柳腔，大致產(chǎn)生于清代中葉的即墨西部地區(qū)，逐漸流行于膠東一帶?！吨袊胤綉蚯伞份d：柳腔是由民間說唱“本肘鼓”演變形成的，又稱“老拐調(diào)”、“哦嗬”。它和蘇北的淮海小戲、山東的五音戲、柳琴戲等劇種有一定的近緣關(guān)系。與茂腔有著親緣關(guān)系，被稱為“姊妹花”，同被譽為“膠東之花”。

柳腔的形成

即墨縣文化館于1953年12月，在山東省文化事業(yè)管理局戲劇組的指導(dǎo)下，對柳腔的形成過程做過較詳細的調(diào)查：“乾隆十三年(1748年)時，年景不好，水旱蟲災(zāi)相繼襲來，群眾生活無法維持。西邊（指即墨縣以西）各縣的群眾背井離鄉(xiāng)，四處逃散，來即墨者甚多。因乞討困難，便利用他們那里的小調(diào)，在乞討時演唱。當(dāng)?shù)厝罕姺Q他們演唱的戲為‘周姑子’，即‘肘鼓子’，傳到本地又稱‘本肘鼓’?！夤淖印畛鮽鞯郊茨螅?dāng)?shù)厝罕姺浅Ｏ矚g，便有人跟他們學(xué)唱，學(xué)唱者最多的地區(qū)是即墨西部靠沽河一帶的劉家莊、呂戈莊、挪城、豐享莊等村莊?！?/p>

本肘鼓與即墨當(dāng)?shù)氐拿耖g小曲、秧歌調(diào)相互融合，不僅聲腔發(fā)生了變化，而且由說唱體逐步演變?yōu)榘迩惑w。初期的演唱形式比較簡單，配樂只有一只手鼓或一副呱嗒板兒，每次演出只有三五個演員，分別扮演不同角色，有時根據(jù)劇情需要一個演員兼演同一劇中的幾個角色。演員的化妝、服飾和臉譜也沒有嚴(yán)格規(guī)定。演唱者于農(nóng)閑時節(jié)和節(jié)日期間在集市村鎮(zhèn)的街頭巷尾坐下就演唱，被稱為“攀凳子”。雖然形式簡單，表現(xiàn)粗俗，但卻生動有趣，深受群眾歡迎。這樣的演出形式持續(xù)了一百多年。

1900年前后，柳腔受萊陽縣“四弦小調(diào)”的影響，采用了四弦胡琴（稱“四根弦”或“四胡”）伴奏，配以嗩吶幫腔。初用四胡伴奏時，因沒有樂譜，琴師拉得和演員唱得不能完全協(xié)調(diào)，他們之間就互相配合著往上“溜”，因而被人們稱為“溜腔”。后來，藝人們覺得“溜”字不雅，就借用同音字“柳”字，正式定名為“柳腔”。由于柳腔在即墨境內(nèi)廣為流傳，因而人們稱即墨為“柳腔之鄉(xiāng)”，稱柳腔為“即墨柳腔”。柳腔作為一種地方戲劇大體形成后，便開始走上舞臺，每逢年節(jié)廟會，藝人們便臨時搭班登臺演出。在演出過程中，伴奏樂器逐步完善，角色分工越來越細，化妝、服飾和臉譜也有了比較嚴(yán)格的要求，流傳的地區(qū)也更為廣泛。

柳腔的特色

柳腔形成為一個地方劇種后，除了有自己獨特的風(fēng)格以外，大部分的表演程式和音樂曲牌等，與其他的地方戲基本一樣。

在語言上，柳腔運用即墨地區(qū)方言，屬于漢語北方方言的膠遼官話，她通俗易懂，樸素親切，富于夸張，充滿生活氣息，具有濃烈的鄉(xiāng)土風(fēng)味。她的流傳區(qū)域以即墨市為中心，延伸到今平度市、萊陽市、萊西市、海陽市、膠州市鄰即墨一帶及青島市區(qū)。

在音樂上，柳腔采用民樂伴奏，分為文場和武場。文場由弦樂和管樂組成。弦樂主要樂器有四胡、二胡、中胡、琵琶、月琴、三弦、揚琴等。管樂有笙、嗩吶、笛子等。管樂主要是用以吹奏過門、曲牌，起過渡和創(chuàng)造氣氛作用。武場的主要樂器有板鼓、大鑼、小鑼、吊鈸、小鈸、啞鈸、碰鐘、大小堂鼓等，用于打擊伴奏。樂譜和鼓點多借用于柳子戲和京劇的套數(shù)。柳腔的曲牌包括演唱曲牌、弦樂伴奏曲牌和吹打樂曲牌三類46個，大部分由當(dāng)?shù)孛窀?、小調(diào)發(fā)展而來，也有一部分是由其他劇種移植來的。演唱曲牌有10個：南鑼，大鋸缸，四不像，花調(diào)大垛子、小垛子，悲工大垛子、小垛子、雙垛子，娃娃，點絳唇。弦樂伴奏曲牌有24個：雙重句、句句番、桃花紅、相思曲（4）、大游場、小游場（6）、混板、愁中悶（2）、芙蓉花、小擺殿、朝天子（2）、小開門（2）、登天梯。吹打樂曲牌有12個：二尺上（5）、更衣曲、小鬧場、法點、朝天子、哭皮、三眼槍、尾聲。柳腔的常用鑼鼓點有33個，與其他劇種基本一致。

