不同，其作者多以介紹性科學、性文化、倡導性教育為出發(fā)點，但是這類作品出現(xiàn)的原因同樣是復雜的。在性話語興起的背后，當然有思想解放的原因。如張競生在《十年情場》中就曾經(jīng)說過：“確是我在法國習慣了性交的解放與自由后，反觀了我國舊禮教下的拘束，心中不免起了一種反抗的態(tài)度，所以我想提倡性交自由”，“我以為性交能得到自由的發(fā)展就可幫助情人制的發(fā)展；就是把舊時婚姻制打垮了?！?《張競生文集(下卷)》，廣州出版社1998年版，第104頁)1925年，張競生《美的人生觀》出版后，周作人在《晨報副鐫》撰文指出：“張先生的著作上所最可佩服的是他的大膽，在中國這病理的道學社會里高揭美的衣食住以致娛樂的旗幟，大聲叱咤，這是何等痛快的事?！?/p>

但是，性話語背后的商業(yè)動機也是其興起的一個重要原因。英國倫敦大學的Frank Dik 6 tter(中文名字為馮客)教授在其著作《性、文化與現(xiàn)代化：民國時期的醫(yī)學與控制》(Sex，Cul-ture，and Modernity in China：Medical Science and the Construction of SexualIdentities in the Early Republican Pe-riod，HurstCompany，London，1995，)中就指出了這一點。他寫道：“對大眾消費者來說，性的確是一個有利可圖的題目?！彼?，當時許多期刊在名稱上也大做文章，引人注目。潘光旦在《(新文化)與假科學——駁張競生》(《時事新報·學燈》1927年5月5日)一文中曾經(jīng)指出，“民國十五年與十六年之間，假名‘性教育’或‘性知識’之刊物，充斥社會，其影響及于思想及風紀者實非淺顯?！痹凇缎越逃叩馁Y格問題》一文中，潘光旦又指出，“近來以介紹性智識自命的定期刊物，雨后春筍似的，忽然增加了好幾種，如《新文化》《性雜志》《性欲周報》《性三日刊》《性報》，多的不及半年，少的是最近一二月或一二星期內(nèi)才出現(xiàn)的?！?《學燈》1927年6月24日)潘光旦毫不留情地指出：“發(fā)表關(guān)于性的文字決不外兩個動機，或目的。一是真欲提倡性教育，解決性問題。二是借此沽名謀利?！痹谒磥?，張競生及其《新文化》無疑是這第二種動機的代表。

2007年1月，江曉原先生十年前的舊作《性張力下的中國人》由東方出版社再版了，新版的書名前面加了兩個吸引眼球的字——云雨，其實原書名本來很好，增加“云雨”二字不但累贅而且讓人聯(lián)想起商業(yè)運作。

有一次我到首都師范大學性教育研究中心訪友，正碰上一家著名媒體前去采訪。后來提及性教育與媒體的關(guān)系時，那位朋友頗覺得無奈，說不少媒體為了吸引眼球，所以才對性教育格外熱心，大有“爾愛其羊，我愛其禮”的感慨。我想，當下在媒體上頻頻露面的性學研究者與媒體的關(guān)系，也大抵如此吧。一些媒體所關(guān)心的，或許僅僅是性話語背后的商業(yè)價值。

(本文編輯：李焱)