在唱腔上，柳腔的形成經(jīng)歷了一個由無伴奏自由演唱到有伴奏定調(diào)演唱的發(fā)展過程。柳腔的前身“本肘鼓”的基本唱腔是“哦嗬”，它的起調(diào)和尾音是一唱眾合，齊聲幫唱，或以嗩吶、手鼓代替和聲。“哦嗬”是行腔中的墊音字，無有釋義。柳腔的唱腔從音樂風(fēng)格上，分有悲調(diào)（亦稱“悲宮”或“悲工”）、花調(diào)、生調(diào)、反調(diào)及借鑒其他劇種的南鑼、娃娃腔等，其中悲調(diào)和花調(diào)是基本唱腔，被稱為“母曲”。從板式或節(jié)奏上分有大慢板、慢板、原板、尖板、散板、二六、流水、快板、垛板等?；ㄕ{(diào)的末句尾音則吹奏嗩吶曲牌“垛子”過渡，繼承和發(fā)展了“哦嗬”的唱法。

在表演上，柳腔亦經(jīng)歷了一個由粗糙到細膩的發(fā)展過程，在長期的實踐中逐步轉(zhuǎn)化到“手、眼、身、發(fā)、步”的基本功法運用上，使唱、念、做、打、舞有機地結(jié)合起來，提高了表演藝術(shù)。柳腔以演出劇情曲折的唱工戲為主，包括悲劇、喜劇、鬧劇等。20世紀(jì)20年代開始，柳腔受其他劇種影響，與當(dāng)?shù)孛耖g武術(shù)結(jié)合，也開始演武戲，出現(xiàn)了刀馬旦、武生等行當(dāng)，逐步形成了程式化的武打套路。其角色分為生、旦、凈、末、丑等行，與其他劇種基本相同。生行分為大生、小生、老生、娃娃生等，均用本嗓演唱。旦行分青衣、花旦、刀馬旦、老旦、彩旦等，尾音多用假嗓演唱。凈行俗稱花臉，文武戲兼唱。末行專演中老年角色，現(xiàn)在其特色已不明顯，基本并入了生行。丑行多扮演反面、滑稽或憨呆的角色。

在劇目上，柳腔相當(dāng)豐富，共有傳統(tǒng)劇目120余個、移植劇目80余個、現(xiàn)代劇目40余個。主要傳統(tǒng)劇目有“四大京”和“八大記”。四大京為：《東京》、《西京》、《南京》、《北京》。四大京中皆以一個戲劇故事包括著多個獨立完整的折子戲。如《東京》中包括著《賣寶童》、《趙美蓉觀燈》，講述的是父親嫌貧愛富而女兒趙美蓉矢志不移的故事。八大記為：《羅衫記》、《繡鞋記》、《玉杯記》、《金簪記》、《風(fēng)箏記》、《鑰匙記》、《絲蘭記》、《火龍記》。其中《羅衫記》講述的是鄭月素以羅衫為憑認(rèn)子和為丈夫報仇的故事。移植劇目有《逼婚記》、《秦香蓮》、《打金枝》、《寶蓮燈》、《鳳還巢》等。這些劇目題材廣泛，故事情節(jié)生動，其內(nèi)容多系取材于一些歷史故事和民間傳說，反映和宣揚男女愛情、悲歡離合、倫理道德及揚善懲惡等。大多數(shù)劇目以傾訴人民心聲，表達人們的美好愿望，頌揚英雄人物和詛咒人間邪惡為主題。少數(shù)劇目則含有封建迷信、因果報應(yīng)等糟粕，演出中已被逐步剔除。主要現(xiàn)代劇目有《小二黑結(jié)婚》、《春暖花開》、《奪印》、《焦裕祿》、《雷鋒》等。其內(nèi)容多為歌頌共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反映新社會的新人新事等。

（本期協(xié)辦：即墨市委宣傳部、即墨市文化局、即墨柳腔劇團）

鏈接：

即墨市位于山東半島西南部，其地東瀕黃海，西鄰膠州市和平度市，南接嶗山區(qū)和城陽區(qū)，北靠萊西市和萊陽市，東北與海陽市隔海相望，面積1780平方公里。人口108.22萬， 1989年撤縣設(shè)市，由青島市代管。2007年的行政區(qū)劃為18個鎮(zhèn)、5個街道辦事處和1個田橫島旅游度假區(qū)。境內(nèi)青濟高速公路、青銀高速公路、青威一級公路、青煙一級公路縱橫交貫；膠濟鐵路、藍煙鐵路交會于西部，乘車15分鐘可達“青島流亭國際機場”。即墨服裝批發(fā)市場和小商品城集散著八方客商。即墨也孕育了豐富的文化，首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，即墨就占有三項——柳腔、沒（禿）尾巴老李、周戈莊上網(wǎng)節(jié)。